Найти в Дзене
Житель Алтая

Дикость. Варварство. Цивилизация... И все равно дикость.

ЭПИГРАФ:
Это получается само собой, потому что человек как таковой — перво-наперво скотина, и разве только сверху у него бывает слой порядочности, все равно, что горбушка хлеба, на которую намазали сала. – Э.М. Ремарк. «На западном фронте без перемен. Совместными усилиями, постепенно с XVII по XIX в. француз Лафито, шотландец Фергюсон, американец Морган, немецкий еврей Энгельс выделили три эпохи развития человечества – Дикость, Варварство и Цивилизацию. Дикость. Характеризовалась присваивающим способом ведения хозяйства, изготовлением орудий, освоением огня и началом строительства жилищ и даже деревень. Варварство. Освоение производящего хозяйства и постепенный переход от каменной индустрии и освоению металлов. Цивилизация. Разделение труда, появления сословия торгашей (и, соответственно, финансистов), обострение противоречий между городом и деревней. Плюс в эту эпоху происходит полное исчезновение родовой организации общества. Это, так сказать, описание, «близкое к оригиналу». А как с
ЭПИГРАФ:
Это получается само собой, потому что человек как таковой — перво-наперво скотина, и разве только сверху у него бывает слой порядочности, все равно, что горбушка хлеба, на которую намазали сала. – Э.М. Ремарк. «На западном фронте без перемен.

Совместными усилиями, постепенно с XVII по XIX в. француз Лафито, шотландец Фергюсон, американец Морган, немецкий еврей Энгельс выделили три эпохи развития человечества – Дикость, Варварство и Цивилизацию.

Яндекс. Картинки.
Яндекс. Картинки.

Дикость. Характеризовалась присваивающим способом ведения хозяйства, изготовлением орудий, освоением огня и началом строительства жилищ и даже деревень.

Варварство. Освоение производящего хозяйства и постепенный переход от каменной индустрии и освоению металлов.

Цивилизация. Разделение труда, появления сословия торгашей (и, соответственно, финансистов), обострение противоречий между городом и деревней. Плюс в эту эпоху происходит полное исчезновение родовой организации общества.

Это, так сказать, описание, «близкое к оригиналу».

А как сегодня, на мещанско-обывательском уровне, большинство граждан представляет себе «дикарей», «варваров» и «цивилизованных людей»?

Ну, дикарь, однозначно, он в шкуре, с дубиной, вонючий-небритый.

Яндекс. Картинки.
Яндекс. Картинки.

Живет в пещере и каждого встречного норовит той дубиной по чайнику приголубить. Археологи, кстати, время от времени нет-нет да и находят материальные подтверждения диких нравов каменного века:

Ученые обнаружили в Кении следы массовых захоронений и убийств древних людей, которые, по всей видимости, являются отголосками первой в истории человечества войны между разными группами охотников-собирателей, случившейся около 10 тысяч лет назад…

В 2012 году ученым удалось найти здесь массовое захоронение древних людей – 8 мужчин, 8 женщин, по крайней мере одна из которых была беременной, а также 6 детей и 5 взрослых, чей пол установить не удалось.»

Вот жеж дикари-то дикие, даже детей и беременных женщин и тех не щадили!

Варвар, он такой же грязный и необразованный, ездит на лошади без седла и крушит налево-направо то, что создали-построили те, кто, опередив прочих, успели таки добраться до стадии цивилизации.Тут не только материальных свидетельств предостаточно, но еще и письменные источники показывают нам «истинное лицо» варвара-вандала. Ну, вроде сожжения Рима вандалами или там готами какими.

Яндекс. Картинки.
Яндекс. Картинки.

И, в принципе, рядовой человек особой-то разницы между дикарем и варваром, собственно, и не видит.

Ну, а вот цивилизация – это наше фсё!

… Салфетку – туда, галстук – сюда. Да «извините», да «пожалуйста-мерси.
Кадр из фильма "Собачье сердце", реж. В. Бортко.
Кадр из фильма "Собачье сердце", реж. В. Бортко.

Сплошной культур-мультур! Вилкой в зубах никто не ковыряется, с ножа не ест и в занавески шелковые не сморкается. А уж как все друг друга любят-ценят-уважают, что ты! А все почему? Потому, что цивилизованным джентльменам, понимаете ли, не пристало бить друг другу физиономии, как пьяная чернь в кабаках, лупить оппонента по кумполу дубиной и уродовать ему лицо всякими там мордотычинами. Цивилизованные джентльмены придумали законы и обязались их соблюдать. Они ж не варвары какие – они Цивилизованные!

И все – отныне все спорные вопросы решаются мирно-полюбовно, уважительно-вежливо и с учетом интересов всех «высоких договаривающихся сторон».

Кадр из фильма "Holmes".
Кадр из фильма "Holmes".

А как вы хотели это ж Ци-ви-ли-за-ци-я, да! С большой буквы «Цэ».

А для особых случаев, когда конфликт джентльменских интересов словами не уладить, были придуманы дуэльные кодексы и законы ведения войны. Ну, вы помните, да? Всякие там «Женевские конвенции», Красные кресты, запрет на использование разрывных пуль и противопехотных мин. Ага, и гуманные правила содержания пленных в концлагерях.

Я ничего не упустил?

А теперь давайте посмотрим, как оно действует на практике? Я про 2МВ уже даже не вспоминаю, про Вьетнам и относительно «свежие» Ирак с Югославией и Ливией тоже. Я про день сегодняшний.

Вам не кажется, что условное разделение человеческой истории на три эпохи, сделанное Морганом и Кº, справедливо лишь в отношении технического развития и развития товарно-денежных отношений? О морально-нравственные ориентирах здесь речь-то вообще не идет. И как они были на стадии дикости, так там и остались:

Число погибших при атаке на начальную школу для девочек в иранском Минабе выросло до 148, еще 95 человек получили ранения. Ранее постпред Ирана при ООН Амир Саид Иравани заявлял о более чем 100 погибших детях после удара США и Израиля. По его словам, число жертв среди мирного населения продолжает увеличиваться.
Иран, буквально вчера. Похороны жертв американо-израильского обстрела, учениц начальной школы, девочек 7 - 12 лет.  Яндекс. Картинки.
Иран, буквально вчера. Похороны жертв американо-израильского обстрела, учениц начальной школы, девочек 7 - 12 лет. Яндекс. Картинки.

Скажите, а есть ли хоть какая-то разница между этой бойней и той резней, свидетельства которой археологи датировали эпохой верхнего палеолита? Ну, кроме использованных орудий убийства? Упс… а ведь и правда – никакой! Нет, я, конечно, подозреваю, что упертые на всю голову и альтернативно одаренные либерахи могут заявить, что там, мол, убийцы видели своих жертв в лицо и целенаправленно лупили каменными топорами по детским головам, а здесь просто «сопутствующие жертвы™». Но с ними все понятно – им что анализы, что «божья роса». Но тот, кто нажимал кнопку «START» точно знал, куда полетит и что «сопутствующие жертвы» будут обязательно. Только что растерзанных тел не видел. Ну, ничего, ему видеоотчет покажут. А так-то это «этодругое». «Пониматьнадо»!

Скажите откровенно, сколько после всего этого стоят результаты многовекового развития «гуманизЬма»? И не была ли совершенно бессмысленной жизнь «великих гуманистов эпохи Просвещения»? Как там Вольтер писал?

Любой шлюз канала, картина Пуссена, театральная трагедия или провозглашенная истина в тысячу раз ценнее всех военных кампаний…

Звучит красиво, но в реальности ни о чем! Вот совсем, раз уж методы палеолита не отличаются от сегодняшних. Французы просто сделали себе рекламу из Вольтера, Руссо и дʹАламбера. Но преклоняются-то они перед Наполеоном.

Шокированная результатами 1МВ Европа решила более такой бойни не допускать и создала для этого Лигу наций. Толк был? Чуть меньше, чем никакого. После 2МВ совместными усилиями создали ООН, приняли кучу международных законов. И ч0? Пока «Джунгли» изо всех сил старались эти законы соблюдать, «Цивилизованный цветущий з… сад» тут же заменил их на некие неписанные «правила». Ну, т.е. как и в эпоху «дикости» на право сильного. И наглого. А прописанная в международном законодательстве «гуманность»… ну, не смотрится она в «правилах». Лишняя она там.

Говорят, что первобытные охотники-собиратели мочили себе подобных в борьбе за ресурсы. Или просто потому, что «себе подобные» были чужими. Что-то изменилось? Ага, щщазз! Та же борьба за ресурсы и уничтожение «нетаких» – «У вас есть нефть… Значит у вас нет демократии!™»

К3 и в самом деле именно приписал себе цивилизованность. Только цивилизованность эта является чисто внешней – в занавески теперь не сморкаются (но это не точно) – и ладно. Галстуки опять же носят, костюмчики от «Brioni»… И тычут этим в морду оберштурмбаннклоуну, мол, ч0 это ты ко взрослым цивилизованным дядям как дикарь вмятой вонючей шкуре футболке на встречу являешься? Однако, уверен, что клоуна одень в костюм, что Трампа в футболку, суть от этого не изменится, как были в шкурах с дубиной, так и остались. Разница в одном. Если у Трампа дикость сопровождается амбициями и жадностью, то у клоуна – амбициями и трусостью. А вот что-то цивилизованно-человеческое, такое, каким мы в наивности своей это себе представляем, в них отсутствует напрочь.

_______________

У меня, собственно, на этом все. Надо бы, конечно, и выводы сделать, а смысл? Да, такой же, как от трудов Локка, Ричардсона, Монтескье, того же Вольтера, «шлюза канала, картины Пуссена... или провозглашенной истины» – ровно никакого, поскольку миновать стадию «дикости», благодаря их трудам, «цивилизованному» человечеству так и не удалось. Так что, считайте, я просто некоторые наблюдения свои изложил.