Сейчас у нас разговор НЕ о произведении Ф. Ницше «Так говорил Заратустра», а о том самом главном, что, судя по дошедшим до нас источникам древности, говорил живший много веков тому назад на территории современного Ирана Заратустра - философ, пророк, писатель, поэт и основоположник учения, названного в его честь зороастризмом. Точные даты его жизни неизвестны, называются примерные - VI в. до н.э. Вот тогда и были заложены основы национального характера и мировидения современных иранцев.
Сегодня, когда над Ираном, да и над всеми окрестными с Ираном странами летят смертоносные ракеты и гремят взрывы, обращение к мудрости прошедших веков и тысячелетий, позволившей миллионам людей на этих территориях жить, выживать и растить детей, актуально.
Что же на самом деле говорил Заратустра в своём учении? Да ничего на самом деле ничего необычного для нас, «продвинутых» детей XXI века, он не говорил! «Всего лишь» то, что есть добро (доброе божество) и зло (злой дух) и что человек должен совершить моральный выбор между этими двумя силами, от этого зависит его судьба в царстве вечном.
Ещё говорил Заратустра, что ориентиром при выборе между добром и злом служит совесть, которая присуща человеку изначально, от природы. И что основной принцип, которому должен следовать человек, это «благие мысли, благие слова, благие деяния».
Влияние этого учения мы видим в возникших позже иудаизме, христианстве, исламе. Да и в более ранних представлениях, учениях и религиозных откровениях о мире, человеке и высших силах, о которых мы не знаем или знаем лишь приблизительно, возможно, есть что-то подобное: мудрость – она и есть мудрость, она как некий константный высший смысл, который существует независимо от нас, людей...
И у философов, как древних, так и в более поздних времен, тоже немало совпадений, тоже пытались и пытаются понять, постичь... Достаточно вспомнить потрясающие слова И. Канта (это уже XIX век!) о том, что «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас».
В конце XIX века мир увидел философский роман Ф. Ницше «Так говорил Заратустра», в котором от учения великого пророка о совести и морали камня на камне не осталось. Сам Ницше называл себя «первым имморалистом» (то есть тем, кто отрицает мораль). А в одном сочинении признал, что имя Заратустры значило для него абсолютно противоположное «уникальности этого перса в истории». И что, мол, Заратустра создал «роковое заблуждение – мораль».
Перед Вами, уважаемые читатели, краткая, в самых общих чертах, история прихода в наш мир постмодернизма, где позволяется переиначивать любые смыслы, любых авторов и даже пророков. На самом деле история борьбы зла с добром, нашествия зла на добро.
Я не стану рассматривать вопрос, здоров ли психически был Ницше, когда создавал свой роман, об этом есть много разных сведений, я сейчас только задам вопрос: как случилось, что его идеи стали почвой для многочисленных, просто-таки массовых случаев попрания основных смыслов, пришедших к нам, людям, свыше? Как случилось, что возникли научные течения, оправдывающие такие представления о мире и смысле жизни? Ведь пророки, религии и классические философы – это только проводники великих смыслов, которые доступны, при наличии морали, абсолютно всем! А мораль изначально есть у всех!!!
Однако как случилось, что факт использования имени великого пророка не для того, чему тот учил, а в прямо противоположном значении, остался фактически не замеченным и не осуждённым? Ведь это было прямое издевательство над идеями и именем великого пророка! (Вот откуда истоки вольных «переиначиваний» смыслов книг, фильмов, театральных постановок и т.д.).
Как случилось, что идеи Ницше о том, что «бог умер» и что есть обычные люди и есть «сверхчеловек», которому всё позволено, взяли на вооружение те, кто возжелал (и продолжает желать!) править миром без законов, без правил и, главное, без морали? Идеология фашизма, национализма, терроризма очень близка по духу идеям Ницше.
Однако вернёмся на историческую родину Заратустры. Как стало возможным разбомбить школу в Иране, лишить жизни 150 замечательных и ни в чём не провинных девочек и даже не пожалеть об этом! Теперь над этим местом, наверное, уже возникла виртуальная «аллея ангелов», в Донецке тоже есть, но также есть страны, люди и организации, которые стараются не замечать и даже отрицать: нет, мол, такой…
Так что – да, прав был пророк Заратустра, тот, что настоящий: мир так устроен, что есть добро и есть зло, и человек должен совершить моральный выбор между этими двумя силами.
Во власти каждого человека выбрать и следовать тому или иному смыслу – смыслу добра или смыслу зла.
В завершение скажу, что смыслы, которых придерживается большое число людей – великая сила. И что я лично рада и горжусь тем, что следование традиционным морально-нравственным ценностям и нормам – отличительная и замечательная особенность нашей страны.