Найти в Дзене

«Пустой, светящийся и бесконечный по своему потенциалу ум можно понимать как обладающий пятью основными качествами: пустотой, подвижностью

, ясностью, непрерывностью и стабильностью. Каждое из них соответствует соответственно пяти основным элементам: пространству, воздуху, огню, воде и и земля. Мы уже описали разум как неосязаемую вещь: он неопределенен, вездесущ и нематериален; это пустота, имеющая природу пространства. Мысли и психические состояния постоянно возникают в уме; это движение и колебание — природа элемента воздуха. Более того, ум ясен; он может знать, и эта ясная ясность — природа элемента огня. И ум непрерывен; его переживания представляют собой непрерывный поток мыслей и восприятий. Эта непрерывность является природой элемента воды. Наконец, ум — это основа, или основа, из которой возникают все познаваемые вещи как в сансаре, так и в нирване, и это качество является природой элемента земли». Калу Ринпоче

«Пустой, светящийся и бесконечный по своему потенциалу ум можно понимать как обладающий пятью основными качествами: пустотой, подвижностью, ясностью, непрерывностью и стабильностью. Каждое из них соответствует соответственно пяти основным элементам: пространству, воздуху, огню, воде и и земля.

Мы уже описали разум как неосязаемую вещь: он неопределенен, вездесущ и нематериален; это пустота, имеющая природу пространства.

Мысли и психические состояния постоянно возникают в уме; это движение и колебание — природа элемента воздуха.

Более того, ум ясен; он может знать, и эта ясная ясность — природа элемента огня.

И ум непрерывен; его переживания представляют собой непрерывный поток мыслей и восприятий. Эта непрерывность является природой элемента воды.

Наконец, ум — это основа, или основа, из которой возникают все познаваемые вещи как в сансаре, так и в нирване, и это качество является природой элемента земли».

Калу Ринпоче