Александр Пушкин: Солнце русской поэзии, заложившее основы нашего языка
6 июня — день рождения Александра Сергеевича Пушкина. Для русской культуры это имя значит не меньше, чем Шекспир для английской или Данте для итальянской. Он прожил всего 37 лет, но успел создать произведения, которые стали фундаментом всей нашей литературы. «Евгений Онегин», «Капитанская дочка», «Руслан и Людмила», «Борис Годунов», «Медный всадник», десятки стихотворений, которые мы помним с детства. Пушкин — это наше всё.
Потомок арапа Петра Великого
Александр Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве, в дворянской семье. Отец, Сергей Львович, был статским советником, мать, Надежда Осиповна, — внучкой Абрама Ганнибала, «арапа Петра Великого». Эта родословная всегда была предметом гордости поэта.
В семье царила атмосфера литературных интересов. У Пушкиных бывали Карамзин, Жуковский, Дмитриев. В доме была богатая библиотека, и маленький Саша пристрастился к чтению раньше, чем научился писать.
Лицей
В 1811 году Пушкин поступил в только что открывшийся Царскосельский лицей. Это учебное заведение, созданное для подготовки государственных элит, дало ему блестящее образование и верных друзей на всю жизнь. Именно в лицее проявился его поэтический дар.
На выпускном экзамене в 1817 году Пушкин читал своё стихотворение «Воспоминания в Царском Селе» в присутствии самого Державина. Старый поэт был потрясён и назвал юношу своим преемником.
Петербург и ссылки
После лицея Пушкин служил в Коллегии иностранных дел, вёл светскую жизнь, но главным делом оставалась поэзия. Его вольнодумные стихи — ода «Вольность», эпиграммы на царя — дошли до властей. В 1820 году поэта отправили в южную ссылку.
Четыре года в Кишинёве, Одессе, Крыму, на Кавказе стали временем творческого роста. Написаны «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан», начат «Евгений Онегин».
В 1824-м последовала новая ссылка — в родовое имение Михайловское. Два года, проведённые в деревне, оказались невероятно плодотворными. Завершены «Цыганы», написан «Борис Годунов», продолжен «Онегин».
Отрывок из письма Александра Сергеевича Пушкина Чаадаеву от 19 октября 1836 года, в котором великий поэт размышлял об истории России.
«Что касается мыслей, то вы знаете, что я далеко не во всем согласен с вами. Нет сомнения, что схизма (разделение церквей) отъединила нас от остальной Европы и что мы не принимали участия ни в одном из великих событий, которые ее потрясали, но у нас было свое особое предназначение. Это Россия, это ее необъятные пространства поглотили монгольское нашествие. Татары не посмели перейти наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням, и христианская цивилизация была спасена. Для достижения этой цели мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру, так что нашим мученичеством энергичное развитие католической Европы было избавлено от всяких помех.
Вы говорите, что источник, откуда мы черпали христианство, был нечист, что Византия была достойна презрения и презираема и т. п. Ах, мой друг, разве сам Иисус Христос не родился евреем и разве Иерусалим не был притчею во языцех? Евангелие от этого разве менее изумительно? У греков мы взяли евангелие и предания, но не дух ребяческой мелочности и словопрений. Нравы Византии никогда не были нравами Киева. Наше духовенство, до Феофана, было достойно уважения, оно никогда не пятнало себя низостями папизма и, конечно, никогда не вызвало бы реформации в тот момент, когда человечество больше всего нуждалось в единстве. Согласен, что нынешнее наше духовенство отстало. Хотите знать причину? Оно носит бороду, вот и все. Оно не принадлежит к хорошему обществу.
Что же касается нашей исторической ничтожности, то я решительно не могу с вами согласиться. Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы — разве это не та жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие — печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели все это не история, а лишь бледный и полузабытый сон? А Петр Великий, который один есть целая история! А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел вас в Париж? и (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка? Думаете ли вы, что он поставит нас вне Европы?
Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человека с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам бог ее дал.
Вышло предлинное письмо. Поспорив с вами, я должен вам сказать, что многое в вашем послании глубоко верно. Действительно, нужно сознаться, что наша общественная жизнь — грустная вещь. Что это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всему, что является долгом, справедливостью и истиной, это циничное презрение к человеческой мысли и достоинству — поистине могут привести в отчаяние. Вы хорошо сделали, что сказали это громко. Но боюсь, как бы ваши религиозные исторические воззрения вам не повредили...»
Болдинская осень
Самое знаменитое время в творческой биографии Пушкина — осень 1830 года. Поэт приехал в имение Болдино, чтобы уладить дела перед женитьбой, но из-за холерных карантинов задержался на три месяца.
За это время он завершил «Евгения Онегина», написал «Повести Белкина», маленькие трагедии, поэму «Домик в Коломне», около 30 стихотворений. Болдинская осень стала символом небывалого творческого взлёта.
Женитьба и последние годы
В 1831 году Пушкин женился на Наталье Гончаровой — одной из первых красавиц Петербурга. У них родились четверо детей. Поэт много работал, писал «Историю Пугачёва», поэму «Медный всадник», сказки. В 1836-м основал журнал «Современник», где печатались Гоголь, Вяземский и другие.
Дуэль и гибель
В конце 1836 года начались интриги вокруг имени Натальи Николаевны. Французский эмигрант Жорж Дантес открыто ухаживал за ней. Пушкин получил анонимное письмо, намекавшее на неверность жены. 27 января 1837 года на Чёрной речке состоялась дуэль.
Пушкин был смертельно ранен в живот. Два дня он мучительно умирал в своей квартире на Мойке. С ним прощались близкие, друзья, толпы петербуржцев. 29 января поэта не стало.
Император Николай I распорядился похоронить Пушкина тайно, чтобы избежать демонстраций. Гроб с телом ночью вывезли из Петербурга и захоронили в Святогорском монастыре под Псковом.
Значение
Пушкин стал создателем современного русского литературного языка. Он соединил народную речь, церковнославянские традиции и европейскую культуру. Его произведения — это целый мир, в котором есть всё: любовь и дружба, история и современность, философия и лёгкая поэзия.
«Пушкин — наше всё», — сказал литературный критик Аполлон Григорьев. И это не преувеличение. Без Пушкина невозможно представить русскую литературу, русский язык, русскую душу.
P.S. Перечитайте «Евгения Онегина». Вслушайтесь в стихи — они звучат как живая речь. Это и есть чудо Пушкина.