Есть в Евангелии одна притча, которая много лет не давала мне покоя. Просто и непонятно одновременно. Про семя, которое человек бросает в землю. А дальше происходит что-то странное.
Человек спит и встает, спит и встает. Ночью, днем - а семя тем временем растет само. Как? Человек не знает. Земля сама родит сначала траву, потом колос, потом наполняет зерно в колосе. А когда созреет плод - сразу посылает серп, потому что настала жатва.
Я перечитывал это место много раз. И вдруг однажды понял: это же про нас. Про то, как Господь забирает человека. Не раньше и не позже. Ровно в тот момент, когда колос созрел.
Тайна посеянного семени
Мы привыкли делить людей на верующих и неверующих. Как будто между ними стена. А на самом деле все сложнее. Семя Слова Божьего может быть посеяно в сердце, а человек еще сам не знает об этом. Он спит и встает, живет своей жизнью, а внутри него что-то растет.
Или наоборот - человек считает себя верующим, ходит в храм, ставит свечки, а зерно уже давно поклевали птицы. Пусто внутри.
Чехов как-то сказал, что между «верю» и «не верю» огромная дистанция. Не перепрыгнешь. Нужно идти годами. Кто-то говорит, что не верит, а уже на полпути к вере. Просто не знает еще об этом. А кто-то потерял веру по дороге, а по привычке продолжает считать себя верующим.
И только Господь видит, когда колос созрел на самом деле.
Готовое сердце
В псалмах есть удивительные слова: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое» (Пс. 56:8). Это состояние полной готовности. Когда человеку уже не нужно ничего земного. Когда он созрел для встречи с Богом.
И тогда приходит жатва.
Мы всегда просим у Бога христианской кончины - безболезненной, непостыдной, мирной. Чтобы не под колесами, не в драке, не по пьяни. А с молитвой, в окружении близких, после Причастия. Чтобы душа отошла тихо, как созревшее зерно падает в ладонь жнеца.
Вот она - та самая жатва. Серп ангельский, о котором говорит Апокалипсис.
Созревание длиною в жизнь
Отец Андрей Ткачев в одной из проповедей сказал: Господь не забирает человека раньше, чем тот готов. Или готов к вечности, созрел для Него. Или настолько испортился, что дальше жить нет смысла - будет только хуже. Тоже своего рода готовность, только с другой стороны.
Но как понять, созрел ты или нет? Как узнать, не пустой ли внутри колос?
Тут без внутренней работы не обойтись. В церковной традиции есть «молитва перед исповедью» - она как раз помогает заглянуть внутрь себя честно, без прикрас. Увидеть, что там на самом деле растет - пшеница или сорняки. Не для галочки, не для отчетности, а для себя настоящего.
И еще есть «молитва св. Иоанна Кронштадтского» из подборки о смирении и внутреннем мире. Она помогает успокоить суету, которая так мешает созреванию. Потому что в суете ничего не растет. Только в тишине.
Святой, который всегда спешил к людям
Кстати, о созревании. Есть удивительный святой XX века - Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Наверное, один из самых необычных святых. Худой, маленький, с дефектом речи. Постился так, что у него от усталости отвисала нижняя челюсть. Спал где придется - сидя в кресле, на полу, в алтаре.
Но когда на синодах обсуждали церковные дела, он сидел и дремал. А как только речь заходила о сложном каноническом вопросе, мгновенно просыпался и цитировал правила какого-нибудь древнего собора. Потом снова засыпал.
Он брал с собой Святые Дары и обходил все больницы, где лежали русские люди. Причащал умирающих. И после его ухода из больницы выписывали троих - потому что они выздоравливали. Люди, которые были при смерти, вставали и жили дальше.
В Париже его называли Сан-Жан босоногий - он часто ходил по асфальту без обуви. Если он опаздывал на поезд, расписание меняли. Знали: сейчас придет босой Жан, надо подождать.
Этот человек был настолько готов к вечности, что вечность уже жила в нем при жизни. Когда хочется попросить защиты и молитвенной помощи такого святого, можно обратиться к «молитве священномученику Киприану и мученице Иустине» - они тоже знали, что такое борьба и победа над злом. И помогают тем, кто просит.
Хочется верить без беды
Отец Андрей говорит: в нашей стране не так уж мало верующих. Только нужна беда, чтобы встряхнуть человека, чтобы слетела с него мирская пыль, все эти ложные представления. Болезнь, голод, несчастье - и человек вспоминает о Боге.
Но хочется верить без беды. Быть умным человеком, который не ждет, пока припечет, а сам идет к Тому, у Кого глаголы вечной жизни.
Куда нам еще идти? Говорит Христос однажды. Действительно, куда?
Мне кажется, самое страшное - прожить жизнь и оказаться пустым колосом. Вроде стоял, качался на ветру, все как у людей. А внутри - ничего.
Или не успеть созреть. Уйти зеленым, недозревшим, неготовым.
Но Господь, по милости Своей, дает нам время. Каждому свой срок. Кому-то больше, кому-то меньше. И только Он знает, когда наступает та самая жатва.
А вы чувствуете, зреет в вас что-то или уже засохло?
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение