Найти в Дзене

Стоит ли выкладывать пост о посте?

Мы живем в эпоху чрезмерной открытости. Каждый наш шаг стремится стать контентом. Мы делимся фотографиями завтраков, ужинов, тренировок, прогулок, заглядываем в тарелки и даже в личные моменты. Церковь не исключение. В пост люди выкладывают скромные снимки: гречка без масла, черный хлеб, стакан воды, иногда с подписью «Держусь, братья, молитесь», иногда без слов, но с выражением уныния на лице. Здесь мы сталкиваемся с неудобными словами Христа из Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея, глава 6). Иисус говорит: когда постишься, не будь унылым, как лицемеры. Они принимают мрачный вид, чтобы казаться постящимися. Ты же, когда постишься, помажь голову и умой лицо, чтобы явиться постящимся не перед людьми, а перед Отцом твоим. Пост — это тайна, дело между мной и Богом. Если мы делаем это напоказ, то уже получили награду — в виде лайков, комментариев, репутации духовного человека. Почему этот так? Нам нужна аудитория, чтобы кто-то заметил наш подвиг, оценил, похвалил. Мы хотим, чтобы пастор

Мы живем в эпоху чрезмерной открытости. Каждый наш шаг стремится стать контентом. Мы делимся фотографиями завтраков, ужинов, тренировок, прогулок, заглядываем в тарелки и даже в личные моменты. Церковь не исключение. В пост люди выкладывают скромные снимки: гречка без масла, черный хлеб, стакан воды, иногда с подписью «Держусь, братья, молитесь», иногда без слов, но с выражением уныния на лице.

Здесь мы сталкиваемся с неудобными словами Христа из Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея, глава 6). Иисус говорит: когда постишься, не будь унылым, как лицемеры. Они принимают мрачный вид, чтобы казаться постящимися. Ты же, когда постишься, помажь голову и умой лицо, чтобы явиться постящимся не перед людьми, а перед Отцом твоим.

Пост — это тайна, дело между мной и Богом. Если мы делаем это напоказ, то уже получили награду — в виде лайков, комментариев, репутации духовного человека.

Почему этот так? Нам нужна аудитория, чтобы кто-то заметил наш подвиг, оценил, похвалил. Мы хотим, чтобы пастор упомянул нас в проповеди как пример, чтобы сестры в церкви говорили: «Она такая духовная, уже третью неделю постится». Здесь начинается подмена. Пост перестает быть общением с Богом и становится спектаклем для других, ярмаркой тщеславия.

Иисус называет таких людей лицемерами, что означает актера, играющего роль. На людях такой постящийся надевает маску скорби: вздыхает, говорит тихо, отказывается от угощений, выглядит мучеником. Но внутри у него может быть ни смирения, ни молитвы, ни любви, только жажда признания.

Христос предлагает иной путь: помажь голову, что в те времена означало привести себя в праздничный вид, выглядеть радостно. Пусть никто не знает, даже домашние. Твоя тайна останется между тобой и Богом.

Но как скрыть пост в семье? Речь не о лжи, а о внутреннем состоянии. Можно сесть за стол, выпить воды, съесть немного овощей, но не делать из этого драму. Можно отказаться от ужина, сказав, что не голоден, а не что это духовный подвиг. Можно улыбаться, когда внутри идет борьба, и это будет твоя тайная жертва Богу.

Почему это важно? Публичный пост рождает гордость. Даже самый скромный человек, видя, что его пост заметили, начинает гордиться. А гордость убивает всё, что пост пытается построить. Бог против гордых, а смиренным дает благодать. Чтобы получить благодать, нужно скрывать свои духовные упражнения.

Пост — это интимная близость с Богом. Это время наедине с Ним, без зрителей, без похвал. Чем меньше людей знает о нашем посте, тем больше знает Бог. Его знание и награда стоят больше, чем все лайки в мире.