Найти в Дзене
Camerton.web

День памяти России… Призрак крепостничества за дверями великой реформы

165 лет назад произошла знаменательная
отмена крепостного права в России, также известная как Крестьянская
реформа. Явилась первой и наиболее значимой из «великих реформ»
Александра II, за что последний был удостоен особого эпитета в русской
историографии — Освободитель. Отмена провозглашена Манифестом от 3 марта
1861 г. Начало марта... Питерское суровое
«новогодье» 61-го с пиком до -30° и ниже в январе-феврале ещё не
отпустило блоковский «скифский город» — сырой ветер с Невы, серое небо,
низкие облака. Будто само божье Провидение медлило объявить перемену к
теплу. В Зимнем дворце, в одном из кабинетов, где обычно решались
грандиозные судьбы армий и границ, на сей раз рассматривалась судьба
двадцати трёх миллионов душ.
Александр II стоял у окна. Руки за спиной. Перо лежало на столе, чернила ещё не высохли на манифесте: «О всемилостивейшем даровании…»
— начинался документ. Но в этих торжественных строках сквозила
усталость человека, который пять лет нёс на себе неподъёмный
Оглавление

165 лет назад произошла знаменательная
отмена крепостного права в России, также известная как Крестьянская
реформа. Явилась первой и наиболее значимой из «великих реформ»
Александра II, за что последний был удостоен особого эпитета в русской
историографии — Освободитель. Отмена провозглашена Манифестом от 3 марта
1861 г.

Начало марта... Питерское суровое
«новогодье» 61-го с пиком до -30° и ниже в январе-феврале ещё не
отпустило блоковский «скифский город» — сырой ветер с Невы, серое небо,
низкие облака. Будто само божье Провидение медлило объявить перемену к
теплу. В Зимнем дворце, в одном из кабинетов, где обычно решались
грандиозные судьбы армий и границ, на сей раз рассматривалась судьба
двадцати трёх миллионов душ.

Александр II стоял у окна. Руки за спиной. Перо лежало на столе, чернила ещё не высохли на манифесте:
«О всемилостивейшем даровании…»
— начинался документ. Но в этих торжественных строках сквозила
усталость человека, который пять лет нёс на себе неподъёмный груз: и
страх бунта, и ярость дворян, и глухое тяжёлое молчание деревни.
Император знал: лучше сверху, чем снизу. Лучше пером, чем топором. Лучше
полуправда реформы, чем правда пугачёвского пожара!

А в это время по бескрайним снежным полям России уже ехали курьеры с
экземплярами манифеста. В санях, обёрнутых рогожей, почтовых тройках,
кибитках — бумага, должная в клочья разорвать многовековую цепь. И когда
через несколько дней — в Прощёное воскресенье 17 марта — священники в
церквях после литургии начинали читать текст, в храмах наступала та
тишина, которую невозможно забыть. Мужики в потёртых армяках и старых
лаптях стояли неподвижно. Женщины прижимали к груди платки. Дети, не
понимая слов, чувствовали: что-то огромное закончилось и что-то
невероятное начинается...

«Крепостное право… упраздняется навсегда»

Борис Кустодиев. «Освобождение крестьян. Чтение манифеста». Картина 1907 г.
Борис Кустодиев. «Освобождение крестьян. Чтение манифеста». Картина 1907 г.

Фразы падали тяжело, вязко, — как камни в
застоялую воду. Кто-то крестился, кто — плакал тихо; кто-то смотрел в
пустоту, — не веря ни-че-му. В иных местах раздавались крики «Ура!», в
других — гробовое молчание. А где-то уже шептались:
«А земля-то чья будет?»
— Потому что манифест даровал свободу личности, — но не свободу от
нужды. Даровал право называться человеком, — но оставлял за «душой»
выкупные платежи, отработки, отрезки, временнообязанное состояние. Цепи с
рук сняли. Цепи с земли — только ослабили. И всё же то было разломом.
Тектоническим сломом… Как будто гигантский зверь — тысячелетняя русская
держава — на мгновение остановил дыхание и… шумно выдохнул. Миллионами
лёгких. Выдохнул страхом, надеждой, недоверием, благодарностью, злостью
за потерянное прошлое, в конце концов.

Кто-то в сей холодный мартовский день впервые в жизни подписался своим
именем заместо традиционного крестика. Другой — вдруг услыхал, как его
называют не «душой», а — «крестьянином», «сельским обывателем» —
по-человечьи!! Кто-то в тот же вечер наклюкался до чёрного света — от
горя, что «волю дали, да без земли». Кто и молился всю ночь — за
царя-освободителя. Россия 3 марта 1861 г. стала страной, которая уже не
могла оставаться прежней. Потому что однажды утром миллионы человек
проснулись и поняли: их тело больше никому не принадлежит. Дальше
началась другая, долгая, мучительная и кровавая история — история людей,
учившихся быть свободными на земле, их ещё не отпустившей.

Но тот первый выдох свободы — слава богу, прозвучал. И его уже невозможно было взять назад.

Отмена крепостного права 19 февраля (3 марта) 1861 г. — глубочайший
разлом в русской истории XIX в. Это не был чистый триумф свободы —
скорее некий компромисс, пропитанный кровью старого порядка и неизбывной
тревогой нового, неведомого грядущего. Последствия реформы растеклись
по всем слоям общества, как круги по воде от брошенного камня, и
расходились десятилетиями, а некоторые — не утихли и в следующем веке…

Экономические последствия

Худ. Н.Богданов-Бельский, «Новые хозяева. Чаепитие». 1913 г., собрание Государственного художественного музея Алтайского края. Изображена семья богатых крестьян, купившая поместье разорившегося дворянина.
Худ. Н.Богданов-Бельский, «Новые хозяева. Чаепитие». 1913 г., собрание Государственного художественного музея Алтайского края. Изображена семья богатых крестьян, купившая поместье разорившегося дворянина.

Последствия оказались двойственными, почти
полярными... С одной стороны — мощный рывок вперёд. Личная свобода
крестьян высвободила огромные человеческие ресурсы. Появился рынок
вакансий — сонмы людей могли (хоть и с трудом) уходить в города: на
фабрики, стройки железных дорог. За первые 20-25 лет после реформы
экономика совершила колоссальный скачок: сеть ж/д выросла в десятки раз;
промышленность получила приток дешёвой рабочей силы, начался настоящий
капиталистический бум. Современные исследования показывают: резкий рост
сельскохозяйственной производительности, улучшение питания крестьян,
снижение смертности. Так, в провинциях с высокой долей крепостных до
реформы —  после 1861 г. наблюдался заметный подъём уровня жизни
одномоментно с индустриальным развитием.

С другой стороны — тяжёлая цена для деревни. Крестьяне получили личную
свободу, но земля осталась преимущественно в руках помещиков. Наделы
часто урезались (особенно в чернозёмных губерниях — «отрезки»), лучшие
земли оставались у владельцев. Выкупные платежи были завышены в 1,5-2,5
раза по сравнению с рыночной стоимостью земли — крестьяне фактически
выплачивали за свою же землю грабительские цены, попадая в долговую
кабалу на десятилетия (выкупные платежи окончательно отменили только в
1907 году). Малоземелье, отработки (когда крестьянин обрабатывал
помещичий надел за аренду или долг); сохранение общины с её круговой
порукой и переделами — всё это тормозило развитие товарного сельского
хозяйства. Многие усадьбы разорялись, рос слой сельских пролетариев —
безземельных батраков, уходивших в города на сезонные заработки.
Голодовки 1891—1892 годов стали прямым отголоском этих проблем.

Аграрный кризис Российской империи конца XIX в.

-4

Голод 1891—1892 годов

​

Социальные последствия

Тут ещё драматичней… Крестьяне получили
личную свободу — их больше нельзя было продавать, дарить, переселять без
их воли, подвергать телесным наказаниям по прихоти помещика (с 1863 г.
телесные наказания вообще отменены для всех). Но психологически реформа
воспринималась как обман:
«Волю дали, да без земли».
В 1861—1863 годах прокатилась волна крестьянских выступлений — более 2
000 волнений. Крупнейшие — в Бездне и Кандеевке — подавлялись войсками.
Эти два случая стали символами жестокости подавления и разочарования в
реформе. После них (и особенно после 1863 г.) волна пошла на спад: в
1864 г. — уже всего около 150-200 выступлений. Реформа спасла страну от
всеобщего бунта (как боялись в 1850-е), но оставила глубокий социальный
надрыв, который потом «аукнулся» в 1905—1907 и 1917 годах. Крестьяне так
и не простили «обмана с землёй».

Они ждали «настоящей воли» — полной земли без выкупа. Вместо того —
получили временнообязанное состояние (до выкупа), общинную зависимость,
паспортный контроль: до 1906 г. крестьянин не мог уйти без согласия
общины и уплаты недоимок. В свою очередь, помещики потеряли дармовую
рабсилу и часть земель — многие разорились, продавали имения, уходили в
города, превращались в чиновников или рантье. Дворянство как сословие
начало терять экономическую основу. В деревне шло расслоение: выделились
кулаки (сельская буржуазия), середняки и бедняки-батраки. Община,
которую сохранили как гарант стабильности, на деле тормозила инициативу и
усиливала социальное напряжение.

Политические последствия

Сии последствия — оказались самыми
долгосрочными и роковыми… Реформа запустила цепную реакцию «великих
реформ» 1860—1870-х: земская, судебная, городская, военная — всё это
стало возможным только после 1861 года. Автократия вынуждена была
делиться властью с новыми институтами, допускать элементы самоуправления
и гласности. Вообще эпоха 1860—1870-х — уникальнейший момент, когда
самодержавие добровольно (хоть и под давлением поражения в Крымской
войне и угрозы бунтов) пошло на либерализацию, но — не дойдя до
конституции. Россия стала «полуконституционной» монархией без главного
Закона — и это напряжение определило всю вторую половину XIX—начало XX
вв.

Реформы в Российской империи после 1861 года

​
​

Большинство
«великих реформ» были инициированы при Александр II. Контрреформы
проводились в период правления Александр III. Аграрные преобразования
начала XX века связаны с курсом Петра Столыпина.

Великие реформы и контрреформы: сравнительная таблица

-8
​

Аналитическая таблица исторического маятника

-10

​Крестьянский же вопрос остался нерешённым — то была бомба замедленного действия. Недовольство землёй, выкупными платежами, общинным гнётом копилось десятилетиями. Именно аграрный кризис стал одной из главных причин революции 1905—1907 годов («чёрный передел» — лозунг крестьян), а затем — событий 1917 года. Ленин не случайно писал: «1861 год породил 1905-й». В итоге реформа 1861 года не сделала Россию другой страной мгновенно.
Сделала неким фонвизинским «вольным» государством, — опиравшимся,
понятно, на платоновские догматы,  — которое уже не могло вернуться
назад. Но и быстро пойти вперёд без новых потрясений не могло тоже.

Реформа дала свободу, так сказать, телу, —
оставив в цепях землю и долг, и долги. Открыла дверь капитализму, —
заткнув «за шкаф» в сенках всесущий призрак крепостничества. Освободила
миллионы, — плотно посеяв семена будущих бурь. И — таким образом Россия
следующие полвека жила в сем напряжении — меж мнемониками понятий «уже не крепостной» и — «ещё несвободный»…