До ассириян империи на Ближнем Востоке складывались примерно таким образом. У империи существовал центральный регион с титульным имперским этносом, который некогда принудил соседние народы к выплате дани и возможному участию в их войнах. Именно такой Империей был некогда и сам Израиль во времена Великих Царей Давида и Соломона. От Синайского полуострова и до самого Евфрата язычники выплачивали Израилю огромную дань.
Но такие империи не были устойчивы, достаточно было начаться междоусобной войне наследников или появлялась более сильная империя по соседству, как данники сразу же меняли свою геополитическую ориентацию и переходили на сторону врагов. В итоге бывшие вассалы со своими армиями и организованной системой быстро превращались в массивную коалиционную угрозу. Так, например, и распалась некогда Великая Израильская Империя Соломона. Как только израильтяне разделились на две части при Ровоаме, то от них сразу же планомерно отложились и многочисленные данники, от идумеев до амореев.
Ассирияне решили поступить по-другому. Они рассудили, что данники ненадежны, народы, живущие на своей земле, не забывают о богах и предках своей земли и готовы в любой подходящий момент сплотиться против ненавистных угнетателей (считалось, что боги обладают локальным территориальным влиянием, чем сильнее держава, тем могущественнее еë боги над богами соседей). Истреблять народы под чистую тоже было не вариант, пустынные земли не приносят никакого дохода и наполняются дикими зверями и бандитами, не лучшее решение — оставить пустыне такие богатства.
Ассирийцы решили прибегнуть к невиданной доселе тактике депортаций, формировать новые народы, у которых бы стиралась память о родине и предках. Отныне многие непокорные народы приговаривались к насильственному выселению, а чтобы земля не пустовала, на неë отправляли представителей другого народа, а еще лучше, когда целую массу народов смешивали на одной земле. Подобные рокировки приводили к хаосу и, как думали ассирияне, сламливали волю древних народов к сопротивлению. По мимо депортаций в ход пошла и тактика кровавого террора. Истреблялись целые непокорные города со всеми жителями, оставшихся в живых жестоко пытали и казнили на виду у всех.
Казалось, что подобное устрашение приведëт Ассирию к вечному правлению, основанному на страхе и силе. Но в итоге всë вышло совсем наоборот. Ассирияне навсегда остались кровожадными чудовищами в глазах всех окрестных и покорëнных народов. Всë это вылилось в долговременную жажду возмездия. Ассирийская империя, несмотря на кажущийся блеск, оказалась хрупким образованием, который будет легко разломать, главное было дождаться момента, пока кто-нибудь не толкнëт Ассирию в пропасть. Такой державой стал Вавилон под правлением бывших кочевников халдеев, некогда переселившихся с земель Аравии в Месопотамию.
Новая Вавилонская держава разгромила ассириян, и жестокости и разрушения уже обрушились на некогда имперский народ. Но новые хозяева не стали проводить лучшую политику. Вавилоняне просто переняли тактику ассириян, считая еë эффективным средством правления. Так и получилось. Если Северное Израильское Царство покорили, а его жителей депортировали ассирийцы, населив эту местность другими народами, которых впоследствии прозвали самаряне (да-да, те самые язычники из Евангелий). То Южное Царство Иудею разорили, а его жителей выслали в Месопотамию уже сами вавилоняне. Вавилон унаследовал жестокость и силу, но получил всë тот же ворох проблем, просто сменились акценты, теперь вместо ассирийцев многие народы стали ненавидеть властных халдеев.
Вавилонской империи настала пора уходить в небытие. На еë место пришли персы во главе с Царëм Киром Великим. Персы создали самую огромную державу в мировой истории на тот момент. Но что было наиважнейшим решением Кира, так это смена тактики правления предыдущих держав. Никаких депортаций целых народов, никакой показной жестокости. Да, бывали города, которые своей непокорностью вызывали гнев этих царей, за что были уничтожаемы, а его жители обращаемы в рабство, но всë же по масштабу это всë никогда не сравнится с предыдущей жестокостью ассириян и вавилонян. Эпоха империй зла сменилась эпохой империи с попыткой обращения к миру с человеческим лицом.
Многим народам персы сохраняли их автономию, даже Вавилон после своего покорения оставался регионом с широкой автономией, до того момента, пока в Вавилоне не случилось восстание и это царство окончательно не потеряло остатки какой бы то ни было независимости.
Также персов отличало глубокое уважение к религии покорëнных народов. Если ассирияне бахвалялись и унижали богов завоëванных народов, обзывая тех слабыми и никчëмными, то персидские цари стали обосновывать свою власть самими богами покорëнных народов. Так египетские боги будто бы поддержали притязания Шахиншаха персов Камбиза на то, чтобы тот стал фараоном, сам Камбиз прошëл все необходимые обряды, какими помазывали на царство египетских правителей. И это не смотря на то, что эти владыки были зороастрийцами, но Ахурамазде они поклонялись в Персии, а для всех остальных народов они представлялись посланцами богов той самой местности, прибывшими как освободители и установители закона и справедливости.
Но самое главное благо, совершëнное персами, состояло в том, что они отменили законы о депортации, дозволив народам по желанию возвращаться в свои регионы и отстраивать свои города. Одним из таких народов стал израильский. Так уже 2500 лет назад первое столкновение евреев и персов было оглашено союзом и дружбой. Конечно отношения сюзерен и вассал нельзя назвать союзом равных, но многочисленные блага, сделанные персидскими царями иудеям, в том числе и финансирование строительства Иудейского Храма, было явно чем-то большим, нежели просто доброжелательность к вассалу.