Найти в Дзене

Арт-клуб «Седьмая тропа». Бандурист Владимир Петренко

Вечер со «свободным микрофоном» в арт-клубе принёс много неожиданных открытий, самым запоминающимся стала встреча с бандуристом и лирником Владимиром Петренко. Удивительно, что в наше время находятся люди, интересующиеся фольклором XVII века, причём белгородским, и поют его сегодня на аутентичных инструментах. Владимир рассказал, что давно увлекается народным фольклором, начал с русского северо-западного и пришёл к родному «слобожанскому», он белгородец и живёт на Тавровой горе (Харьковской). В допетровской России южные земли, ныне Белгородская, часть Воронежской, Курская, Харьковская, Сумская области назывались также пограничной «Слобожанщиной»; они входили в Белгородскую черту (разряд), в эти земли выходили казаки-черкасы на русскую службу, перемешивались с русскими служилыми казаками и в результате, со временем, образовался уникальный регион со своим языковым диалектом — суржиком. «Слобожанщина» - от слова «слобода», все казаки на пограничье жили в «слободах», свободных от налого


Вечер со «свободным микрофоном» в арт-клубе принёс много неожиданных открытий, самым запоминающимся стала встреча с бандуристом и лирником Владимиром Петренко. Удивительно, что в наше время находятся люди, интересующиеся фольклором XVII века, причём белгородским, и поют его сегодня на аутентичных инструментах.

Владимир рассказал, что давно увлекается народным фольклором, начал с русского северо-западного и пришёл к родному «слобожанскому», он белгородец и живёт на Тавровой горе (Харьковской).

В допетровской России южные земли, ныне Белгородская, часть Воронежской, Курская, Харьковская, Сумская области назывались также пограничной «Слобожанщиной»; они входили в Белгородскую черту (разряд), в эти земли выходили казаки-черкасы на русскую службу, перемешивались с русскими служилыми казаками и в результате, со временем, образовался уникальный регион со своим языковым диалектом — суржиком.

«Слобожанщина» - от слова «слобода», все казаки на пограничье жили в «слободах», свободных от налогообложения землях, за военную службу, и сегодня во всех районах Белгородской области много «слободских» названий. По этим слободам ходили бандуристы и лирники, пели, в основном, «псальмы», народное, свободное переложение церковных хоралов, и думы, аккомпанируя себе на бандурах и лирах.

-2

Надо сказать, этими певцами в старину были только инвалиды, или слепые люди, пограничье. Со временем бандуристом мог стать уже кто-угодно, их можно было встретить в сёлах под Белгородом и Воронежем ещё в 1970-х годах, но сегодня уже не встретишь...

Свои инструменты Владимир делал сам по чертежам из Русского музея в Москве, они были сняты с бандуры и лиры... в белгородской Борисовке. Он единственный бандурист сегодня в Белгороде, а может, и в России. Псальмы тоже оригинальные, из сохранившихся в архивах.

Бандура — это струнный инструмент, о 21-ой струне. Лира побольше и погромче, мне она напомнила «шарманку», в ней есть вращающийся диск, но с клавиатурой для извлечения звуков.

Удивительно было слышать, в задушевном исполнении Владимира, псальмы «О богаче и Лазаре», сочинения для лиры Феофана Прокоповича, сподвижника Петра Великого... Словно перенесся в машине времени в допетровскую старину, все зрители сидели тихо и слушали старину. Потом — поздравления и гром аплодисментов.

Арт-клуб «Седьмая тропа» планирует сольное выступление Владимира Петренко, о дате концерта белгородского бандуриста и лирника будет объявлено дополнительно.
vk.com/7tropa

Ё моё

Виктор Каменев
28.02.2026