Найти в Дзене

Христос научил вначале просить Хлеба насущного, потом причащаться каждый день, а только потом апостолы - молиться непрестанно

Молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» надо долго, не за раз долго, а по времени долго — сегодня, завтра, неделю, месяц, год. Всё кричать и кричать Ему... У отцов есть такое слово: докучать надо Господу и святым Его.
Святитель Феофан Затворник.
Вырванная из контекста и образа жизни самого святителя (он служил Божественную Литургию каждый день и причащался каждый день) , это указание

Молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» надо долго, не за раз долго, а по времени долго — сегодня, завтра, неделю, месяц, год. Всё кричать и кричать Ему... У отцов есть такое слово: докучать надо Господу и святым Его.

Святитель Феофан Затворник.

Вырванная из контекста и образа жизни самого святителя (он служил Божественную Литургию каждый день и причащался каждый день) , это указание святителя превращается в опасное оружие против христиан.

Многие годы молился так. Но оказалось, что молитва без причастия регулярного создает у нас в голове и в чувствах наш надуманный психо-физический образ Христа, театральный и поэтому ни к чему хорошему это не привело. Апостол нам заповедал непрестанно молиться, но апостол при этом выполнял заповеданное Христом каждый день: Сие (преломление Хлеба, причастие) творите в мое воспоминание.

Выполняя только указание апостола без предписания Господа Нашего Иисуса Христа - без испрашиваемого Хлеба Насущного на каждый день, мы уходим в поклонение невоплощенному Христу, о котором Апостол Иоанн Богослов писал как о духе антихриста (1Ин, гл. 4)