Введение
Кирилло-Мефодиевское братство (также известное как Кирилло-Мефодиевское общество или Украино-Славянское общество) — первая украинская тайная политическая организация в Российской империи, существовавшая в Киеве с декабря 1845 по март 1847 года. Организация получила своё название в честь святых Кирилла и Мефодия — создателей славянской азбуки и просветителей славянских народов ru.wikipedia.org
История создания
Инициаторами создания братства выступили:
Общество было создано в Киеве на стыке 1845-1846 годов группой прогрессивной украинской интеллигенции — выпускниками и сотрудниками Киевского и Харьковского университетов ru.wikipedia.org
- Николай Гулак
- Николай Костомаров
- Василий Белозерский
- Пантелеймон Кулиш
- Афанасий Маркевич ru.wikipedia.org
Знаком братства стал перстень с надписью «Св. Кирило и Мефодий, январь 1846» ru.wikipedia.org
Известные участники
Всего в братстве состояло 12 активных членов, хотя в различных мероприятиях и дискуссиях участвовало около 100 человек ru.wikipedia.org
Основные члены общества:
- Тарас Шевченко — присоединился в апреле 1846 года, оказал революционное влияние на идеологию братства
- Николай Костомаров — историк, автор программного документа «Закон Божий» («Книги бытия украинского народа»)
- Николай Гулак — один из основателей и активных организаторов
- Василий Белозерский — основатель, автор устава общества
- Пантелеймон Кулиш — писатель и этнограф
- Георгий Андрузский
- Александр Навроцкий
- Дмитрий Пильчиков
- Иван Посяда
- Николай Савич
- Александр Тулуб
- Афанасий Маркевич ru.ruwiki.ru ru.wikipedia.org
Цели и задачи
Кирилло-Мефодиевское братство ставило перед собой масштабные политические и социальные цели:
Основные программные положения:
- Создание демократической конфедерации славянских народов во главе с Украиной на принципах равенства и суверенности ru.wikipedia.org
- Уничтожение царизма и ликвидация крепостного права ru.wikipedia.org
- Установление демократических прав и свобод для всех граждан ru.wikipedia.org
- Ликвидация сословных привилегий и юридическое равенство всех людей ru.ruwiki.ru
- Свобода совести и вероисповедания ru.ruwiki.ru
- Развитие образования среди украинского народа, создание школ, издание книг и журналов www.t-shevchenko.name
- Равноправие всех славянских народов в отношении их национального языка, культуры и образования ru.wikipedia.org
В состав намечавшейся всеславянской федерации должны были войти: Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария ru.ruwiki.ru. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту ru.ruwiki.ru
Идеологические основы
Братство основывалось на христианских и панславистских идеях, ставя задачей либерализацию политической и культурной жизни в Российской империи в рамках панславянского союза народов ru.ruwiki.ru. Осуществления своих политических идеалов общество предполагало добиться мирным реформистским путём, сообразно с «евангельскими правилами любви, кротости и терпения» ru.ruwiki.ru
Особая роль в этом союзе предназначалась украинскому народу, который, по мнению членов общества, унаследовал от казачества свободолюбие и приверженность демократизму ru.ruwiki.ru
Тарас Шевченко и Кирилло-Мефодиевское братство
Характер отношений
Отношения Тараса Шевченко с братством — отдельная и важная страница в истории организации. Хотя существуют различные версии относительно его формального членства, фактически Шевченко был не просто своим среди братчиков, а оказывал на них решающее революционное влияние ru.wikipedia.org
Поэт поддерживал дружеские отношения с членами братства и активно участвовал в их собраниях ru.wikipedia.org. Считается, что он формально вступил в общество в апреле 1846 года ru.wikipedia.org
Влияние Шевченко
Особенно тесные отношения у Шевченко сложились с Николаем Костомаровым, который переехал в Киев из Харькова. Хотя Костомаров был хорошо знаком с украинской историей и остро критиковал угнетение Украины и крепостническую российскую действительность, поэзия Шевченко поразила его своей смелостью, глубиной и поэтической силой ru.wikipedia.org
Не меньшее впечатление произведения Шевченко производили и на других будущих кирилло-мефодиевцев — все они были хорошо знакомы с его непечатной поэзией ru.wikipedia.org
Жестокое наказание
После разгрома братства именно Шевченко понёс самое суровое наказание. По личному указанию императора Николая I поэт был:
- Отдан в солдаты на 25 лет (вместо ожидаемых 10 лет)
- Подвергнут дополнительному наказанию — царь лично запретил ему писать и рисовать (этого пункта не было даже в проекте приговора!) www.t-shevchenko.name
Важно отметить, что следствие не доказало формального членства Шевченко в обществе — в документах указывалось, что он «действовал отдельно, увлекаясь собственной испорченностью» ru.wikipedia.org
Языковой вопрос
Кирилло-Мефодиевское братство уделяло особое внимание языковому и культурному развитию славянских народов.
Программные положения о языке:
Это было революционным требованием для того времени, когда в Российской империи проводилась политика русификации. Общество выступало за уравнивание в правах всех славянских народов в отношении их национальных языков, культуры и образования ru.wikipedia.org
Практическая деятельность:
Члены братства ставили целью распространение образования среди украинского народа путём:
- Создания школ www.t-shevchenko.name
- Издания научно-популярных и литературных книг на украинском языке www.t-shevchenko.name
- Публикации журналовwww.t-shevchenko.name
- Проведения научных исследований в области украинской истории, языка, этнографии и фольклора www.t-shevchenko.name
Основная документация общества, включая «Закон Божий» («Книги бытия украинского народа») Костомарова и «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия» с пояснениями Белозерского, была написана на русском языке с элементами украинского, что отражает двуязычие образованной украинской интеллигенции того времени ru.ruwiki.ru
Малоизвестные факты
1. Арест Шевченко «при параде»
Когда Шевченко арестовали, на нём был фрак, и он был чисто выбрит, словно собирался в гости. Губернатор Фундуклей, хорошо знавший поэта, удивился: «Чего это вы, Тарас Григорьевич, так прибрались?» На что Шевченко ответил: «Та видите, я спешил к Костомарову на свадьбу. Он пригласил меня дружкой, так я пока в Броварах мне перепрягали лошадей, побрился и причёсался, чтобы с воза прямо к молодому». Фундуклей ответил: «Эге! Когда так, дак куда сужден, туда и дружка». ru.wikipedia.org
2. Спрятанный документ
Основной документ общества «Закон Божий» («Книги бытия украинского народа») Николай Гулак во время обыска успел спрятать в туалете. Пристав Андрей Юнкер, проявивший бдительность и приказавший проверить все места в квартире Гулака, получил 200 рублей серебром в качестве награды ru.wikipedia.org
3. Судьба донощика
Министр внутренних дел П. Валуев в своём дневнике писал о доносчике Алексее Петрове: «В похвалу государю следует оговорить, что он велел Петрова исключить из университета». Студент Киевского университета Алексей Петров донёс властям о тайном обществе 3 марта 1847 года во время одной из дискуссий ru.ruwiki.ru ru.wikipedia.org
4. Два течения в братстве
В братстве существовало два идеологических течения:
- Либерально-буржуазное (эволюционное): Н. Костомаров, В. Белозерский, А. Маркевич, А. Тулуб, Д. Пильчиков, П. Кулиш, Н. Савич. Они провозглашали единство и братство славян, важность развития украинской культуры.
- Народно-демократическое (революционное): Т. Шевченко, Н. Гулак, А. Навроцкий, И. Посяда, Г. Андрузский ru.ruwiki.ru
5. Отсутствие организационных форм
Несмотря на амбициозные планы, деятельность общества сводилась к товарищеским встречам в узком кругу доверенных лиц, на которых обсуждались написанные статьи, велись разговоры об Украине и славянстве, происходил обмен рукописями www.t-shevchenko.name. Попытки издательской и образовательной деятельности закончились на проектах и разговорах www.t-shevchenko.name. Был составлен проект устава, но он не был введён в действие www.t-shevchenko.name
6. Неопределённые сроки ссылки
Восемь членов общества (Гулак, Костомаров, Белозерский, Кулиш, Навроцкий, Андрузский, Посяда, Маркевич) были осуждены на ссылку без определённого срока — «вплоть до времени, когда жандармы убедятся в безвредности» ссыльного www.t-shevchenko.name
Разгром общества
3 марта 1847 года студент Киевского университета Алексей Петров донёс властям о тайном обществе ru.ruwiki.ru. В марте-апреле 1847 года братство было разгромлено жандармами, и большинство членов были заключены в тюрьму или сосланы ru.ruwiki.ru
Судьбы членов общества:
- Тарас Шевченко — отдан в солдаты на 25 лет с запретом писать и рисовать
- Николай Гулак — 3 года тюрьмы
- Николай Костомаров — 1 год заключения (важно: время предварительного заключения тогда не учитывалось)
- Восемь других членов — ссылка в различные регионы империи с запретом возвращаться в Украину www.t-shevchenko.name
Вернуться к литературной, научной и преподавательской деятельности они смогли только в 1850-х годах ru.ruwiki.ru
Историческое значение
По мнению историка Р. Г. Симоненко, историческое значение Кирилло-Мефодиевского братства заключается в следующем:
- Это была первая попытка украинской интеллигенции бороться за права украинского народа ru.ruwiki.ru
- Братство разработало широкую программу, которая стала ориентиром для его последователей ru.ruwiki.ru
- Это было самостоятельное и самобытное политическое формирование, которое организационно не подчинялось и идеологически не повторяло современные ему политические организации ru.ruwiki.ru
Кирилло-Мефодиевское общество стало первым эпизодом борьбы Украины за независимость в новейшей истории www.t-shevchenko.name
Источники и литература
Основные источники:
- Википедия (русская) — «Кирилло-Мефодиевское братство» ru.ruwiki.ru
- Википедия (украинская) — «Кирило-Мефодіївське товариство» ru.wikipedia.org
- T-Shevchenko.Name — «Кирилло-Мефодиевское общество» www.t-shevchenko.name
- Большая российская энциклопедия — статья Иваницкой С. Г. «Кирилло-Мефодиевское общество»
- Энциклопедия истории Украины — статья Симоненко Р. Г. «Кирило-Мефодіївське товариство»
Научная литература:
- Зайончковский П. А. «Кирилло-Мефодиевское общество». — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1959. — 172 с.
- Кирило-Мефодiївське товариство. Том 1. — Київ, 1990 (собрание документов и материалов)
- Симонова И. А. «К вопросу о взаимосвязи славянофильства с идеологией Кирилло-Мефодиевского общества» // Советское славяноведение. — 1988. — № 1. — С. 42-54.
- Orest Pelech, "The History of the St. Cyril and Methodius Brotherhood Reexamined," in Synopsis: A Collection of Essays in Honour of Zenon E. Kohut (Edmonton, 2005)
Онлайн-ресурсы:
- Институт истории Украины НАН Украины: http://cdiak.archives.gov.ua/
- Украинский институт национальной памяти: https://old.uinp.gov.ua/
- Музей Тараса Шевченко: https://www.t-shevchenko.name/
Примечание: Статья основана на документальных источниках и научных исследованиях. Для более глубокого изучения темы рекомендуется обратиться к архивным материалам и специализированной литературе.