Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Повседневная жизнь древних греков

Какое-то представление о повседневной греческой жизни можно получить разглядывая картинки на вазах, вот я их сегодня и разглядываю. Конечно есть много сюжетов из греческой мифологии (боги, герои), но и сцен из обычной жизни тоже достаточно. Я для себя попыталась определить из чего состояла жизнь древних греков, вот что у меня получилось: греки воевали, занимались спортом, отмечали праздники (религиозные), пировали, бегали за женщинами и слушали музыку. Начну с интересной мифологической сцены. Вторая часть слова, "махия" - это битва, сражение. Есть амазономахия (сражение с амазонками), тавромахия (бой быков, современная коррида) ну и т.д. Гераномахия - битва с журавлями. На краю земли (где-то в Африке вроде) живет народ пигмеев (карликов), ежегодно прилетают журавли и пигмеи с ними сражаются. То есть это вечная война, кстати, у современного писателя Леонида Юзефовича есть роман "Журавли и карлики". Образ интересный, с одной стороны мы привыкли к тому, что всякая война завершается миром

Какое-то представление о повседневной греческой жизни можно получить разглядывая картинки на вазах, вот я их сегодня и разглядываю. Конечно есть много сюжетов из греческой мифологии (боги, герои), но и сцен из обычной жизни тоже достаточно. Я для себя попыталась определить из чего состояла жизнь древних греков, вот что у меня получилось: греки воевали, занимались спортом, отмечали праздники (религиозные), пировали, бегали за женщинами и слушали музыку.

Начну с интересной мифологической сцены.

Пелика краснофигурная: гераномахия
Пелика краснофигурная: гераномахия

Вторая часть слова, "махия" - это битва, сражение. Есть амазономахия (сражение с амазонками), тавромахия (бой быков, современная коррида) ну и т.д. Гераномахия - битва с журавлями. На краю земли (где-то в Африке вроде) живет народ пигмеев (карликов), ежегодно прилетают журавли и пигмеи с ними сражаются. То есть это вечная война, кстати, у современного писателя Леонида Юзефовича есть роман "Журавли и карлики". Образ интересный, с одной стороны мы привыкли к тому, что всякая война завершается миром, а здесь она никогда не заканчивается. С другой стороны, когда мы читаем о каком-то сражении - мы обычно на чьей-то стороне, в случае войны греков с троянцами на стороне греков (хотя конечно можем сочувствовать Гектору и Андромахе допустим, или еще кому из троянцев). А здесь мы не принимаем сторону ни журавлей ни карликов, это такая странная вечная война между непонятными созданиями, как-то так.

На военную тему мне попалось несколько интересных картинок, про вооружение. Как вы помните помимо холодного оружия греки использовали щиты, на них обычно что-нибудь изображали, как правило что-то грозное, но вот не всегда.

Амфора краснофигурная: амазонка на коне
Амфора краснофигурная: амазонка на коне

Здесь все понятна, она амазонка, на щите "А". На следующем рисунке на щите грозный лев:

Гидрия краснофигурная: Ахилл и Поликсена
Гидрия краснофигурная: Ахилл и Поликсена

А вот на этом щите (фото ниже) кто изображен?

Килик краснофигурный: воин перед алтарем
Килик краснофигурный: воин перед алтарем

Это собачка с пушистым хвостом или лиса? В любом случае зверь не грозный. Может конечно это опознавательный знак какого-нибудь легиона (или как там у греков назывались подразделения, легионы это у римлян). А вот еще интересное изображение на щите:

-5

На щите знакомый нам канфар (сосуд для питья с вертикальными ручками). Что это значит? Вернемся с победой и выпьем? Поскольку у греков, как мне помнится, практиковались ритуальные возлияния богам (ну тот есть не всегда лили вино себе в рот, иногда на алтарь какой-нибудь), может это сакральное значение какое-нибудь имеет? Но рисунок для щита частый, вот еще:

Амфора краснофигурная
Амфора краснофигурная

Ну вот, про воинов поговорили, давайте про спортсменов, вот пара фотографий:

Амфора чернофигурная: бег
Амфора чернофигурная: бег
Пелика краснофигурная: борьба
Пелика краснофигурная: борьба

Вот изображение концерта, греки слушают музыку исполняемую на кифаре:

Пелика краснофигурная: кифаред и три слушателя
Пелика краснофигурная: кифаред и три слушателя

Кстати, обратите внимание, опять рисунок заходит за границу орнамента, я в прошлый раз задавалась вопросом - часто ли это бывает - похоже часто, то есть эту орнаментальную границу художники могли и не соблюдать, ничего страшного.

Перехожу к еще одному любимому занятию греков, к пирам. А вернее к их последствиям. У меня почему-то сложилось мнение, что южные народы, для которых вино не только алкогольный, но и просто десертный напиток, напиваться сильно не склонны, меру знают. Но это не совсем так. Параллельно с посещениями греческих залов читаю книжку: Соколов "Искусство Древней Греции" (маленькая черная серия советских времен, мне эта серия нравится). Нашла там картинку:

страница из книги
страница из книги

Написано, что вот какая необычная сцена, юношу тошнит, девушка поддерживает ему голову. Я подумала, что да, сюжет нестандартный какой-то. Оказывается вполне стандартный, вот в Эрмитаже нашла аналогичную сцену:

Килик краснофигурный: мужчину тошнит, мальчик поддерживает ему голову
Килик краснофигурный: мужчину тошнит, мальчик поддерживает ему голову

Так что типичный древнегреческий сюжет. Правд чисто физически мне кажется так неудобно, то есть человека тошнит, а другой стоит напротив и голову держит - если он падает за голову его трудно удержать, за туловище проще. А если хочешь голову удержать - лучше его посадить хотя бы... Чтобы не заканчивать на такой тошнотной ноте - вот еще фото, про правильное распитие спиртных напитков:

Кратер краснофигурный: Зевс и Афина
Кратер краснофигурный: Зевс и Афина

Видите у него там в руке закуска извивается? Сейчас он выпьет, закусит хорошенько и тошнить его тогда не будет наверно!