Продолжаем публиковать истории отдельных предметов, найденных на месте Куликовской битвы в разные годы и определенных как реликвии сражения
Археологические раскопки на месте Куликовской битвы ведутся с 1980 года. За это время найдено немало артефактов, получивших статус «Реликвия битвы».
Наш канал в MAX: max.ru/kulpole
Первым собирателем находок с Куликова поля считается помещик Степан Нечаев. Он собрал приличную коллекцию реликвий битвы. Но вся она бесследно исчезла после революции 1917 года. Находки с поля битвы в своем собрании имели и другие помещики региона Куликова поля.
Крест «Святые князья Борис и Глеб»
Крест-энколпион «Святые князья Борис и Глеб» был найден в селе Красные Буйцы в 1880-х годах и находился в коллекции графов Олсуфьевых. Сегодня оригинал креста хранится в фондовом собрании Объединения «Тульский историко-краеведческий и художественный музей».
Энколпионом называют ковчежец, имеющий внутри емкость для ношения святыни, которая оберегала от всевозможных напастей. В основном в него помещали фрагменты мощей: ткани, растений, волос или нитей. Энколпионы пришли на Русь из Византии и были широко распространены уже в домонгольский период. Слово «энколпион» греческого происхождения и означает «носимый на груди».
В средокрестии креста-энколпиона изображены фигуры святых князей Бориса и Глеба в рост с крестами в правых руках и мечами в левых. Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в Святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской церковью. На концах боковых ветвей — архангелы, вверху — образ Спаса Нерукотворного, на нижней ветви — изображение святого Николая Чудотворца. В обрамлении средокрестия — фрагменты затертых надписей. Лопасти равноконечные, с округлыми окончаниями, средокрестие прямоугольное, окантовано невысоким бортиком. На верхнем конце — фрагмент основания двух крепежных петель-ушков, на нижнем конце — одинарная петля-ушко.
Князья-страстотерпцы Борис и Глеб — младшие сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. После смерти Владимира в 1015 году на русской земле началась жестокая междоусобная борьба за земли и великокняжеский престол. Бориса и Глеба убил их старший брат — Святополк, прозванный в народе Окаянным. Братья знали о замысле Святополка, но смиренно приняли смерть, следуя примеру Иисуса Христа. История жизни и мученической смерти Бориса и Глеба описана в двух произведениях древнерусской литературы — в «Сказании о Борисе и Глебе» Иакова Черноризца и в «Чтении о Борисе и Глебе» Нестора Летописца.
По своей форме представленное изделие — аналог лицевой створки энколпиона с Распятием из коллекции собирателя реликвий Куликовской битвы, историка, общественного деятеля Степана Дмитриевича Нечаева. Такие же изделия со святыми князьями Борисом и Глебом в прямоугольном средокрестии относят к новгородской и киевской ремесленной продукции конца XIII — начала XIV века. Модель этого мощевика становится известной в XIV веке. Точно такой же экземпляр с лицевой створкой с изображением Федора Стратилата хранился в собрании братьев Ханенко. Ареал распространения таких энколпионов очень широк: они обнаружены в Пскове, Подмосковье, Вятской земле, Твери, Нижнем Новгороде.
Читайте также: