Тема "изъятия церковных ценностей" постоянно скачет в легенде про "борьбу с храмами". И накрутили вокруг этой темы столько всего, что жуть.
Давайте поговорим о том, почему вдруг власти решили конфисковать церковную утварь, как это проходило на самом деле и что к этому потом приписали.
Голодные годы
Связка "Первая мировая - две революции - Гражданская война" не прошла даром. Уже в 1916 году начата тема продразверстки - то есть попытались закупать хлеб по фиксированным ценам. Но в условиях дичайшей инфляции села максимально придерживали хлеб, чтобы нажиться при продаже. А инфляция была около 80-100% в год. Для осознания масштабов представьте на условных цифрах, если килограмм муки стоил в 1913 году рубль, то к 1917 году - 12. И все понимали, что если не продать сейчас по 12, то в следующем году можно продать за 24.
Кроме этого, в 1919-1920 годах по самым хлебным местам России прокатывается интервенция и эпизоды Гражданской войны. Волгоград, тогда Царицын попадает под контроль белых. Украина попадает сначала под немцев, потом под власть пронемецких националистов.
И вот тут прилетает голод 21-22 годов. Голод был по простой причине - дичайшая засуха по Европе. Это не наше российское явление - нахлобучило вообще всю континентальную Европу, от Урала до Лазурного побережья. Где-то в большей, где-то в меньшей степени, но все же.
Особо злобно прошлась засуха по югу. Сербия, Болгария, Польша - и Кубань, Поволжье. Без проблем не остался никто, повышенная смертность была везде.
Гуманитарная помощь в рамках международных организаций была. Но она как была? Дело в том, что еще в 1918 году Лига Наций под влиянием Англии, Франции и США ввела эмбарго для России. В 1920-м году объявили, что продавать некоторые вещи вроде сельскохозяйственных машин продавать можно - но только не за деньги, а за зерно. Которого и нам не хватало.
Нам готова была помогать американская ассоциация - но при условии, что мы допустим их агентов во все заведения, которые им будут интересны, вплоть до военных частей. То есть нам предложили пустить шпионов на бессрочный период. Мы еще не до конца отбились от врагов, так что шпионы интервентов нам были равны смерти страны. И тем не менее, мы даже отчасти согласились на эти требования.
Денежная система
После того, как хлеб завезли, как его распределять? Как избежать спекуляций и злоупотреблений?
Для этого нужно было убрать инфляцию. А что нужно, чтобы ее убрать? Твердая денежная система. Когда денег в стране достаточно, когда эти деньги нормально обеспечены. Потому что временное правительство вводило свои деньги, но у них не было никакого обеспечения, к ним не было доверия. И инфляция продолжала скакать, а еда - дорожать.
Так что нам надо было организовать деньги. С обеспечением.
Нецерковные ценности
Было откровенно понятно, что получить продовольствие мы можем только с Запада. И получить можем только в том случае, если предложим что-то очень ценное.
В 1921 году Совет народных комиссаров перевел все предметы искусства в государственный фонд. При этом частным лицам запрещалось вывозить и продавать предметы искусства. И было решение - часть произведений искусства выбрать для продажи на внешнем рынке. В идеале старались взять кредиты под залог ценностей, но некоторые вещи надо было продавать. Продавали некоторые вещи по невероятной цене - например, одна из картин Рафаэля Санти ушла с аукциона больше чем за миллион долларов, поставив рекорд торгов. Но и это было ниже реальной ценности картины - потому что для нас и миллион долларов был фееричной суммой.
Вот такая загогулина. Сливать по дешевке было нельзя - но и не продавать совсем ничего было нельзя. Без денег нет еды. Поэтому многие вещи продавались ниже реальной рыночной цены. Чтобы получить нормальную цену, нужны были связи, знание рынка и, конечно, время. Не хватало ни первого, ни второго, ни особенно третьего.
Увы, этих денег не хватало. Культурные фонды таяли на глазах, а продовольствия недоставало все равно. Тем более, что надо было покупать не только готовые продукты, но и сельскохозяйственные машины, восстанавливать порушенные производства, оплачивать консультации иностранных специалистов.
Церковные ценности
И вот тут государство обнаружило, что есть в стране некоторое ненулевое количество золота, которое не относится к произведениям искусства. И это церковная утварь. Разные кресты, чаши, подсвечники... Они в России давно делались из драгоценных металлов или хотя бы покрывались позолотой.
При этом имущество церквей было признано общенародным (то есть принадлежало государству), и при этом выдавалось церковным организациям на безвозмездной основе. То есть для церквей до поры до времени ничего не менялось.
Но в 1922 году было принято решение часть церковной утвари продать.
Во-первых, часть церквей попросту закрылась. Уже действует декрет об отделении церкви от государства, уже не церкви, а светские органы наркомата внутренних дел записывают рождения, смерти, браки и разводы. Так что часть церквей закрылась сама собой. А в них еще лежат золотые предметы. Ну хорошо, не в них, перенесли в действующие церкви. В итоге лежит в одном храме 5 кадил. В служении используется ровно одно. Вопрос - зачем еще четыре?
Во-вторых, часть утвари лежит в церквях обновленцев. А обновленцы ратуют за простоту жизни и идут по пути нестяжателей. Им вся эта позолота не особо и нужна.
В-третьих, в части церквей и монастырей лежат старые деньги. Золотые и серебряные. Чисто на всякий случай.
На фоне вот этого всего решено было - мы собираем золотую утварь из церквей. 16 февраля 1922 года принимается решение ВЦИК "Об изъятии церковных ценностей для реализации на помощь голодающим". 23 февраля оно официально публикуется.
Про постановление, про то, как на него отреагировали, и что из этого вышло, мы поговорим в следующий раз: