В наши дни обида стала уже практически ругательством. Это все подкрепляют фразы в духе «зачем обижаться на ерунду», «обижаются только инфантилы», «на обиженных воду возят» и все в таком хуже. В популярной психологии обиду порой приравнивают к пассивной агрессии, позиции жертвы и эмоциональной незрелости.
И со временем это трансформируется во фразу «Я не обижаюсь, я делаю выводы». По факту это можно перевести как «я заканчиваю диалог, но все равно внутри переживаю». Ноги этого мнения растут в том числе из советского воспитания, когда терпение приравнивалось к силе, ныть нельзя, обращать внимание на что-то незначительное нельзя, обижаться постыдно и вообще ко всему можно привыкнуть. По факту многое было обосновано тем, что родителям было сложно выносить детские слезы, бунты и злость. Самое простое решение – это обесценить переживание, превратить это в установку, что обида является признаком слабости.
В наши дни это все еще круче обработано, мотивационные спикеры упрощают все, что можно упростить и на выходе мы получаем такие лозунги, как «обида – это не про другого, а про тебя», «обижаться могут только люди с завышенными ожиданиями», «если ты испытываешь обиду, значит, ты сам до этого довел». А еще очень удобно избежать претензий, чужих слез и злости и необходимости признать ответственность, сделав обиду неправильным чувством.
Да, есть ситуации, когда возникает путаница между обидой и манипуляцией. Бывает, что человек наказывает молчанием, предпочитает «дуться» вместо диалога и обидой пытается получить желаемое. Но не стоит делать их тождественными.
Если убрать все идеологические слои, то обида – это эмоциональный отклик на острое переживание несправедливости, обесценивание или нарушение границ. Обида показывает нам границы, проявляет нам застывшую злость, позволяет нам понять свои ценности. После всех этих наворотов людям очень сложно признавать обиду. Но реальность такова, что обида – это нормальное чувство и с ним можно корректно обращаться. Это не детское, не стыдное и не бесполезное чувство. И быть взрослым – не про то, чтобы никогда не обижаться, а про то, чтобы замечать обиду, видеть, что за ней стоит и решать, как с ней обращаться.