Третьего января 63 года до нашей эры Марк Туллий Цицерон вступил в должность консула. Это была высшая магистратура Республики. Для человека, родившегося в муниципальном городе Арпинум, без знатных предков и связей в столице, это достижение было исключением из правил. В Риме власть обычно переходила от отца к сыну внутри нескольких родов.
Цицерон пробился благодаря образованию, трудолюбию и умению говорить так, чтобы его слушали. Если бы в Древнем Риме существовала премия за красноречие, он получил бы её единогласно. Его имя стало нарицательным ещё при жизни. Сегодня мы цитируем его фразы, не зная авторства.
Происхождение и путь к власти
Цицерон родился в 106 году до нашей эры. Его отец принадлежал к сословию всадников — зажиточных землевладельцев, но не сенаторов. В Риме таких называли «новыми людьми» - novus homo. Чтобы занять должность, нужно было пройти cursus honorum — последовательность магистратур. Каждая ступень требовала денег, поддержки влиятельных лиц и успехов на службе.
Цицерон начал с изучения права и риторики. Он тренировал голос, чтобы не срывать его во время долгих выступлений, и учился философии в Афинах и на Родосе. В то время судебные процессы были открытыми. Оратор должен был убедить судей, состоявших из сенаторов и всадников, и публику, стоявшую вокруг. Цицерон выиграл несколько громких дел, защищая провинциалов от злоупотреблений римских наместников. Это принесло ему известность и репутацию честного человека.
Он занимал должности квестора, эдила и претора. На каждой ступени он старался действовать в рамках закона, что выделяло его на фоне других политиков, часто прибегавших к подкупу. В 63 году до нашей эры он был избран консулом. Это был пик его карьеры. И непростой год Республики.
Заговор Катилины и правовая дилемма
Сенатор Луций Сергий Катилина, разорившийся аристократ, был соперником Цицерона на выборах консулов. Не смог получить должность и планировал государственный переворот. Его поддерживали должники, ветераны Суллы и недовольные провинциалы.
Цицерон получил сведения о заговоре через своих информаторов. В сенате он произнёс четыре обвинительных речи.
Катилина бежал из города к своему войску. Его сообщники остались в Риме. Сенат принял решение о их казни. Здесь возникла правовая проблема. По римским законам, гражданина нельзя было казнить без суда и права на апелляцию к народу. Цицерон настоял на немедленной казни, аргументируя это чрезвычайным положением. Заговорщиков задушили в тюрьме.
Это решение спасло город от беспорядков, но нарушило закон. Враги Цицерона запомнили этот момент. Через несколько лет, когда политическая ситуация изменилась, трибун Публий Клодий использовал казнь без суда как повод для обвинения. Цицерон был отправлен в изгнание. Его дом в Риме снесли, имущество конфисковали. Оратор уехал в Македонию. Он писал письма другу Аттику, жалуясь на депрессию и ощущение несправедливости. Но, в общем-то, изгнание было не долгим. Через полтора года его вернули.
Гражданская война и выбор стороны
В 50-х годах до нашей эры напряжённость между Гнеем Помпеем и Гаем Юлием Цезарем росла. Цицерон занимал должность проконсула в Киликии (Малая Азия). Он управлял провинцией честно, не обогащался за счёт местных жителей и даже отразил небольшое вторжение парфян. Но его мысли были в Риме.
Когда началась война, Цицерон колебался. Он понимал слабости Помпея, но видел также пренебрежение Цезаря к республиканским законам. В письмах к Аттику он признавался, что не может сделать достойного выбора. «Я не знаю, чьей победы мне следует бояться больше: Цезаря или Помпея», — писал он. В итоге он присоединился к Помпею, но не участвовал в боях. И, после поражения под Фарсалом в 48 году до нашей эры Цезарь всё-таки простил его.
Цицерон вернулся в Италию. Он был вынужден признать власть диктатора. В эти годы он почти отошёл от политики. Вместо сената он занимался литературой. Он написал трактаты «О государстве», «О законах», «Тускуланские беседы». В них он исследовал вопросы справедливости, обязанностях гражданина и устройства идеального государства. Это была попытка найти ответы, которые не могла дать реальность. Он объяснял римлянам греческую философию на латинском языке, создавая терминологию, которой пользуются до сих пор.
Убийство Цезаря и конфликт с Антонием
В 44 году до нашей эры Цезарь был убит заговорщиками. Цицерон не участвовал в заговоре, но одобрил его. Он надеялся, что сенат восстановит контроль над государством. Однако Марк Антоний, консул и сторонник Цезаря, начал действовать самостоятельно. Он захватил казну и получил поддержку ветеранов.
Цицерон вернулся в сенат. Он произнёс серию из четырнадцати речей против Антония, названных «Филиппиками». В них он критиковал действия консула, называл его врагом государства и поддерживал Октавиана, племянника Цезаря, надеясь использовать его против Антония.
Это была ошибка. Октавиан договорился с Антонием и Лепидом. Был создан второй триумвират. Первым делом союзники составили проскрипционные списки - имена тех, кто подлежал уничтожению.
Имя Цицерона было в первом списке. Антоний хотел его смерти. Октавиан не долго был против.
Последние дни
В декабре 43 года до нашей эры Цицерон покинул Рим. Он планировал добраться до моря и уплыть в Македонию, к войскам Брута. Ему было шестьдесят три года. Он страдал от проблем со здоровьем и быстро уставал. Его носилки двигались медленно.
Солдаты Антония нагнали его вблизи города Формии. Оратор приказал рабам остановиться. Вышел из носилок и спокойно встретил убийц.
По приказу Антония, ему отрубили голову и кисти рук. Жестокий и символический жест. Руки, писавшие "филиппики", и голова, придумавшая их, были наказаны публично. Их выставили на трибуне ораторов в Риме, для устрашения тех, кто мог выступить против триумвиров.
Его смерть стала символом конца Римской Республики. Вслед за ним ушла эпоха, когда слово имело вес. Институты Республики перестали работать. Сенат больше не защищал своих членов. Власть перешла к военным командирам. Вскоре Октавиан стал единоличным правителем, приняв имя Август.
Наступало время империи.
Наследие в письмах и текстах
Политически Цицерон проиграл. Но его литературное наследие пережило империю. До нас дошло 58 речей, работы по философии и риторике, а также более 900 писем. В Средние века монастыри переписывали его трактаты. Гуманисты Возрождения сделали его своим учителем.
Его влияние на язык сложно переоценить. Он создал латинскую философскую терминологию. Слова «мораль», «квалификация», «репутация», «авторитет» вошли в европейские языки через его тексты. В эпоху Возрождения гуманисты изучали его стиль как образец. Петрарка находил его письма в монастырских библиотеках и считал их открытием.
Читайте также:
Спасибо за внимание!
Подписывайтесь на канал!
До встречи!