В календаре древней языческой магии, известном, как Колесо Года, восемь волшебных дат. В декабре был Йоль – день зимнего солнцестояния и начало магического года. В феврале был Имболк, день желаний в языческой магии. А 20-21 марта будет Остара, день весеннего равноденствия, магическая дата, когда закладывается фундамент благополучия на год.
Это единственный языческий магический праздник из всех восьми, дата которого не была утеряна в процессе христианизации и исламизации населения и при переходе на другие календари и летоисчисление. Он широко распространен до сих пор и ровно те же даты, когда и должен, отмечается.
Как государственный праздник и начало нового года день весеннего равноденствия отмечается с размахом в Иране, и менее масштабно (ибо традиционный Ислам укрепляет свои позиции) в Азербайджане, Казахстане и у нас среди тюркских народов. В Татарстане и Башкирии, например.
Вот прям с торжественными мероприятиями, концертами, соревнованиями, угощениями. Все, как полагается. Называется он в персидско-тюркской традиции Навруз-байрам. И тюрки его очень любят.
В восточной традиции день равноденствия празднуется в тот же день, как полагается, без особенных видоизменений сотни лет. В западной языческой традиции он вне всяких сомнений тоже широко отмечался. Но пришло христианство, и церковь начала беспощадную борьбу с язычеством.
Сообразив в какой-то момент, что раз невозможно все это языческое безобразие искоренить, значит, нужно его возглавить, Церковь подмяла под себя все языческие праздники, сделав их памятными датами христианских святых.
Это, собственно, еще при императоре Константине начало происходить. И началось с того, что Йоль объявили Рождеством. Безо всяких на то оснований. Тут уже даже если почитать и вникнуть в священные тексты Писания, то уже понятно, что время рождения Христа – это, отнюдь не зима, а весна уже.
Но это до сих пор никого не смущает, а Константина тем более не смущало. Религия во все времена использовалась, как способ управления народными массами. При Константине Церковь приурочила Йоль к Рождеству Христову, а Остара стала Пасхой.
И традиция красить на Пасху яйца из язычества перешла. Ну, потому что до сих пор во многих тюркских регионах эта традиция, красить яйца на Навруз-байрам, сохранилась. Она древняя.
Магическая суть дня весеннего равноденствия – это закладка фундамента материального благополучия. Весной семена сеем, летом и осенью урожай собираем.
И вот для того, чтобы дом был богатым, принято к дню весеннего равноденствия проращивать пшеницу. В районе 8 марта надо замачивать семена, и ко дню равноденствия пшеница уже заколосится зеленой травкой. Потом ее обвязывают (красной обычно) ленточкой, ставят на стол или на буфет, вокруг накладывают восемь разных угощений в виде орехов, сухофруктов, сладостей, которые в течение нескольких дней потихоньку съедаются.
Вот так это должно все выглядеть (свечи не обязательно):
Я проращиваю каждый год пшеницу и угощения вот таким образом собираю. Я очень день равноденствия люблю. А с пшеницей несложно все. На Вайлдберриз покупаются семена для проращивания, на Рутубе инструкция ищется, как проращивать (только берите те варианты, которые без земли). Там все просто.
Если коротко, то полстакана этих семян замачиваем в воде на 1.5-2 суток, каждые 12 часов воду меняя. Как только увидите, что зерна проклюнулись, сливаем воду, промываем пшеницу, выкладываем на тарелку, наливаем воду в тарелку чуть-чуть, так, чтоб пшеница в ней не плавала, но дно мокрое было. Махровым полотенцем, смоченным водой, накрываем и оставляем еще на пару суток. Полотенце не должно высыхать.
Когда увидите, что пшеница проросла и начала уже за полотенце цепляться, убирайте полотенце, и поставьте ее на подоконник, воду периодически доливать надо, она даст зеленые ростки и к Остаре начнет колосится, как на фото.
После Остары, когда орехи и сухофрукты съедены, травку можно выбрасывать смело, ничего с ней особо делать не надо. Можно в суп, конечно, кинуть, немного травки этой или в сала. Кошки ее уважают и канарейки. Но в целом можно выбрасывать.
Одним словом, день весеннего равноденствия – лучшее время для магии, направленной на рост доходов и благополучия, укрепления здоровья.
Можно еще при желании рунический став сделать на благополучие в доме. Вот такой, например: Ингуз, Феху, Беркана, Йера, Отал
Ингуз – это как раз семя, жизненная энергия, сила. Феху – рост и материальное, Беркана – это женская руна, и руна плодородия, Йера – это уже плоды, которые семя проросшее дает. Отал – это дом. Все в дом.
Вот можно на ленточке, которой травку пшеницы обвязываете, нанести. Можно еще что-то придумать, типа амулета сделать. Скажем, на плашке деревянной начертить, на стену над дверью повесить. Оговор, когда наносите руны, такой: Семя растет, благо несет, дом наполняет, плоды мне дает.
Но, вобще, конечно, честно говоря, этот рунический став с тем же успехом на зачатие можно бы было применять. Так что не перепутайте уж, четко намерение в голове держите, что именно нужно, а то тут могут быть варианты.
Автор: Сабирова Джана
Личные консультации >>>