Русская народная песня сегодня живет странной жизнью. С одной стороны, она звучит со сцены, попадает на телевидение и собирает полные залы. С другой постоянно возникают споры: что считать настоящим фольклором, а что лишь яркой стилизацией под него.
Именно на этой границе уже много лет идет негласная дискуссия между артистами, которые работают в народном жанре. Самая известная история попытка Надежды Бабкиной объединить исполнительниц народной песни. Среди тех, кого она приглашала к сотрудничеству, была и Пелагея. Но союз так и не состоялся.
Почему? Чтобы понять это, придется немного заглянуть в историю самого жанра.
От деревенской избы до концертной сцены
Когда мы сегодня слышим выражение "русская народная песня", большинство представляет сцену, кокошники и хоровод. Но исторически все было совсем иначе.
Народная песня рождалась не на сцене и даже не для слушателей. Она была частью повседневной жизни.
Люди пели:
- во время тяжелой работы в поле
- на свадьбах и праздниках
- долгими зимними вечерами в избе
- во время военных походов и проводов
Эти песни не писали композиторы. Их создавали поколения людей, постепенно меняя слова и мелодии.
Как часто говорят исследователи фольклора:
Народная песня - это не произведение автора. Это живая память народа.
Поэтому многие старинные песни звучали протяжно, иногда даже печально. В них было много судьбы, тяжелого труда, разлуки и ожидания.
Но со временем мир изменился.
Почему народная песня начала исчезать
В XIX и особенно в XX веке жизнь в России резко ускорилась. Города росли, люди переезжали из деревень, появлялись новые музыкальные жанры.
На смену старым традициям пришли:
- эстрада
- рок-музыка
- поп-культура
- телевидение и шоу-бизнес
Фольклор постепенно перестал существовать в естественной среде. Он переместился на сцену а вместе с этим изменился и сам жанр.
К концу XX века возникла странная ситуация. Настоящая аутентичная народная песня существовала в основном:
- в этнографических экспедициях
- в архивах
- в редких фольклорных ансамблях
Для массовой аудитории она становилась слишком сложной и непривычной.
И именно тогда на сцене появилась новая интерпретация народной музыки.
Как Бабкина сделала народную песню популярной
Надежда Бабкина начала активно работать с народным материалом еще в советские годы, но настоящий взлет ее популярности пришелся на 1990-е.
Она предложила совершенно иной подход:
- яркие сценические костюмы
- современная аранжировка
- динамичное исполнение
- элементы эстрады
По сути, это была поп-музыка с фольклорными корнями.
Многие критиковали такой стиль. Но есть и другой факт: благодаря этому подходу народная песня снова оказалась в центре внимания.
Музыковеды часто отмечают:
Бабкина сделала то, чего не удалось академическому фольклору - она вернула интерес широкой аудитории.
И именно тогда на сцене появилось целое направление — народная эстрада.
Но далеко не все исполнители согласились с такой трактовкой жанра.
Пелагея и другой взгляд на фольклор
У Пелагеи совершенно другая музыкальная философия.
Она выросла в среде фольклорных коллективов и с самого начала делала ставку на аутентичность.
Певица не раз говорила в интервью, что ее смущает превращение народной песни в шоу.
По ее словам:
Когда вижу, как иногда представляют русскую народную музыку, хочется переключить канал.
Главная проблема, по мнению Пелагеи, заключается в том, что чрезмерная театрализация лишает фольклор глубины.
Настоящая народная песня, как она считает, должна:
- сохранять историческую интонацию
- передавать атмосферу эпохи
- не превращаться в эстрадный номер
При этом певица признает, что просто исполнять старые записи недостаточно. Чтобы старинная песня зазвучала для современной аудитории, требуется огромная работа.
Она объясняет это так:
Чтобы вернуть песню к жизни, нужно создать целую концепцию современную аранжировку, драматургию, новое звучание.
Именно поэтому ее коллектив часто тратит годы на восстановление одной композиции.
Попытка объединить народников
Несколько лет назад Надежда Бабкина решила сделать амбициозный шаг.
Ее идея заключалась в том, чтобы объединить ведущих исполнительниц народной песни и создать некое профессиональное сообщество.
Предложения о сотрудничестве получили:
- Пелагея
- Надежда Кадышева
- Марина Девятова
- Елена Василек
По словам Бабкиной, речь шла не о подчинении, а о совместной работе над развитием жанра.
Она объясняла свою идею так:
Когда есть единение, появляется другая философия. Как круг, как солнце.
Но проект так и не состоялся. Ни одна из приглашенных артисток не вошла в эту инициативу.
Почему союз так и не случился
Причин у этого отказа несколько.
Во-первых, у каждой певицы своя аудитория и собственное понимание жанра.
Во-вторых, народная музыка сегодня существует сразу в нескольких форматах:
- сценическая народная эстрада
- академический фольклор
- современные эксперименты с этно-музыкой
И объединить эти направления оказалось куда сложнее, чем предполагалось.
Наконец, есть и простой человеческий фактор. Музыкальная индустрия - это всегда конкуренция, амбиции и разные взгляды на творчество.
Кто же прав в этом споре
На самом деле в этой истории нет однозначного ответа.
Подход Бабкиной позволил сделать народную песню массовой и зрелищной.
Подход Пелагеи стремится сохранить глубину и историческую основу жанра.
И, возможно, именно благодаря этим разным направлениям народная музыка продолжает жить.
Ведь фольклор никогда не был чем-то неподвижным. Он всегда менялся вместе с людьми.
А теперь интересно узнать ваше мнение.
Как вы считаете:
- народную песню нужно сохранять в максимально аутентичном виде
- или можно смело адаптировать ее для современной сцены
Напишите в комментариях. Очень любопытно, какой взгляд ближе именно вам.