Ко мне приходят люди, которые искренне хотят изменений. Они проходят первый этап терапии, у них появляются силы, улучшается настроение, отношения с миром становятся теплее.
Но в какой-то момент движение прекращается, как будто включается тормоз.
Человек застревает, хотя сознательно искренне хочет жить иначе, но что-то внутри него этого не позволяет. Это сопротивление кажется чем-то мистическим, словно демоническая сила вмешивается в процесс терапии.
В переводе с греческого «демонический» означает «разделять». В процессе травмы происходит разделение сознания, прерывается связь между аффектом и мыслями, образ искажается. Таким образом переживание теряет смысл, возникает путаница и фрагментация.
Оказывается, что человек не способен подобрать слова, для описания своих чувств. Такое состояние называется алекситемия.
Карл Юнг называл это состояние диссоциацией — когда психика разделяется на части, переставая быть единым целым.
И наш "внутренний демон" — это не злой дух, а персонификация защитных механизмов психики. Он появляется там, где когда-то, в раннем детстве, случилось то, с чем психика не смогла справиться иначе как разделившись.
За годы практики я видела много таких людей умных, тонко чувствующих и легко ранимых. Как правило им пришлось преждевременно повзрослеть, жизненная ситуация вынудила их брать на себя непомерную для ребенка ответственность. Решать задачи, к которым они не были готовы. Им пришлось заботиться о себе самим, потому что настоящих, теплых отношений с родителями не случилось. Более того, зачастую близкие люди оказались причинами травм: неглект, насилие, использование.
И тогда хрупкая детская часть (истинная самость) прячется во внутренний мир, а развитие и контакт с внешней реальностью происходит через ложную самость. И между этими мирами возводится глухая стена, защита, которая в какой-то момент превращается в неприступную крепость.
Этот внутренний мир — удивительное место. Он полон фантазий, образов, сказочных историй и волшебства. Мир похожий на антропологический музей: там есть всевозможные экспонаты, но нет жизни. Всё застыло. Это «убежище невинности», где спряталась детская часть изолированная среда, где не возможно развитие.
Такие люди приходят в терапию, потому что страдают. Им больно в этом мире, они часто чувствуют себя жертвами, не могут постоять за себя. За внешней самодостаточностью скрывается тайная зависимость, которой они стыдятся. Им невероятно трудно довериться реальному человеку, позволить себе нуждаться в ком-то.
Сны этих пациентов имеют нечто общее, в них присутствует образ, наделенный силой, который ведет себя непредсказуемо и противоречиво.
С одной стороны, эта фигура ревностно охраняет человека от внешнего мира, как сторожевой пес. С другой — безжалостно атакует его самого, критикует и уничтожает.
Во снах эта фигура может являться в разных обличьях: преследователя, мистической силы, ангела хранителя или змея искусителя.
Эта сущность может быть и палачом, и спасителем в одном и том же сне.
Трикстер – противоречивый персонаж, не подчиняющийся общим правилам поведения. Он не имеет целью причинение зла, зачастую его стремления направлены на разрушение идеализаций и превращение действительности в игру.
Как же возникает подобная внутренняя структура?
Представьте ребенка, который переживает нечто невыносимое. Боль, страх, ужас — то, что невозможно выдержать. У него нет возможности уйти из этой ситуации физически.
Какая-то часть личности отделяется и уходит вглубь, в безопасное убежище.
Это позволяет ребенку продолжать жить, ходить в школу, улыбаться, разговаривать. Внешне всё в порядке. Но внутри — раскол.
Юнг еще сто лет назад в своих экспериментах со словесными ассоциациями заметил: вокруг сильных переживаний образуются сгустки — "чувственно окрашенные комплексы". Они живут своей жизнью, автономно. Они могут захватывать сознание, выбрасывать нас в неконтролируемые эмоции, заставлять делать то, чего мы не хотим. Во снах они являются в образе диких зверей, врагов, чудовищ.
Диссоциация — это не пассивный процесс. Происходит атака, одна часть психики нападает на другую. Разрывает связи. Дробит переживания на куски, чтобы не допустить целостного осознания боли.
Зачем же внутренняя фигура нападает на то, что следовало бы защищать? самого человека, которого призвана защищать?
Она снова и снова воспроизводит травму внутри, в попытке предотвратить повторное переживание во внешнем реальном мире.
Когда в терапии или в жизни возникает ситуация, напоминающая ту самую детскую боль — внутренний страж пробуждается. И прилагает все силы, чтобы не допустить новой боли, нового разочарования. Он "отсекает" голову— делает всё, чтобы раздробить переживание, не дать ему собраться в целостное чувство.
Это чувство невыносимо для ребенка, взрослый мог бы выдержать и справиться.
Это боль, которая чрезмерна для ребенка. Но защита срабатывает, не позволяя справиться с переживанием, охраняет от боли ценой раскола. Ценой приостановки жизни, отказываясь от возможности любить, доверять, развиваться.
Юнг считал, что «фантазии могут быть такими же травматичными, как и реальное травматическое событие».
Это значит, что не внешнее событие расщепляет психику. Расщепление возникает изнутри, в ответ на травму. Так появляется внутренний демон - «защитник и палач» в одном лице, он захватывает власть.
Как помочь человеку не только избавиться от симптомов, а встретиться с тем, кто внутри него держит власть?
Первое и главное — это признание. Признание того, что внутри есть не только "светлая", страдающая часть, но и "темная", агрессивная, пугающая. И у этой темной части есть своя задача, своя логика, своя — пусть и разрушительная — забота.
Второе — это диалог. Постепенно, шаг за шагом, мы учимся разговаривать с этим внутренним Хранителем. Слышать его страх (а он боится не меньше, чем ребенок). Понимать его методы. Договариваться.
Третье — это интеграция. Не изгнание демона, а возвращение его в общую психическую семью. Потому что та сила, которая тратится на раскол и атаку, может и должна стать опорой. Тот, кто так яростно нападал, может научиться защищать.
Это долгий путь. Но именно он ведет к настоящей целостности.
Если вы узнали в этом описании себя, если вы чувствуете себя разделенным на части, если вы застреваете в повторяющихся сценариях и не можете двинуться дальше, знайте, что есть выход.
Автор: Костенич Людмила Станиславовна
Психолог, Аналитическая психотерапия
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru