Во всяком случае, для меня он именно об этом. Сверхциничный и при этом сказочно красивый, этот фильм меня просто потряс. Впервые за много лет мне не хотелось перемотать ни одного эпизода, а игрой актеров я наслаждалась.
Сюжет
Фильм сложно пересказать без спойлеров, потому что каждое событие уже может быть расценено как спойлер некоторыми трепетными читателями.
Главная героиня Мишель живет одна во французской глубинке посреди великолепной природы и, на первый взгляд, наслаждается жизнью. Неспешно готовит, копается в огороде, гуляет, встречается с подругой Мари-Клод.
В общем, такие типичные бабульки, правда весьма модные. Мишель даже в лес надевает юбку и делает замысловатую прическу. Зрителя убаюкивают этой пасторалью. Но вот появляются первые ласточки драмы. К Мишель приезжают дочь с внуком и всего лишь по нескольким сценам становится понятно, что отношения у матери и дочери далеки от идеала. Сын Мари-Клод и вовсе только вышел из тюрьмы. "Мы упустили наших детей", - говорит она подруге.
Дальше всплывают нелицеприятные подробности прошлого обеих дам, а события принимают зловещий оборот, случается непоправимое - погибает дочь Мишель. Но как именно? Замешан ли в этом сын Мари-Клод, и почему такая странная у Мишель реакция на произошедшее?
Скажу сразу, в фильме не будет однозначного ответа на эти вопросы. Зрителю придется додумать самому, "что же случилось осенью".
Впечатления
Это авторское кино, что доказывают отзывы. Примерно половине было скучно и они ничего не поняли. Озон славится острыми темами и провокациями. Этот фильм нельзя отнести к триллерам в привычном современном понимании этого слова (хотя по сути это как раз и есть настоящий леденящий триллер, и не ироничный нисколько, что бы там ни писали).
Фильм начинается с того, что Мишель посещает церковь. Обратите внимание на слова проповеди, они важны для дальнейшего сюжета. Да, церкви в Европе еще есть (хоть и весьма модернизированные), а вот Бога давно нет. О том, что "Бог умер" провозгласил еще Ницше, причем аж в конце 19 века. Ну а раз так, то все можно (а вот эту идею развивал Достоевский). Что сейчас мы и видим в Европе.
Для меня этот фильм стал просто метафорой вот этого всего. Внешнее еще соблюдается. Мишель живет так же, как и многие поколения до нее, даже ходит в церковь. У нее есть дочь, внук, от которого она без ума. Формально все нормально. Мало того, у зрителя создается впечатление, что это такая добрая бабушка, а вот дочь ее неблагодарная, просто фу такой быть. Но дальнейшие действия Мишель и ее реакция на смерть дочери, а также реакция внука (по сути ребенка) настораживают. Да уж не психопаты ли они (или это люди "новой реальности")?
Где вы видели мальчика, который после Парижа предпочтет не уехать к отцу в ОАЭ, а к бабушке в глухую деревню на постоянное место жительства, переведется в ту школу и привяжется всем сердцем к чужому человеку с темным прошлым (напоминаю, у него есть отец, который его любит).
Здесь есть тема одиночества. Бабушка жаждет общения с внуком и реализовывает свое желание в стиле "вижу цель - не вижу препятствий". Как шахматы. Ничего личного. Самое будоражащее для зрителя, неясность степени причастности Мишель к событиям. Но даже ее реакция и последующие действия, когда она узнает детали, аморальны.
Что самое плохое, глубоко безнравственных персонажей нам подают под таким соусом, что зритель начинает им сочувствовать, а значит, искать оправдания. Так и сдвигаются границы нормы. Вот ведь какая милая бабулечка, а дочь такая противная, может, все "к лучшему" вышло? Вот это и страшно. А особенно страшно отсутствие каких-бы то ни было моральных мучений. Полная идиллия и милота. В отличие от Мари-Клод, Мишель даже ничего не грызет. Это вам не Тереза Ракен. Добро пожаловать в Европу образца ХХI века.
А вот современная трактовка "Грозового перевала":