ГЛАВА СОРОК ПЯТАЯ, повествующая о том, как в храме даосских божеств Сунь У-кун оставил о себе память, и как Царь обезьян проявил волшебную силу в государстве Чэчиго
В предыдущей серии Сунь У-Гун, Ша-сэн и Чжу Ба-цзе приняли облик трех даосских святых, а их статуи выкинули в отхожее место, когда же в храм прибежали встревоженные даосы, они замерли на месте и, опустив голову, сидели неподвижно, словно сделанные из глины позолоченные статуи. Один из даосов, осмотрев все вокруг, сказал:
– Это наши мольбы и чтение священных книг тронули богов, и они снизошли до того, что спустились к нам и сами приняли жертвы. Мне кажется, что боги еще не вернулись к себе и летают на журавлях где-то здесь, поблизости. Надо воспользоваться этим счастливым случаем и попросить у них эликсир жизни: мы преподнесем его нашему императору, и он обретет долголетие. А нам это зачтется как заслуга.
И они принялись возносить мольбы к святым. Конечно, Сунь У-кун не мог не учинить каверзы – он отозвался и под видом святого повелел принести сосуды для элексира. После чего приказал всем удалиться, а потом троица дружно помочилась в принесенные сосуды. Даосы, вернувшись, попробовали «эликсир» и скривились: что это за гадость? Узнав, что это моча, они пришли в ярость и ринулись на своих обидчиков. А Сунь У-кун подхватил Ша-сэна и Чжу Ба-цзе, бросился вон из храма, в один момент перелетел в храм Чжиюаньсы. Там они они потихоньку улеглись и заснули.
На следующий день император принял Танского монаха и тот вручил правителю свои дорожные свидетельства. Но не успел правитель развернуть бумаги, как ему доложили о приходе трех государственных наставников.
Очередная милая подробность: «За бессмертными следовали два послушника, у которых волосы были заплетены в две косички, как у детей, и торчали, словно рожки».
Даосы нажаловались императору на паломников, которые со вчерашнего дня успели убить двух учеников, отпустить на свободу пятьсот буддийских монахов, разбить вдребезги все тачки, проникнуть в храм, разломать статуи богов, а также сожрать все, что было предназначено для жертвоприношений. Мало этого, они вместо священного нектара дали даосам свою вонючую мочу. Выслушав их, правитель пришел в ярость и приказал тотчас же казнить Трипитаку вместе с его учениками.
Но тут Сунь У-кун потребовал доказательств того, что они действительно все это совершили, и так заморочил голову правителю, не отличавшемуся особой ясностью ума, что тот пришел в полное замешательство и не знал, что делать.
Но тут очень удачно ко дворцу прибыли деревенские старшины, которые принялись жаловаться на засуху и попросили наставников совершить моление о дожде и спасти народ от голода. Тогда решено было устроить своего рода соревнование по вызову дождя: если паломникам это удастся, правитель отпустит их с миром. Нет – казнит.
Но это они не знали, с кем связались! У Сунь У-куна же все схвачено! Он создал собственную копию, которая осталась стоять рядом с даосом, а сам понялся в воздух и по очереди связался с разными богами, ответственными за погодные условия. Это были Богиня ветров и Сунь Эр-лан – Бог ветра (ветер они, кстати говоря, хранили в особом мешке); отрок и юноша, заведующие облачностью; Дэн Тянь-цзюнь в сопровождении Бога грома и Богини молнии, которые почтительно приветствовали Сунь У-куна, а также цари-драконы четырех морей.
Сунь У-кун сговорился, чтобы они выполняли не повеления даоса, а его приказы, которые он будет отдавать взмахами посоха. Так что у даоса ничего не получилось, а когда Сунь У-кун взмахнул посохом, Богиня ветров поспешно сняла с плеча свой мешок, а Сунь Эр-лан поспешил развязать его – и в тот же миг на город обрушился страшный ураган: гром грохотал, непрерывно сверкала молния, земля, казалось, вот-вот расколется. Потом отдали приказ цари драконов: «И дождь вселенную наполнил вскоре. Казалось, это рухнул Млечный Путь и облака выбрасывает море». Ужасный ливень начался утром и лил до полудня. Весь город вместе с его окрестностями был затоплен.
Император испугался, что от такого количества воды могут погибнуть все посевы. Тогда Сунь У-кун в пятый раз поднял свой посох, и в то же мгновение гром прекратился, ветер стих, тучи рассеялись и небо стало чистым. Правитель был очень доволен, он приказал позвать Трипитаку и его учеников во дворец и выдать им дорожные свидетельства.
Но даосов тоже голыми руками не возьмешь: они решили приписать всю славу себе, заявив, что дождь вызван их молениями, а Сунь У-куну просто повезло, что он занял место на алтаре как раз тогда, когда пошел вызванный даосами дождь. Эти слова привели императора в полное замешательство. Тогда Сунь У-кун предложил, чтбы они с даосом вызвали драконов – на чей зов они явятся, того и заслуга. Правителю это понравилось, он сказал:
– Я уже двадцать три года как царствую, но еще ни разу не видел живого дракона. Вы оба обладаете волшебной силой. Так вот, мне безразлично, кто из вас победит. Кто вызовет дракона – будет вознагражден, кто не сумеет сделать этого – понесет наказание.
Конечно, у даоса ничего не вышло, а на зов Сунь У-куна драконы сразу же явились – император тотчас же начал возжигать благовония, а стоявшие у трона министры и сановники стали с благоговением кланяться.
А теперь, если вы хотите узнать, как были изгнаны бессмертные даосы, прочитайте следующую главу.