3 марта 1823 года родился педагог Константин Дмитриевич Ушинский, который много сил вложил в развитие образования детей в России.
Константин Дмитриевич Ушинский родился 3 марта 1823 года в Туле. Его отец, Дмитрий Георгиевич Ушинский, был участником Отечественной войны 1812 года, отличился в Бородинском сражении. Выйдя в отставку, стал судьей в казенной палате.
Первоначальным образованием Константина было домашнее обучение, первым учителем – его мать Любовь Степановна, хорошо образованная, обладающая талантом педагога. Она учила своих детей думать, анализировать, делать выводы, задавать интересующие их вопросы. К сожалению, в 1835 году она умерла, и 12-летний Константин сохранил о ней теплые воспоминания на всю жизнь.
В 1832 году семья Ушинских переезжает в город Новгород-Северский Черниговской губернии, где мальчик поступает в третий класс гимназии. Девятилетнему Константину повезло с преподавателями, людьми образованными и чуткими. О директоре гимназии И. Ф. Тимковском Ушинский с уважением говорил: «Это был педагог по призванию. С искренней любовью и уважением к науке он хранил в своей душе истинно юношеский жар и чистые, нелицемерные религиозные убеждения».
В 1840 году Константин Ушинский оканчивает гимназию и поступает в Московский университет на юридический факультет, становится одним из лучших студентов. В это время он увлекся философией и западной литературой, посещает лекции Т. Н. Грановского, западника, профессора историко-филологического факультета. Грановский на своих лекциях говорит о превосходстве европейского просвещения и прогресса над российским. Ушинский посвятил Грановскому одну из своих ранних работ, но глубокая вера в Бога уберегла Константина Дмитриевича от увлечения материалистическими идеями и помогла сохранить православное мировоззрение.
Свою педагогическую деятельность К. Д. Ушинский начинает в 1846 году. Первым местом его работы стал Ярославский Демидовский лицей.
В 1850 году Ушинский переезжает в Санкт-Петербург, где совмещает работу в Департаменте духовных дел с литературной деятельностью. Он печатает свои статьи в журналах «Современник», «Библиотека для чтения», «Сын Отечества» и других. Много работает как критик и переводчик, автор литературных очерков и исследователь детской литературы.
Через пять лет Константин Дмитриевич устраивается преподавателем в Гатчинский сиротский институт. В институтской библиотеке он находит два шкафа с книгами по педагогике. По его словам, эти книги определили его дальнейший путь.
По рекомендации императрицы Константин Дмитриевич Ушинский в 1859 году получил назначение на должность инспектора классов Смольного института благородных девиц. Он внес несколько изменений для улучшения образовательного процесса института, пригласил в качестве преподавателей талантливых учителей и методистов. Одновременно он занимает должность главного редактора «Журнала Министерства народного просвещения», являющегося главным российским педагогическим изданием.
Несмотря на огромную проделанную работу, противники нападали на К. Д. Ушинского, даже обвиняли его в атеизме и политической неблагонадежности. Поэтому в 1862 году Ушинский подал прошение об увольнении со службы в Смольном институте. Ему пришлось оставить и должность главного редактора «Журнала Министерства народного просвещения».
Эти перипетии судьбы повергли Константина Дмитриевича в отчаяние, он тяжело заболел. Лишь вмешательство в сложившуюся ситуацию самой императрицы исправило дело. Ушинского зачислили в Императорскую канцелярию и отправили в командировку за границу для изучения состояния образования.
К. Д. Ушинский занялся изучением школьных систем Европы. Он посещает множество учебных заведений, знакомится с педагогической деятельностью видных европейских педагогов, но при этом главным для Ушинского остаются вопросы воспитания, влияния педагогических методик на личность ребенка и на его нравственность.
В конце 60-х годов ХIХ века он возвращается в Россию и продолжает работу: педагогическую, литературно-публицистическую, организационно-реформаторскую. Вся эта деятельность Ушинского подготовила появление в России учебников для детей и методических руководств к ним. Константин Дмитриевич внес неоценимый вклад в отечественную духовную культуру – создал книги-образцы педагогической классики. Еще во время работы в Смольном институте, в 1861 году, Ушинский подготовил и издал учебник «Детский мир» и «Хрестоматию» к нему. В этот учебник вошли образовательные и воспитательные материалы для детского чтения. Коллеги высоко оценили «Детский мир» за методическую продуманность.
За границей, в Европе, Константин Дмитриевич приобрел новый педагогический опыт, который пригодился ему при создании педагогического шедевра – учебной книги «Родное слово». Эта книга вышла из печати в 1864 году. «Родное слово» – истинно русская книга, показывающая любовь ее автора к Родине, связанная с традициями и духовными истоками России.
В процессе работы по учебным книгам К. Д. Ушинского у детей формируется целостный кругозор, появляется понимание значимости и связи всего существующего в мире. На страницах учебников «Родное слово» и «Детский мир» представлено все бытие человека в системе кругов, расширяющихся соответственно детскому возрасту и имеющих единый центр, который определяет смысл существования человека. Глава мироздания – Творец. «У Бога Света всё доспето», всё одухотворено, всё имеет предназначение и конечный смысл. Эта мысль проходит через все тексты, которые К. Д. Ушинский включил в учебные книги. Автор раскрывает детям необычное в обычном, направляет внимание детей в познавательное русло. Увлекательное повествование в красках и образах помогает детям лучше представить картины и удержать их в памяти.
Ушинский, педагог-христианин, целью своей педагогической деятельности сделал духовное и нравственное совершенствование русского народа. Он долго и упорно работал над собой, своим внутренним миром, накапливал педагогический опыт. И в результате обратился к проблемам внутреннего мира ребенка. Ушинский подошел к необходимости последовательно выстроенного процесса начального образования в России, который позволяет взращивать с самого раннего детства в душе ребенка духовно-нравственные ценности, воспитывать глубокомыслящих людей, которые понимают ложность идеи всесильного разума и преклоняются перед Творцом всякого разума, почитают традиции предков, являются верными сынами своего Отечества.
На долю Константина Дмитриевича Ушинского выпало немало скорбей и испытаний, но он смиренно шел по выбранному пути, терпеливо преодолевая все трудности. До конца своей жизни он оставался верным делу православного образования.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ