**Специальный репортаж «Новой деревенской правды»**про оборотничество в деревне в прошлом веке...
**Ночь в деревне выдалась тревожная. Овцы в хлеву блеяли не своим голосом, собаки заливались лаем, а утром пастух насчитал в отаре одну лишнюю — приблудную овечку, которая смотрела на всех человеческими глазами и упорно отказывалась есть сено. «Оборотень это —шептались старухи. — Не иначе, кто-то из наших в овечью шкуру обернулся, людей пугать да скотину портить». Мы выяснили, как отличить обычную овцу от оборотня, зачем люди превращаются в домашних животных и почему в XX веке это стало особенно актуально для партийных активисток.**
### Кто такие оборотни и при чём тут овцы?
Когда обычный человек слышит слово "оборотень", он представляет себе огромного волка с горящими глазами, который воет на луну и рвёт на части неосторожных путников. И вроде бы всё правильно — волкодлак, он же волколак, действительно считается классикой жанра . Название это происходит от слов «волк» и «длака» — шкура, то есть человек в волчьей шкуре .
Но наши предки были людьми практичными и понимали: волк — это, конечно, страшно, но в деревне он долго не проживёт. Зайдёт в чужой двор — мужики с вилами выбегут, собаки загрызут, да и вообще — волков у нас и настоящих хватает.
Поэтому, как ни странно, **чаще всего в русских деревнях люди превращались вовсе не в волков, а в домашних животных** . И это не только пресловутые чёрные кошки. Люди представали в обличии собак, лошадей, свиней и — внимание! — овец .
**Комментарий этнографа:**
*«Оборотничество в домашних животных имело глубокий практический смысл. Волк в деревне — фигура заметная. А овца — она как овца. Пасётся себе в стаде, никто и не подумает, что это соседка Маланья вчерашние грехи отмаливает или, наоборот, новые замышляет. Оборотень, перекидываясь в животное, может спокойно ходить по деревне, подглядывать, слушать, а то и вред наносить — молоко у коров отбирать, кур пугать, детей маленьких стращать»* .
### История первая: «Овечка-активистка»
Самый хрестоматийный случай произошёл в советское время в одной из ульяновских деревень (назовём её условно — Овражки). Историю эту передают из уст в уста уже несколько поколений .
Жила в деревне женщина — партийная активистка, злая и скандальная. В партию она вступила не по убеждению, а по расчёту — чтобы в колхозе начальницей стать. И стала. И так она донимала односельчан, так их жизни учила, что те только крестились, когда она мимо проходила.
И вот стали замечать люди: как только наступает ночь, у активистки выключается дома свет, а по деревне начинает бродить странная овца. Не простая, а с повадками человеческими.
«Идёт эта овца по улице, — рассказывает старожил дед Кузьма. — Вроде и овца как овца, шерсть белая, морда овечья. А глаза — человеческие. Идёт и по сторонам поглядывает, будто высматривает что. Подойдёт к чьему-нибудь дому, остановится, послушает, потом дальше плетётся».Самое страшное, что эта овца не просто гуляла, а ещё и кусалась. Встанет посреди дороги, пропускает подвыпившего человека, а потом — хвать за ногу! И убегает.
Мужики пробовали её ловить — куда там. Овца петляла как заяц, от собак уходила, а если кто её всё-таки настигал, она вдруг начинала... говорить по-человечески! Вернее, блеять с человеческими интонациями — то жалобно, то злобно.
### История вторая: «Подкованная лошадь»
Но овца — это, скажем так, не самый эффектный способ оборотничества. Куда интереснее история про женщину, которая превращалась в лошадь .
Произошло это тоже в советское время. Тётка эта, как водится, была человеком злым, партийной активисткой (вы улавливаете закономерность?) и по ночам превращалась в кобылу. Причём не в какую-нибудь смирную рабочую лошадку, а в злобную тварь, которая лягала и кусала людей .
Долго терпели односельчане это безобразие. А потом деревенская молодёжь решила проучить оборотничиху. Выследили они её ночью, накинули аркан и... подковали. Да-да, как настоящую лошадь — прибили подковы к копытам.
*«Наутро, — продолжает рассказ свидетельница баба Нюра, — пришли они на партийное собрание, а она не пришла... Товарищи по партии забеспокоились, явились к ней домой. Заходят, а она на печи сидит и... сбивает с ладоней подковы! Руки в кровь разодраны, а она молотком по ним стучит, проклятая»* .
Тут важно знать народную мудрость: если оборотню в облике зверя что-то сделать, это увечье обязательно отразится на человеке . Так что с подковами надо быть осторожнее — не того подкуёшь, потом отвечай перед парторганизацией.
### История третья: «Собака с человеческим лицом»
Ещё одна жуткая история случилась в родном селе мамы одного из наших информаторов .
Выстрелил мужик в морду чёрной собаке, которая попыталась на него броситься. Собака с визгом убежала. А наутро выходит мужик на улицу и видит: сидит на завалинке односельчанка с разбитым в кровь лицом,лицо прячет. Совпадение? Не думаем.
### История четвёртая: «Свинья-кусака»
Ну и, наконец, история уже XXI века. Лет 13 назад в одном селе (название не разглашается в целях сохранения репутации) завелась странная свинья .
*«Бегает по ночам, — рассказывали местные, — и кусается. Подойдёт к спящему человеку, хвать за ногу — и бежать. И не понять, чья она, откуда взялась»*.
Люди постарше советовали: «Отстегайте её кнутом или отрубите ухо — тогда сразу станет ясно, кто из селян по ночам в свинью превращается» .
Чем закончилась эта свинская история, доподлинно неизвестно. Но говорят, что после того как однажды ночью в деревне раздался дикий визг и хрюканье, а утром одна из местных бабок перестала выходить на улицу — отлёживалась после "несчастного случая в огороде", видели ту свинью после этого несколько раз,но уже на людей не кидалась и не хватала за ноги-обходила стороной....
### Как узнать оборотня в овечьей (или любой другой) шкуре?
Оборотни — существа хитрые, но и у них есть особенности, по которым их можно вычислить .
** Признак** | Что выдаёт оборотня
**Глаза** | У зверя-оборотня глаза человеческие — осмысленные, хитрые, с пониманием . Овца смотрит — а взгляд как у бухгалтера колхозного
**Поведение** | Странные повадки: овца не ест сено, лошадь пьёт чай, собака крестится левой лапой
**Следы** | Если ударить или ранить зверя, наутро такая же рана окажется у подозреваемого человека
**Отражение** | У оборотня в водопое отражается не зверь, а человек
**Колени** | У волколака задние ноги сгибаются в коленях вперёд, как у человека, а не назад, как у волка
**Тень** | Тень у оборотня не звериная, а человеческая
### Зачем люди превращаются в овец?
Тут наука (точнее, народная мифология) выделяет несколько причин :
1. **Корысть.** Превратился в овцу — забрёл в чужое стадо, тебя подоили, покормили, а ты потом сбежал и обратно человеком стал. Бесплатный корм и уход обеспечены.
2. **Вредительство.** Можно в облике животного испортить соседскую скотину, отобрать молоко у коровы или просто напугать неугодного человека .
3. **Шпионаж.** В овечьей шкуре можно подойти к любому дому, подслушать, что говорят, а потом на партийном собрании доложить. Овца — она же не подозрительная.
4. **Проклятие.** Иногда людей превращают в животных против их воли — колдуны, ведьмы или собственные родители в наказание . Такой оборотень страдает, есть сырое мясо не может-становится вегаторианцем, падалью брезгует и всё время плачет.
5. **Роковая случайность.** Известны случаи, когда колдун перекидывался через ножи, становясь волком, а обратно вернуться не мог, потому что ножи кто-то убрал . Так и бегал годами, пока родственники не догадались ножи на место воткнуть .
### Как защититься от оборотня в овечьей шкуре
Если вы подозреваете, что среди ваших овец завелась перекинувшаяся односельчанка, можно принять меры:
**Метод №1: Увечье-идентификация**
Если поранить подозрительное животное (отрубить ухо, отрезать кусок хвоста), наутро такая же рана будет у человека . Только осторожнее — потом могут и за хулиганство привлечь.
**Метод №2: Кнут-самобой**
Существует поверье, что если ударить оборотня специальным заговорённым кнутом, он может снова стать человеком . А может и не стать — тут уж как повезёт.
**Метод №3: Серебро и медь**
По европейским поверьям, убить оборотня можно серебряной пулей. А вот по русским — металлом, способным поразить волкодлака, была медь . Так что если овца совсем оборзела — медный пятак в неё запустите. Для начала.
**Метод №4: Святая вода и молитва**
Оборотни, хоть и дневные (в отличие от прочей нечисти), святое не любят . Кроплёная овца либо убежит, либо тут же обернётся обратно и побежит в церковь грехи замаливать.
### Что говорят скептики?
Зоотехник местного колхоза, товарищ Петухов, человек образованный, в оборотней не верит:
*«Какие, к чёрту, оборотни? Овца и овца. Повадки странные? Так бывает, когда у неё мозги глистами поражены. Глаза человеческие? Так это освещение такое. Кусается? Ну, бывает, бешенство — мы прививки делаем регулярно. А то, что бабка после того, как овцу подстрелили, с перевязанной рукой ходит — так она упала, с печки слезая. Совпадение!»*
### Вердикт редакции
Конечно, можно списывать всё на случайности, глистов и плохое освещение. Можно ставить видеокамеры и нанимать охотников с ружьями. Но опыт поколений говорит: если одна из ваших овец ведёт себя странно, не ест сено, смотрит на вас человеческим взглядом, а наутро у соседки оказывается травма, идентичная той, что вы вчера нанесли овце, — значит, пришло время серьёзного разговора.
Оборотни в домашних животных — явление в русской деревне давно известное и, если разобраться, даже полезное. Благодаря им мы знаем, кто в селе злой человек, кто на партийных собраниях клянётся в верности, а по ночам в овечьей шкуре по чужим дворам шастает.
Так что если увидите странную овцу — присмотритесь. Может, это просто овца. А может, это ваша соседка вышла на вечернюю прогулку. Помашите ей рукой. Или кнутом — по ситуации.
**Берегите овец и присматривайтесь к соседям. Иногда они ближе, чем кажутся.**
А Специальный репортаж решили выпустить после недавнего случая как... в деревне Благодать-Петровка *Спецкор «НДП» Петр Запечный вызвал нас и мы три ночи провели в овчарне, потому что у овцеводческой фермы началась чертовщина *...
Тишина в деревне Благодать-Петровка бывает только в двух случаях: когда самогон кончился и когда случилось что-то неладное. В этот раз кончился не самогон (дед Макар гнал всю неделю), а случилось — непонятно что.
У овцеводческой фермы (тридцать голов, две овчарки и хромой пастух дядя Вася) началась чертовщина...
### «Стою это я, значит, смотрю»
Дядя Вася рассказывает сбивчиво, крестится и косит глазом на выход:
— Стою это я, значит, смотрю. Ночь. Луна. Овцы спят. И тут одна как встанет на задние ноги! Я думал, показалось. Протер глаза — стоит. И смотрит на меня. А глаза — красные, как у трактора «Беларусь» на закате.
По словам Васи, овца постояла, постояла, потом пошла в сторону леса, но через пять минут вернулась уже с папиросой в зубах.
— Я «Отче наш» вспомнил, хотя в школе двойка была, — признается пастух. — А она подошла к калитке, выдохнула дым и говорит: «Вася,давай поговорим». Голосом! Человеческим! И я в обморок упал...
### Версия 1. Бес овечий
Местный батюшка отец Алексий, которого оторвали от ужина, вздыхает:
— Опять двадцать пять. То бабки орут, теперь овцы курят. Это бес в них вселяется. Овечий бес. Специализация узкая...
На вопрос, почему бес выбрал именно овцу, батюшка задумался:
— Ну... овца — тварь божья. Бесу обидно. Он через неё и мстит. А что курит — так это ж современный бес, привычки городские...
### Версия 2. ГМО-корма
Айтишник Сережа, который всё еще живет в деревне и всё еще не понимает зачем, предложил научное объяснение:
— Это элементарно, Ватсон! ГМО! Слышали про генную модификацию? Вот! Корма новые привезли из района. А там... ну вы поняли. Химия. Овцы мутируют. Сначала курить начнут, потом в шахматы играть, потом — власть захватят. Я в «Черном зеркале» видел.Правда, корма оказались обычными, прошлогодними. Но Сережа настаивает: невидимая модификация!
### Версия 3. Переоделся кто-то...
Участковый Петрович, мужик опытный, выдвинул свою версию:
— Да кто-то просто в овчину вывернулся и ходит. У нас вон Лёха-браконьер после закрытия сезона сам не свой. Может, он? Надел шкуру и пасётся. А курит — так он всегда курил. Просто теперь в овечьем обличье.
Лёха, кстати, в тот вечер был дома, пил чай и доказывал жене, что ружье не просто так висит на стене, а для интерьера. Алиби железное — жена подтвердила.
### Версия 4. Сбежавший барашек
Самая трогательная версия от зоотехника тети Раи:
— А может, это тот барашек, которого осенью хотели зарезать, а он убежал? Вот он теперь вернулся, но стесняется. Ходит в шкуре, курит, душу травит. А что красные глаза — от горя это. Плачет много...
Барашек действительно пропал три месяца назад. Нашли его через неделю у соседей, но тетя Рая уверена: тот был не настоящий. Настоящий — вот он, с папиросой и красными от слёз глазами.
### Вердикт «Новой деревенской правды»
Мы решили провести эксперимент. Купили ящик водки (для храбрости), сели в засаду у овчарни и стали ждать.
Три ночи мы ждали. Три ночи мы пили (для храбрости). На четвертую — увидели.Овца вышла. Встала на задние ноги. Посмотрела по сторонам. Достала папиросу...И тут мы поняли: это не овца. Это **дед Макар**! Он просто овчину надел, чтобы жена не ругала, что он по ночам курить встает...
Жена у Макара — та еще кликуша. Орать умеет так, что стекла дребезжат. Вот дед и придумал хитрый план: овчину на плечи — и во двор, как партизан. А если заметят — всегда можно заблеять и сделать вид, что ты просто скотина.А жена если следом выбежит,то потеряет его среди четырёх овечек,так как считать не умеет с детства...
### Что говорят в деревне теперь
Узнав правду, бабы долго смеялись. Мужики записывали рецепт — многие захотели себе такой же «костюм невидимости» от жен. А овцы... овцы молчат и будут дальше молчать....
Но с тех пор в Благодать-Петровке появилась новая поговорка: **«Не каждая овца, которая курит, — оборотень. Может, это просто дед Макар от жены прячется»**.
*Наш корреспондент остался в деревне до Пасхи. Говорит, теперь курят не только овцы, но и гуси. Правда, только «Беломор» и только по великим праздникам.*
**Подписывайтесь на «Новую деревенскую правду»**
*Мы не выдумываем — мы записываем то, что услышали*