Ещё недавно Румыния передавала эстафету, и вот уже середина месяца. Приступая к турецком марафону, я несильно на что-то надеялась, но всё оказалось не так.
Книги, которые я отобрала, меня сильно увлекли. А турецкие проблемы стали понятнее.
Наверное, проблем в стране много (пока я не до конца все проштудировала), но две темы я уже уловила.
Это религиозная вековуха и женская доля.
Вы скажете: вы что не читали о женщинах в странах Востока?! Да, читала "Тысячи сияющих солнц" об Афганистане Хоссейни. Но тут Турция. И честно говоря, странновато: страна, которая одним бочком тянется в Европу, а другим не может изжить вековых религиозных устоев.
Прочитала две книги, где темы пересекаются. Один автор был мне незнаком. С него и начнём.
Зульфю Ливанели. "Счастье"
Написана книга в 2002 году, издана в России в 2018 г
Зульфю Ливанели (мужчина) — турецкий музыкант, композитор, писатель, кинорежиссёр и политический деятель 1946 года рождения.
Сюжет:
В Восточной Анатолии произошло насилие над девушкой Мерьем, и по местным законам чести она должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Это такая распространенная практика (где-то подобное попадалось про наш Кавказ): женщин, обвиняемых в непристойностях, заставляли покончить собой.
Когда читаешь такие строки, становится не по себе.
"Количество самоубийств, совершаемых по принуждению, особенно в маленьких городках Юго-Восточной Анатолии, дошло до такого уровня, что об этом стали писать в зарубежной прессе. В некоторых местах самоубийство стало главной причиной смерти среди молодых женщин"
Марьем всего пятнадцать лет, и она хочет жить. И день, и два, и 10 заперта в сарае и всё ещё жива.
Тогда дядя Мерьем (он же виновник несчастия) поручает своему сыну Джемалю отвезти её подальше от дома, в сторону Стамбула, и там убить.
В этой деревне ей больше не на что и не на кого рассчитывать. Она становится изгоем. Причём как будто даже многие догадываются, что её вины и нет, но никто не протягивает ей руку помощи. Только старая няня приходит навестить и горько плачет, но ничего исправить она не может.
Законы их чести, конечно, для нас ошеломляющие: девушек могли сбросить с виадуков, расстрелять, задушить. И все это делали близкие родственники. И правоохранительная система демонстрировала лояльность к убийствам чести и даже покровительствовала им.
Когда Мерьем выезжает за границы своей деревни, она в прямом смысле обалдевает: женщины могут заговаривать с мужчинами, могут есть вместе с ними и даже выйти в туалет. ТАМ все по-другому. А у Мерьем нет даже средств для женской гигиены.
Двоюродный брат, тот, кому поручено избавиться от позора семьи, боевик армии, знающий только, как вести себя на войне. Он берётся исполнить задание родни, хотя до конца не уверен, имеет ли на это право. В финале прозрение всё-таки случится. Поможет в этом разобраться его боевой товарищ:
— Ты сам это видел?
— Нет.
— Откуда знаешь?
— Говорили.
— Разве можно убивать человека, которого оговорили?!
Случится прозрение и после встречи с героем, которого в книге зовут Профессор. От него мы и узнаем, что Турция — "противоречивая страна, где в одном месте идет война между турецкой армией и Рабочей партией Курдистана, а в другом месте турки и курды даже живут вместе и выдают дочек замуж за представителя другой народности".
История Профессора идёт параллельно с историей Мерьем, но в определенный момент пересекутся.
Также автор подробно останавливается на проблемах борьбы, говорит о тюрьмах и полит заключённых. Видно, что автору хочется высказаться по поводу разного, наболевшего, волнующего.
Не могу сказать, что я почувствовала какой-то особый талант, слог, стиль. Но книга увлекла. О быте и нравах многое можно узнать. Как вам такой обрядик?
"Турецкий народ верит, что суннет (обряд обрезания) даёт чистоту, защищает от СПИДа. Когда на курорты стали приезжать русские девушки, турецкие мужчины ложились с ними в постель, не предпринимая никаких мер защиты, это потому что они верили, что ЗАЩИЩЕНЫ". Есть и более странный обычай: перед интимной близостью выдавливать лимон между ног (опять же на курортах).
***
Прочитала вторую книгу автора. Вот думаю: что я такое прочитала? Но об этом в след раз.
Э. Шафак. "10 минут 38 секунд в этом странном мире"
С Элиф Шафак я уже встречалась (роман "Честь"). Шафак — турецкая и британская писательница, прозаик, поэт,
Сюжет "Чести"
Две сестры-близнеца родились в селе на границе Турции и Сирии, где девушек ценят за чистоту и послушание, где неподобающее поведение женщин может послужить поводом для убийства во имя чести. Ведь честь зачастую – это единственное, что осталось у мужчины-бедняка.
Аннотация скромная, но события закручены, так что прочитала с большим интересом, поэтому однозначно ждала от новой книги тех же чувств. Так и вышло. Хотя книгу я даже бросила сначала, но вернулась. Это нечасто со мной бывает.
"10 минут 38 секунд в этом странном мире" начинается с убийства проститутки. Причем в последние минуты жизни в 1 части перед нами проходят воспоминания ее жизни.
Считается, что 10 минут 38 секунд ее мозг все еще активен.
Мы узнаем о детстве, где у отца было две жены. Лейла, рожденная от второй жены, была отдана на воспитание первой жене (у нее же не может быть детей), а свою родную мать ей пришлось называть "тетя". Опять суровый отец и развратник-дядька. Не выдержав диктата отца, Лейла убегает из дому в Стамбул, где оказывается втянутой в секс-индустрию. Но у нее есть самые настоящие друзья, история каждого не менее чувствительна. Меня поразила история, когда женщина в аптеке попросила средство для того, чтобы она не смогла больше забеременеть. Ей дали презерватив, но не посчитали нужным объяснить его назначение. Так вот необразованная женщина его приняла внутрь.
"Невежественные, неотесанные крестьяне. Размножаются, как кролики. Как можно модернизовать эту несчастную страну, если необразованных по-прежнему больше, чем образованных"
Во второй части друзья пытаются похоронить свою подругу достойным образом, так как проституток (если тело не забрали) хоронили в определенном месте.
Кстати, почему её убили, тоже важно для картины турецкой жизни.
Шафак оказалась моим автором, и я тут же начала третью книгу. Она тоже совсем другая, но тем интереснее.
Фильм "Мустанг", 2015 г.
Франция, Турция. Режиссер — Д. Эргювен (женщина).
Пять сестер от 9 до 15 лет оказываются заложницами в доме своей бабушки и дяди. Дом постепенно становится тюрьмой, а бабушкина идея-фикс срочно всех выдать замуж — настоящей трагедией.
Несмотря на то что к фильму у меня много вопросов, фильм скорее бы рекомендовала, потому что дает представление, как религиозными постулатами можно запросто испортить жизнь.
В век мобильных телефонов, оказывается, можно проверять простыни после первой брачной ночи, водить подростков к гинекологу, чтоб убедиться, что они чисты. Вообще, судьба всех пятерых потрясает. Но надежда есть. Не все девушки покорно приняли судьбу. Правда, не для всех борьба оказалась результативной.
Мустанг — это метафора. Свободолюбивые девушки, как мустанги, пытаются бороться с вековухой. Тема шаловливого дяди (вот она лицемерная мораль) и тут улавливается, видно, это распространенная тема.
Что касается вопросов, я даже со своей скромной начинающей колокольни не все приняла. Наверное, с точки зрения режиссуры или сценария это не самое выдающиеся кино.
Но иногда фильм берет призы (4 премии "Сезар") только потому, что поднимается важная тема: ущемление женских прав и феминизм.
Турецкий март в книгах оказался для меня более чем интересным. Хорошо, что мы не на Востоке. живём.
- Грешная только потому, что родилась женщиной
- Лучше не верить ни в религию, ни в идеологию. Она никогда не позволит себе завязать глаза.
Юлия, "Записки от безделья" перечитала книгу, которую, я уверена, знают многие. Это "Королек-птичка певчая". Спасибо ей за рецензию и поддержку марафона!
Спасибо за внимание! И присоединяйтесь к марафону!
Играйте с нами — играйте сами!
С фильмами пока затор: все некогда. Но исправим.
Читали турецких авторов? Уверена, что Памук у многих в копилке, но в этот раз я его не брала.