Мавриков Матвей Макарович, живёт в Исаковске с рождения, никуда отсюда не выезжая. Его предки все тоже отсюда родом, ещё когда эти селения принадлежали, как и мыза Радужная, дворянину Барятину, а после турецкому подданному князю Блоку. Бывшее Никульниково, нынешний Исаковск – военный городок в лесном массиве. Дед Матвей, который ещё вовсе и не дед, ему только 76 лет исполнилось, жил тут вместе со своим старшим братом Фёдором в деревянном доме на двух хозяев, пока их старое строение не сгорело в 1972 году во время тропической жары, когда пылала от засухи вся Мещёра. Вот тогда погорельцев всех переселили в деревянные бараки, наспех построенные, да так и не расселённые, как обещались. Их барак, в котором они до сих пор проживают вместе со старыми соседями старожилами этих мест, в 1980 году капитально отремонтировали, так что можно вполне жить спокойно, крыша не упадёт на голову. Он двух-подъездный, двухэтажный, как обычный дом на восемь квартир. Всех соседей знаю по именам, потому как со всеми общаться приходилось в бытность мою в этом городишке. Мы с мужем, которого сюда на работу определили в воинскую часть, жили рядом в кирпичном пятиэтажном доме в служебной квартире, наш тесный дворик соприкасался с их двором, так что мимо не пройдёшь, тем более, такие все интересные люди рядом проживают!.. Когда собаку привезли сюда, тем более все сроднились, особенно любители животных, которых тут великое множество. Я уже упоминала про кота Юсика в одном из своих рассказов об этом Мещёрском крае, и с Аллой Львовной читатели мои знакомы, так что я уж не буду повторятся. Лучше опишу субботний день, как его тут провела, помогая восстанавливать в скиту собачий приют, о котором у меня тоже коротенькие заметки имеются. Когда пишу дневник, не люблю вычурных описаний, хоть иногда они сами проскальзывают. Как им не быть, когда вокруг такая красотища!..
Итак, дед Матвей в этот раз пошёл в скит вместе с нами поутру. В свои 76 он ещё не разучился топор в руках держать. Как прибыл в скит, сразу приступил к работе вместе с отцом Арсением, а мы с Игорем занялись благоустройством новых клеток и вольеров. Дэни в этот раз с собой не взяли, он вчера с нами намаялся по лесным тропинкам, устал бедняга, спал сегодня без задних лап.
Когда настало время обеденного перерыва, дед Матвей, сполоснув руки над умывальником, сел за стол с хитринкой в глазах, и начал рассказывать свои дивные истории из жизни поселян. Он их много знает, да вот рассказывать уже не кому, мало кто сейчас интересуется такими вещами, как страшилки для неокрепшего ума. А теперь обрадовался, что представилась такая возможность в нашем лице. Он посмотрел на отца Арсения, тот кивнул ему одобрительно, подмигнув глазом, и дедушка Матвей начал, сидя полубоком за обеденным столом вместе с трудниками и артельщиками. Я всегда слушаю его истории с интересом, Игорь тоже их обожает, потому подсел поближе. Мы на летней кухне расположились, так как эта суббота выдалась тёплая, с мягкими влажными туманами по утрам, застилающими пушистыми коврами лесные тропки.
Матвей Макарович рассказывал размеренно, чётко проговаривая слова. О том, что лес – место совершенно особое. Да, согласна! Издавна он пугает людей своей таинственностью и неизведанностью. Отсюда и такие красивые рассказы рождаются в народном изложении. У язычников были свои священные рощи, где они поклонялись божествам и отправляли культовые церемонии. Таких рощ в наши дни много встречается. Они считаются неприкосновенными: там нельзя сорить, срывать ветки и цветы, собирать грибы и ягоды… Хотя русского человека лес кормит, наделяя грибами, ягодами и орехами, посылая дичь, всё же мало кто отважится пройти по нему ночью, прислушиваясь к загадочным звукам и вглядываясь во тьму, где за каждым деревом мерещится чудовище, а вот местные жители мещёрских поселений тут в лесу живут, им ночью ходить очень даже привычно по этим пустынным тропам, как и деду Матвею. Он рассказывая свои истории, загадочно намекал: - Помимо того, что в лесу можно повстречать недоброго человека или зверя строгого, в нём есть ещё и «нечистые» места. По которым ходишь, как по кругу, и не можешь выбраться… Это крут, называется, - говорит он со знанием дела.
И здесь все с ним согласились. Испокон веку русские люди верили в лесную нечисть, подстерегавшую в чащобе. Встречи с лешими, оборотнями, странными существами, призраками заблудившихся и погибших в лесу, не найдя дороги, благодаря лесному «мороку» - в каждом старинном селе, в каждой деревушке можно услышать подобные предания… Есть ли в них доля истины?
В лесу встречаются такие места, обычно заросшие и влажные, по которым, как издавна говорили в народе, «леший водит». Обычно они богаты ягодами и грибами. Чтобы там не заблудиться, люди делали зарубки на деревьях или заламывали ветки. Детям же давали клубок, привязав один конец которого к дереву на опушке и разматывая нить, можно было не бояться сбиться с пути. Видно, эти предосторожности принимались неспроста… Парапсихологи, впрочем, склонны винить во всём не лешего, а аномальную энергетику. По их мнению, у людей, очутившихся в геопатогенной зоне (чаще всего речь идёт о зонах геологических разломов), наступает временное помрачнение рассудка, и в результате человек теряет ориентацию в пространстве. Физики же говорят о подземных излучениях, оказывающих воздействие на мозг и способных вызывать галлюцинации. Возможно, отсюда и наблюдается «лесная нечисть».
В России лесные массивы занимают значительную часть территории. Среди них немало так называемых аномальных зон, где наблюдаются необычные и труднообъяснимые феномены. Только местные жители, вряд ли вникают в научную подоплёку. По ходу рассказа деда Матвея о его скитаниях во время крута по мызе Радужная, отец Арсений заметно улыбался в свои роскошные усы, но помалкивал, давая своему знакомому высказаться.
- Опять же, - наконец вмешался он в нехитрые перипетии рассказа, - ты только пугать людей горазд своими историями, а объяснить их не можешь, как есть на самом деле.
- Ну, как, как объяснить-то, что заплутал около этого озера? – вспылил дед. – Крут, говорю, закрутил!.. Выйти не мог, аж в глазах потемнело от страху. Так долго ещё никогда не хаживал!..
- Это он на восточном берегу речки Поля был, что рядом с Шатурой, - пояснил отец Арсений. – Там озеро раскинулось Смердячье. Назвали его так потому, что вода в нём выделяет сероводород. Водоём идеально круглой формы, глубина его около сорока метров, глубже чем Азовское море.
За столом присвистнули.
- Ну и чего? Я же говорю, что заплутал, а выхода нет, - продолжал дед Матвей.
- Ты погодь, дай учёный человек обскажет, - толкнул его в бок один из трудников.
- Так вот, - продолжал отец Арсений, - по мнению учёных, это метеоритный кратер, образовавшийся в этих местах около 10 тысяч лет назад, потому и глубина у него такая… Согласно легенде, на берегу когда-то стояла церковь, которая вдруг взяла и провалилась в озеро. После этого вода в нём стала мутной и вонючей (смердячей). Рассказывают, что в окрестностях озера «чудится», то есть людей посещают галлюцинации. Кроме того, писали что наблюдали здесь НЛО. Но в такие вещи я не верю, хотя согласен, чудес ещё много на земле. Самым чудесным из которых, лично для меня, является наша Мещёра, воспетая известным писателем Константином Паустовским. Он пишет: «На западе Мещёрского края, среди сосновых лесов лежат восемь боровых озёр. К ним нет ни дорог, ни троп, чем меньше озеро, тем глубже. В большом Митинском озере всего четыре метра глубины, а в маленьком Удельном – семнадцать метров».
- А я про Поганое озеро расскажу, - подхватил нить повествования дед Матвей. – Озеро было таинственное, бабы рассказывали, что по его берегам растут клюква величиной с грецкий орех и поганые грибы чуть побольше телячьей головы… И Паустовский твой его описывал, - кивнул он головой в сторону отца Арсения. – На Поганое озеро бабы ходить всегда опасались… Ежели какая бабёнка на него глянет – враз сомлеет, а леший её и утащит под корягу в омут.
- Это так, - поддакнул Арсений, - но дурная слава озера была связана с легендами о разбойниках – мол, неподалёку от водоёма проходил Касимовский тракт. Где шайки подстерегали проезжих купцов, грабили их и сбрасывали в воду вместе с повозками и лошадьми. Так что, всему есть своё объяснение.
- А как ты объяснишь про озеро Касым? Что у Косой Балки, как?! – вскочил дед Матвей со своего стула. – И название инородское, не нашенское… И вода в озере тёмная, на берегах – стволы повалены и обгорелые деревья лежат, а рядом кучи угольного шлака и обожженной глины… Я бывал там по молодости лет, хаживал туда и после того, как один без Федьки остался. Ну, он известно, подался отсюдова к родне жены своей во Владимир… Но это ладно… А про озеро-то, ведь там вблизи водоёма до сих пор трупы животных находят, и даже людей!.. Причину смерти установить ни разу не удалось.
- Опять людей пугаешь? Не хорошо! – снова оборвал его один из трудников, самый возрастной и умный, живущий при ските уже много лет.
- Чего пугаю-то?! Оно ещё с начала 20 века славится своими свойствами, как вы говорите, аномальными! – продолжал сверкая глазами, дед Матвей. – Вот сразу после войны рассказывали, что один рыбак из местных, закинув сеть, увидел, что вода забурлила, а затем закипела у него на глазах. Раздался сильный грохот, и к небу взметнулось голубое пламя… Со страху рыбак на землю упал, укрылся одеждой. Так и лежал до тех пор, пока всё не стихло. А поднялся когда, глядит, одежда на спине обгорела. Невод был заполнен кипящей водой в которой плавала варёная рыба. Мужик поспешно вытащил его и кинул прочь. С тех пор озеро прослыло «чёртовым» и никто не осмеливался подходить к нему близко… И что скажешь мудрёного на этот счёт?!
После слова «чёртово» трудники и Арсений перекрестились.
- А то и скажу, - снова улыбнулся в усы отец Арсений, - геологи предположили, что в этом месте глубоко под землёй залежи каменного угля, которые способны воспламенять накапливающийся в подводных пустотах метан. Это явление, видимо, и наблюдал рыболов. Но связаны ли с этим остальные моменты, в частности – смерти людей и животных? Неужели они отравились метаном?
- Может быть и – да! Такие аномалии не редки, - дополнил Игорь сказанное. – Но мне бы хотелось прояснить с вами один момент, батюшка, только не обижайтесь… Как вы относитесь к аномальному в частности к фантомологии?
- Нормально отношусь. Ведь это область духовная, и отрицать подобного рода аномалии связанные с призраками и привидениями, значит отрицать духовный мир, что нас окружает. Но фантомология это не о привидениях наука, - отец Арсений многозначительно посмотрел на сидящих рядом за столом. – Это научные разработки многих направлений, в том числе чисто физического свойства, природного, химического. Там интересные опыты ставят, проводят разные эксперименты, например, работают с плазмоидами, а это уже истоки шаровой молнии, ещё до конца наукой не изученной. Аппаратура у них на высшем уровне, это вам не лже-уфологи! Те хоть и начинали хорошо, но заканчивают отвратительно, всё там выдуманное, на грани фантастики, а признаться некрасиво, боятся, что возмутятся тогда обманутые ими люди.
Так мы с наслаждением до темна проспорили, спохватились, когда поднялся ветер, затеребил соломенную крышу над соседним сараем с инвентарём, затрепетал в ставнях летней кухни, где мы сидели в обеденный перерыв, да так и остались тут до сумерек. Нам завтра с утра нужно было возвращаться домой, мы с Игорем заторопились обратно в городок, прихватив с собой деда Матвея. Всех историй, которые известны местным жителям, не расскажешь за один вечер. Я попутно буду их освещать, когда снова возьмусь записывать природный дневник Мещёрского края. А пока надо собираться домой, 21 декабря у нас в Пушкинском ДК будет проходить вечернее мероприятие, организованное моими студентами-художниками, под моим же руководством. Надо там быть!
Суббота 20 декабря 2025 года. (Из дневника природы. Ольга Азарова.)