Роман Иоффе
«…як у Евреев праздник наступаеть,
усе-усе Евреи друг друга поздравляють,
руку пожимають, морду улыбають,
доброго здоровья, мира всем желають…» ©
Название «самого веселого праздника» происходит от слова «пур» — «жребий». Кто-то может вспоминать, как «злодей Аман бросал жребий, чтобы выбрать день уничтожения еврейского народа», и радостно свистеть, топать ногами и трещать с помощью грэгеров при упоминании его имени, а затем напиваться до состояния, когда «перестанешь различать, произносишь ты проклятия Аману или благословения Мордехаю», либо искать четкие закономерности, какие великие еврейские победы происходят именно на Пурим (но при этом в голове крутится «надо же какое совпадение, а кровавые наветы и погромы так вообще всегда как швейцарские часы в аккурат на Песах выпадают»), либо притягивать (не за «уши Амана»), например, 1 марта 1953 года, или что-то из хасидской мудрости Агнона, пишущего, что «уж до чего была длинна буква “вав” в имени последнего сына Амана Вайзаты, да и того повесили» («вав» в этом имени в свитке Эстер традиционно делают длинной, потому что алахически запрещено на той же странице писать что-то еще кроме имен сыновей, и это самонапоминание писцу), а можно сказать, что эта длинная «вав» напоминает траекторию противобункерной бомбы и радоваться своей прозорливости… Или можно помнить, что этот свиток, как и все написанное евреями за последние 2500 лет, написано буквами арамейского алфавита, а «вав», которую писал Моисей на горе Синай, больше похожа на большую сосательную конфету…
Но смысл Пурима в ином — это праздник сокрытия. Имя Всевышнего там даже не упомянуто,
мы не видим открытых чудес: море не расступается, свеча не горит 8 дней, небеса молчат, и кажется, что все решают случайности, совпадения, человеческий выбор…
Но Пурим шепчет нам: посмотри внимательнее.
То, что выглядело случайным, оказалось частью скрытого замысла. Жребий был брошен — но история пошла иначе. Поэтому праздник называется во множественном числе — Пурим, «жребии»: как напоминание о том, что даже кажущаяся случайность может стать началом спасения.
Мир выглядит обычным, даже случайным, но за внешней простотой скрыта глубина.
Пурим учит видеть присутствие даже там, где оно не названо вслух.
История начинается как тайна и постепенно становится понятной. Только дочитав до конца, можно увидеть, как разрозненные события складываются в цельный смысл.
Это не только история времён царя Артаксеркса (Ахашвероша) («Если в Пурим человек думает, что речь идёт о событиях прошлых дней — он не исполнил заповедь»).
Это модель жизни. Иногда нам кажется, что события разбросаны, словно брошенные кости. Но со временем открывается порядок, который раньше был скрыт.
Когда всё кажется скрытым — это не обязательно отсутствие света. Возможно, это момент перед раскрытием.
«Мы знаем — даже когда всё скрыто, добро всё равно ведёт историю».
Истории от Романа Иоффе:
Взвейтесь кострами, синие ночи… | Григорий И. | Дзен
Агнец Божий, княгиня Оболенская | Григорий И. | Дзен
Картинки из интернета
