Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Москва 1923: Охота на Шаболовского душегуба

В начале 1920‑х годов Москву потрясла череда жестоких убийств. В городе появился преступник, который вскоре получил мрачное прозвище - Шаболовский душегуб. Им оказался Василий Иванович Комаров (при рождении Василий Терентьевич Петров), 55‑летний легковой извозчик, живший на Шаболовке, 26, и работавший на Конной площади. Как действовал преступник Комаров выбирал в жертвы зажиточных крестьян, приезжавших в Москву купить лошадь. Схема была отработана: Помощницей Комарова была его жена Софья: она помогала скрывать следы преступлений, отмывала кровь, участвовала в упаковке тел и иногда присутствовала при застольях с жертвами. С февраля 1921 года по июнь 1923 года Комаров лишил жизни, по разным данным, от 29 до 33 человек. Долгое время милиция не могла выйти на след убийцы: извозчиков в городе было много, а улик почти не оставалось. Прорыв в расследовании произошёл случайно. У Комаровых родился ребёнок, и при вывозе очередного трупа кто‑то из супругов использовал детскую пелёнку, чтобы обмот
Оглавление

В начале 1920‑х годов Москву потрясла череда жестоких убийств. В городе появился преступник, который вскоре получил мрачное прозвище - Шаболовский душегуб. Им оказался Василий Иванович Комаров (при рождении Василий Терентьевич Петров), 55‑летний легковой извозчик, живший на Шаболовке, 26, и работавший на Конной площади.

Василий Иванович Комаров
Василий Иванович Комаров

Как действовал преступник

Комаров выбирал в жертвы зажиточных крестьян, приезжавших в Москву купить лошадь. Схема была отработана:

  • он знакомился с потенциальной жертвой на рынке;
  • предлагал продать лошадь или другое имущество (зерно, сбрую);
  • приглашал мужчину к себе домой «обмыть» сделку;
  • в разгар застолья нападал, наносил удар сапожным молотком по голове, а если жертва оставалась жива, душил её верёвкой;
  • прятал тело в мешок или заворачивал в тряпьё;
  • избавлялся от трупа: сначала прятал в подвалах и заброшенных домах, позже начал сбрасывать тела в Москву‑реку.

Помощницей Комарова была его жена Софья: она помогала скрывать следы преступлений, отмывала кровь, участвовала в упаковке тел и иногда присутствовала при застольях с жертвами.

Хронология и масштаб преступлений

С февраля 1921 года по июнь 1923 года Комаров лишил жизни, по разным данным, от 29 до 33 человек. Долгое время милиция не могла выйти на след убийцы: извозчиков в городе было много, а улик почти не оставалось.

Прорыв в расследовании произошёл случайно. У Комаровых родился ребёнок, и при вывозе очередного трупа кто‑то из супругов использовал детскую пелёнку, чтобы обмотать голову жертвы. Это навело сыщиков на мысль искать извозчика с маленьким ребёнком в семье.

Арест и разоблачение

В ночь на 18 мая 1923 года милиция пришла в квартиру Комарова под предлогом поиска самогонного аппарата. Во время обыска, когда сотрудники приблизились к чулану на чёрной лестнице, преступник выпрыгнул в окно и скрылся. В чулане обнаружили ещё тёплый труп подмосковного крестьянина Ивана Лапина, отца четверых детей.

Меньше чем через сутки Комарова задержали в подмосковном селе Никольском, он прятался у знакомой молочницы. При нём были начатые признательные показания, в которых он попутно пытался оговорить соседей.

Суд и финал истории

6 июня 1923 года начался открытый судебный процесс. Дело вызвало огромный общественный резонанс: толпы людей собирались у здания суда, пресса активно освещала ход разбирательства (о деле писали Михаил Булгаков и Демьян Бедный).

Во время следствия Комаров цинично описывал убийства, используя фразу: «Раз - и квас!». Суд длился всего два дня. В июне 1923 года Василия и Софью Комаровых приговорили к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение в июле того же года. Детей преступников передали на попечение государства.

Дело Комарова вошло в историю советской криминалистики как первое официально зафиксированное дело о серийном убийце в СССР. Орудие преступления - сапожный молоток на круглой ручке хранится в Центральном музее МВД на Селезнёвской улице.

История Шаболовского душегуба обросла слухами и стала частью городского фольклора: о нём слагали дворовые песни, которые исполняли трактирные музыканты и беспризорники. Одна из таких песен была записана в 1997 году спустя семь десятилетий после суда.

Понравилась статья? Ставь лайк 👍, подписывайся на канал и жди следующих публикаций.

Путешественники во времени. Книга чернокнижника — Анна Абрамова | Литрес