"Моей звезде не суждено
Тепла, как нам, простым и смертным
Нам — сытный дом под лампой светлой
А ей — лишь горькое вино.... " ( Аквариум)
Я давно заметил одну удивительную вещь. Люди делятся не на интровертов и экстравертов, не на оптимистов и пессимистов. Они делятся на тех, кто нашёл, и тех, кто ищет.
Это глубинное, экзистенциальное состояние. И, пожалуй, самое интересное здесь то, что люди крайне редко переходят из одной категории в другую.
Те, кто нашёл — большинство. Они держатся за обретенную определенность как за спасательный круг. Если эта определенность рушится, они стремятся как можно быстрее восстановить её — найти новую работу, новые отношения, новую идеологию, которые снова дадут твёрдую почву под ногами. Неопределённость для них мучительна, это зона катастрофы.
Те, кто ищет — меньшинство. Их парадокс в том, что даже если они что-то находят, они не спешат считать это окончательным сокровищем. Они могут остановиться, отдохнуть, вдохновиться, но очень скоро трогаются в путь снова. Предопределённость для них тягостнее неизвестности. Им душно в найденном.
Почему так? Как объяснить этот фундаментальный водораздел? Я нашёл для себя ответ, и он связан с отношением к уникальности.
Аксиома: У каждого есть жемчужина
Я исхожу из простого и смелого допущения: каждый человек уникален. В каждом из нас есть своя неповторимая жемчужина — ядро личности, тот самый образ и подобие, которое делает нас не массой, а единственными в своем роде.
Но с этой жемчужиной есть несколько препятствий, проблем и парадоксов. Они мешают нам её понять, развить и, главное, предъявить миру.
Главный парадокс звучит так: уникальность неповторима, а значит, её невозможно сравнить с чем-то другим. Её можно только чувствовать — интуитивно, на уровне смутной веры, апофатически (то есть указывая на то, чем она не является). Как только мы пытаемся сказать: «моя уникальность — это вот то», она ускользает. Названное Дао, перестаёт быть Дао.
Первое препятствие: Те, кто не услышал
Есть люди, которые так и не услышали в себе свою жемчужину уникальности. Они живут в социально одобряемой парадигме: подражают, обучаются, приспосабливаются. Это удобно, понятно и безопасно. Социум предлагает готовую матрицу: чего хотеть, к чему стремиться, как говорить о своих желаниях.
Это и есть «нашедшие» в массовом смысле. Они нашли не себя, они нашли нишу. Когда спрашиваешь такого человека «чего ты хочешь на самом деле?», он, скорее всего, назовёт общепринятый набор: дом, семья, карьера, безопасность. А любую уникальность — в себе или в других — он будет подсознательно подавлять. Уникальность выглядит как маргинальность, юродство, неуместность. Она нарушает порядок.
Первое открытие: Эйфория встречи с собой
Но что происходит, если человек всё же открывает в себе эту жемчужину? Если он вдруг чувствует, что он — не просто функция, а нечто большее? Что он — «любимчик Бога», носитель уникального Образа и Подобия Творца?
Это момент огромного счастья. Это переживание бесценного сокровища, которым невозможно не поделиться. Человек окрылён, он готов нести себя миру. Казалось бы — вот оно, счастье.
Второе препятствие: Трагедия непереводимости
И тут случается катастрофа. Человек выходит к миру с открытой жемчужиной, а мир... не видит её. Его порыв обесценивают, не слышат, не понимают.
В этот момент может наступить страшное отчаяние. Человек вдруг осознаёт чудовищную вещь: для его уникальности ещё не изобретён язык, способ выражения.
Нет готовых слов, нет понятийного аппарата, нет социально одобряемых ритуалов, чтобы предъявить себя настоящего. Социум умеет принимать только то, для чего у него есть лекала. А жемчужина в эти лекала не вписывается.
И вот здесь важный нюанс. Если человек, открывший свою уникальность, впадает в отчаяние и замыкается, значит, он всё ещё остаётся в парадигме «нашёл». Он нашёл жемчужину, но теперь страдает, что она не имеет хождения на рынке. Он ждёт, что кто-то (Бог, мир, другой человек) даст ему готовый способ её предъявить. Но чуда не происходит.
Третье препятствие: Гордое одиночество ракушки
Осознав, что готового языка нет, человек может сделать ещё один шаг в тупик. Он может сказать: «Они недостойны. Мир глуп. А я — непризнанный гений».
Жемчужина остаётся при нём. Но она лежит в ракушке, намертво запечатанной обидой и гордостью. Человек нашёл, но в этом «нашёл» и остался. Он одинок, но это одиночество — тюрьма, а не свобода. Он горд своей жемчужиной, но она не светит миру, а только греет его самого в темноте.
Второе открытие: Жемчужина становится звездой
Но есть иной путь. Он открывается, если человек совершает невозможное — выходит из парадигмы «нашёл» в парадигму «ищу».
Это момент подлинного преображения. Жемчужина перестаёт быть вещью, которую нужно спрятать или выгодно продать. Она меняет своё место. Она покидает душную ракушку самоизоляции и становится Путеводной Звездой.
Она светит впереди. Она недосягаема (потому что выразить себя до конца невозможно), но она желанна и указывает путь. И тут происходит удивительное: оказывается, что и другие люди — такие же. У них тоже есть свои жемчужины-звёзды. И мы можем встретиться с ними не на рынке готовых смыслов, а в открытом поле поиска.
Мы можем прикасаться к своему одиночеству и обнаруживать, что в этом одиночестве мы не одни. Мы можем быть понятыми в своей непонятости и услышанными в своей неуслышанности. Потому что Другой тоже идёт по звёздам.
Путь понимания
Здесь рождается главная интуиция: обретение языка для своей уникальности — это не результат, это путь.
Это герменевтический круг понимания. Мы всё время движемся: от смутного чувства себя — к попытке выразить его в поступке или слове; от неудачной попытки — обратно к себе, чтобы понять глубже; от углублённого понимания — снова к миру, с новой попыткой.
На этом пути ошибки, разочарования и потери так же ценны, как и удачи. Они не сбивают нас с пути, они и есть — путь. Они указывают, что поиск продолжается, что мы живы и не закостенели в найденном.
Хорошо, если рядом окажется тот, кто поддержит этот процесс. Не тот, кто даст готовый язык (такого человека не существует), а тот, кто поймёт наши надежды и чаяния, кто сам находится в пути.
Ведь настоящее чудо происходит не тогда, когда твою уникальность наконец признали. А когда ты встречаешь другого ищущего и понимаешь: мы можем идти вместе. Каждый к своей звезде, но — вместе.
Автор: Александров Сергей Валерьевич
Психолог, Консультант
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru