Я давно заметила, что в различных статьях интернет-изданий часто звучит фраза «беру аскезу на желание». Отказываюсь от сладкого, чтобы вырасти в доходе. От скроллинга соцсетей –чтобы встретить того самого, единственного. От кофе, чтобы найти новую работу.
Вообще в желании менять себя к лучшему и достигать целей нет ничего предосудительного, если только практика самоограничения не превращается в сделку: «Я тебе – отказ от шоколада, ты мне – повышение по службе». Тогда здесь ускользает что-то важное.
В одной статье авторитетного интернет-издания было написано: «Аскеза — это про чувствительность, чтобы после перенасыщения мы снова смогли почувствовать вкус жизни, нам нужна пауза».
Вот и для меня аскеза – это про осознанную остановку на пути следования, про духовный рост и прокачку внутренней силы, укрепление внутренних опор и самоценности. Опираться в первую очередь на себя, брать каждый день ответственность в свои руки за любые выборы, стойко идти вперёд, что бы ни случилось – вот он результат регулярного держания аскезы.
Каждый из нас хочет чувствовать себя в безопасности. И когда жизнь кажется непредсказуемой, так хочется найти рычаг: «Если я сделаю Х — случится У». Даже если этот рычаг — отказ от любимого десерта.
Желания в итоге исполняются, цели достигаются — но не как награда за идеально проведённые 45 дней без сахара, а как объективный эффект того, что за это время ты решал реальные задачи: отправил 200 резюме, начал откладывать деньги, стал чище питаться и так далее. И пока ты их решал, стал другим: спокойнее, собраннее, увереннее в решениях.
Древние корни современной аскезы
Вообще, аскеза — слово древнее. Оно пришло из греческой философии, где означало «тренировку» души. Первые христиане взяли эту практику и углубили: отказывались не только от еды или комфорта, но и от помыслов, от собственности, от привязанностей, чтобы услышать тишину внутри. В буддизме аскеза тоже служила освобождению от земных страстей, от того, что держит человека в круге страданий. То есть я ограничиваю себя, чтобы увидеть, кто я без этих привычек, без этой зависимости.
Таким образом, нигде в этих традициях не было ничего подобного: «я делаю одно, а ты мне дай что-то другое».
К слову, один известный священнослужитель как-то мудро сказал:
«Мы пытаемся торговаться с Богом через практики. Господи, я Тебе — поклоны и пост, а Ты мне — прибавку к жалованью. До какого-то этапа духовного развития можно так смотреть на отношения с Богом — ничего зазорного в этом нет. Более того, я знаю людей, жизнь которых менялась на 180 градусов именно при таком подходе».
Именно это и происходит с настоящей аскезой: она перестаёт быть сделкой, потому что суть её никогда не была в обмене. Она — в том, чтобы на время отпустить то, что стало привычным, но уже не наше, и в этой тишине вдруг услышать себя, своё «хочу» без примеси «надо».
Когда аскеза помогает
Настоящая аскеза — она полезна. Особенно сейчас, когда мы живём в постоянном перенасыщении. Мозг, как говорит профессор Стэнфорда Анна Лембке, получает слишком много дофамина, и постепенно перестаёт чувствовать радость от простых вещей. Как блюда высокой кухни, которые ешь три раза в день: они перестают быть изысканными.
И тогда аскеза становится «дофаминовым детоксом» — не модным словом, а реальной паузой. День без телефона. Неделя без сериалов. Месяц без сладкого — ради того, чтобы снова почувствовать вкус чая, тишину утра, радость от прогулки без наушников.
Аскеза помогает ощутить себя здесь и сейчас.
Я сама раз за разом прохожу этот дофаминовый детокс и получаю результат, не потому что отказывалась от сладкого или делаю каждое утро зарядку, а потому что в эти 45 дней я каждый день я выполняю задачи, ведущие меня к цели. Аскеза просто дает мне силу делать это регулярно без прокрастинации.
Поэтому если вы думаете:
Хочу взять аскезу, чтобы…
- задумайтесь на секунду. Спросите себя:
А какой реальный шаг я могу сделать сегодня для этой цели?
Может, не только отказаться от сладкого, но и отправить резюме, посмотреть урок или внести доходы/расходы за день?
Именно при таком подходе аскеза становится не волшебной палочкой с эзотерическим содержанием, а еще одной опорой.
Именно так мы проходим к аскезе в челлендже: ради «я могу». Ради того самого состояния — внутренней силы, равновесия, уверенности — которое остаётся с тобой и после 45 дней.