Здравствуйте! Если вы не верите в то, что Библия была создана сразу и без изменений, то эта статья может вам понравиться. Она, вероятно, не понравится тем, кто считает, что священные тексты написаны Богом или продиктованы высшими силами, потому что научный скепсис в ней зашкаливает.
"Так что читайте на свой страх и риск".
Библия — это составная книга. Лингвистический анализ показывает, что её писали разные люди, даже если речь идёт об одном писании. Истории для неё подбирались согласно житию древних народов, именно поэтому многие сегодня считают, что она морально устарела. Библию корректировали и редактировали неоднократно, убирая огрехи и неточности. С годами она стала менее фантастична и волшебна, но своего влияния не потеряла.
Я изучаю историю религии, чтобы больше познать наш мир. И я действительно пытаюсь понять писания, только за исключением одного: я смотрю на Библию как на исторический документ, созданный людьми, и никакого божественного вмешательства, увы, в ней не вижу. Всё логично согласно картине мира того времени и законам, по которым жили люди 2000 лет назад.
Но сегодня не об этом.
Главным историческим вопросом тысячелетия по-прежнему является «существовал ли Иисус на самом деле?». Множество исследователей ссылается на то, что существовал, но не в том виде, что даёт нам писание. Это собирательный образ бога (сына бога), который уходит корнями в мифологию народов тех земель.
То есть самая логичная историческая версия говорит нам, что да, такой человек мог вполне существовать. Имя в то время было очень распространённое, а пророков по Земле ходило немерено. Трагическая кончина одного из них породила новую религию, которую сегодня мы называем христианство. Из него сначала сделали мученика, а позже — божество. Ведь та версия писания, которую мы читаем сегодня, была утверждена гораздо позже, через 400 лет после смерти самого героя.
Какого Иисуса мы знаем?
Доброго пастыря, который гладит овечек, превращает воду в вино и учит подставлять вторую щеку. Этот образ веками шлифовали художники и священники. Канонический Иисус из четырех Евангелий (Матфея, Марка, Луки и Иоанна) — это идеал смирения и любви. Именно такой Спаситель и должен быть, чтобы укрепить веру людей.
Но мало кто знает, что в первые века христианства книг об Иисусе было не четыре, а десятки. Их писали разные общины, и в каждой был «свой» Христос.
Эти тексты называют апокрифами (от греч. «тайный», «сокрытый»). Литературы на эту тему вышло тоже достаточно. В отличие от людей, живших в те же Средние века, у нас имеется открытый доступ ко многим из них.
Мы действительно можем прочитать о "другом Христе". Даже более живом, чем он описан в каноне. Со своими противоречиями и человеческими ошибками.
Церковь веками боролась с ними, сжигала и объявляла ересью. Почему? Официальная версия: они «не боговдохновенны». То есть это всё как бы проделки недоброжелателей и врагов Христа. Читайте только то, что разрешено официальной церковью и не задавайте вопросов. Так было довольно долго, пока церковь имела сильное влияние.
Когда я прочитал эти тексты (благо, сейчас они доступны в один клик), я понял настоящую причину. Просто тот Иисус, который там описан, был бы неудобен для новой мировой религии. Он был слишком… странным.
Давайте посмотрим на топ-3 момента из «запрещенки», которые заставят вас взглянуть на библейскую историю иначе.
1. Евангелие детства от Фомы: Иисус — трудный ребенок
В канонической Библии о детстве Христа почти ничего нет. Родился, потом пара эпизодов — и сразу 30 лет. Пробел. А вот «Евангелие детства от Фомы» подробно рассказывает, каким Иисус был мальчиком. И поверьте, вы бы не хотели быть его соседом.
Представьте: маленький Иисус играет у ручья. Он лепит из глины воробьев, хлопает в ладоши — и они оживают и улетают. Мило? Безусловно.
Но буквально через пару абзацев происходит вот что.
Мимо пробегает другой мальчик и случайно толкает Иисуса в плечо. Обычная детская ситуация. Реакция будущего Спасителя шокирует:
«Иисус разгневался и сказал ему: ты никуда не пойдешь дальше, и тотчас ребенок упал и умер».
Вы не ослышались. Маленький Бог убил сверстника за то, что тот его толкнул.
Дальше — больше. Родители умершего мальчика приходят жаловаться Иосифу (отцу Иисуса). Иисус, услышав обвинения, делает их слепыми. Весь текст пронизан страхом жителей Назарета перед этим всемогущим, но капризным ребенком.
Почему это запретили?
Потому что Бог не может быть мелочным и мстительным. Авторы этого текста (скорее всего, II век) пытались показать силу Иисуса, но перестарались и сделали из него персонажа фильма ужасов вроде «Омена». Такой Мессия не вызвал бы любви, только ужас.
2. Евангелие от Иуды: Предатель или лучший агент?
Мы привыкли, что Иуда — главный злодей истории. Предатель за 30 сребреников. Но в 1970-х годах в Египте нашли древний папирус — «Евангелие от Иуды». Когда его расшифровали, мир библеистики содрогнулся.
В этом тексте Иуда — единственный ученик, который по-настоящему понимает Иисуса. Остальные апостолы показаны глуповатыми фанатиками, которые молятся, не понимая смысла.
Иисус отводит Иуду в сторону и открывает ему тайну: Ему необходимо освободиться от плотской оболочки, чтобы вернуться на Небо. Но для этого кто-то должен предать Его римлянам.
Иисус фактически просит Иуду:
«Ты превзойдешь их всех, ибо ты принесешь в жертву человека, в которого я облачен».
То есть предательство — это не грех, а тяжелая миссия, которую Иисус поручил самому верному другу. И он, как мы уже знаем, сделал всё как велел ему учитель.
Почему это запретили?
Это рушило всю концепцию «жертвы» и «греха». Если Иуда выполнял приказ, то нет добра и зла, есть только сценарий. Для массовой религии, которой нужно четко делить мир на черное и белое, такая философия была опасна. Люди того времени просто не поняли бы главной философии Христа. Нужно было показать четкое зло, которое будет наказано и добро, которое с непобедимо, ведь позже Христос воскреснет, а Иуда повесится.
3. Евангелие от Петра: Говорящий крест
А это уже настоящий сюрреализм. В канонических Евангелиях момент воскресения описан скромно: женщины пришли, гроб пуст. Самого процесса «выхода» никто не видел.
Апокрифическое «Евангелие от Петра» описывает этот момент в красках, достойных голливудских спецэффектов. Римские солдаты видят, как небеса раскрываются, оттуда спускаются два ангела огромного роста и заходят в гробницу.
Затем они выходят, ведя под руки Иисуса. И тут автор теряет чувство меры:
«Гловы двух ангелов касались неба, а голова Того, кого они вели, превышала небо».
Конечно, всё это можно принять за метафору или гиперболу, ведь эти писания, прежде всего, это литературный текст с художественными приёмами.
Но самое смешное (простите, удивительное) дальше. За ними из гробницы выплывает… Крест.
И с небес раздается голос: «Проповедовал ли ты усопшим?»
И Крест (да, деревянный предмет) отвечает: «Да!».
Почему это запретили?
Это звучало слишком сказочно даже для людей I века. Говорящая деревяшка и великаны до неба превращали трагедию воскресения в фарс. Отцы церкви были людьми умными и понимали: если оставить этот текст, над христианами будут смеяться. Будет ещё больше вопросов, чем сегодня.
Кто решал, во что нам верить?
Прочитав эти тексты, понимаешь одну простую вещь. Библия — это не факс, присланный с небес в готовом виде. Это результат жесткого отбора (кастинга), который длился 300-400 лет.
Епископы и богословы собирались на соборы (как продюсеры на планерку) и решали:
- «Так, этот текст слишком сложный (Иуда) — убираем».
- «Этот слишком жестокий (Фома) — в топку».
- «А тут говорящий крест — люди засмеют. Вычеркиваем».
- «А вот Матфей, Марк, Лука и Иоанн пишут складно и похоже — их оставляем. Это больше похоже на реализм, тем сказки, которые нам прислали другие авторы».
В итоге мы получили Канон — «золотую коллекцию» христианства. Гладкую, непротиворечивую и удобную для управления массами. А настоящий, исторический Иисус (или то, как его видели разные современники) остался где-то там, в запрещенных книгах, покрытых пылью веков. И изучать их порой гораздо интереснее, чем перечитывать официальную версию.
Был Иисус или нет, уже не столько важно, ведь легенда живёт и пользуется большим успехом и сегодня. Христос не единственный персонаж, доказать реалистичность которого хотят разные исследователи. Например, есть исследования на историчность Тора, Одина или Митры. А Анапе и Италии, например, есть якобы настоящий склеп, где покоится легендарный Геракл.
Мифология — это грань между реальностью и вымыслом. Яркие истории, которые поражают наше воображение, захватывают наше создание настолько, что мы готовы поверить в их реальность. Человек верит в чудеса не потому что хочет более сложно картины мира, а потому что в каждом из нас сидит
Спасибо за внимание!