Найти в Дзене
Будь Здоров!

Онтологическая геометрия бытия. Тайны Божественного. 4 глава.

Если: 1 глава — тишина Сущности; 2 глава — структура Имён; 3 глава — Бисмиллях как концентрат, то 4 глава — это момент, где метафизика становится «видимой». Здесь аль-Джили говорит о: букве Ба и точке под ней. И это не каллиграфия. Это космология. Потому что Коран начинается с «Бисмиллях». Первая буква Корана — Ба. Значит, первое проявление Божественной речи — Ба. Для аль-Джили это означает: Ба — первая форма проявления, но ещё не проявлена в целом. Буква Ба не просто является началом творения, она содержит в себе потенциал всёх творения. в качестве доказательства, приведу примеры. Любая форма может воплотиться только когда есть замкнутая форма. Иначе это будет просто условная точка или линия. как в математике 1 и 2 не являются полноценными числами, они лишь условно-математические. Ба - тоже является числом 2. А значит Ба, не проявлена в нашем мире. Но в ней действительно потенциал всех творений. Чтобы понять это, нужно от обычного Абджад, перейти к Тайному. В чём его суть. Он помогае
Оглавление

Ба и точка — онтологическая геометрия бытия.

Если: 1 глава — тишина Сущности; 2 глава — структура Имён; 3 глава — Бисмиллях как концентрат, то 4 глава — это момент, где метафизика становится «видимой».

Здесь аль-Джили говорит о: букве Ба и точке под ней. И это не каллиграфия. Это космология.

1. Почему именно Ба?

Потому что Коран начинается с «Бисмиллях». Первая буква Корана — Ба. Значит, первое проявление Божественной речи — Ба.

Для аль-Джили это означает: Ба — первая форма проявления, но ещё не проявлена в целом.

От себя добавлю.

Буква Ба не просто является началом творения, она содержит в себе потенциал всёх творения. в качестве доказательства, приведу примеры.

Любая форма может воплотиться только когда есть замкнутая форма. Иначе это будет просто условная точка или линия. как в математике 1 и 2 не являются полноценными числами, они лишь условно-математические. Ба - тоже является числом 2. А значит Ба, не проявлена в нашем мире. Но в ней действительно потенциал всех творений. Чтобы понять это, нужно от обычного Абджад, перейти к Тайному.

В чём его суть. Он помогает узнать сокрытый потенциал всех букв. Его находят путем записи звука букв, буквами. Запишем как звучит БА. она так и звучит Ба. То есть Ба и Алиф (با). Теперь по отдельности по большому Абджад, мы посчитаем значение звука (не буквы а именно звука). با имеем ب ا. У нас при записи звука две буквы Алиф = 1. Ба = 2. Сложим, и получим 3. Как видите, не смотря на то, что букве Ба принадлежит число двойственности (2), в ней уже скрыто число 3. Именно 3 является первым полноценным числом. Три это уже треугольник и первая замкнутая фигура. потенциал всех творений в букве БА.

в своих книгах "Создание талисманов" я писал об этом. Когда нибудь я полностью раскрою тайны буквы Ба и начала творений, но сейчас вернёмся к аль-Джили.

2. Что символизирует точка?

Под Ба есть точка.

В суфийской традиции это чрезвычайно важный символ.

Точка — это:

  • абсолютное единство,
  • нерасчленённость,
  • потенциальность всего.

Точка не имеет протяжённости. Но из неё возможна любая линия. Это символ Сущности в проявлении.

3. Линия как развёртывание точки.

Ба — это уже линия + точка.

Линия означает: протяжённость, различие, начало формы.

Из точки возникает линия. Из линии возникает буква. Из буквы — слово. Из слова — речь. Из речи — мир. Это метафизическая геометрия.

4. Точка как скрытое, Ба как явное.

Точка — означает скрытое. Ба — явное.

Точка — принцип Единства. Ба — принцип различения.

Но: Ба невозможна без точки. Линия держится на точке. Так и мир держится на Единстве.

5. Почему точка под буквой?

Это очень тонкий символ. Точка не над Ба, а под ней. Это значит:

  • Единство — основание проявления.
  • Проявление опирается на скрытое.

Если убрать точку, буква теряет полноту смысла.

6. Космическая схема 4 главы.

Можно выразить так:

Сущность (непроявленная)

Точка (единство в потенции)

Линия (первое различие)

Буква (структура)

Слово (смысл)

Мир (форма)

Это переход от абсолютного к конкретному.

7. Связь с предыдущими главами.

1 глава — Сущность

2 глава — Имена

3 глава — Бисмиллях

4 глава — механизм, как Имена становятся формой.

Ба — это момент, где Имя становится артикуляцией.

8. Человек и точка.

Аль-Джили намекает: В человеке есть своя «точка». Это сердце.

Если сердце чисто — оно становится точкой Единства.

Если сердце разорвано — проявление становится хаотичным.

9. Почему это важно?

Потому что это разрушает поверхностное понимание букв.

  • Буква — не символ.
  • Буква — форма проявленного бытия.
  • Поэтому Коран — не просто текст.
  • Он — структура мироздания в языковой форме.

10. Глубинный итог 4 главы.

Вся множественность мира держится на скрытом единстве.

И это единство присутствует в каждой форме.

Точка всегда внутри буквы.

Единство всегда внутри множественности.

Предыдущая глава.

ПРОДОЛЖЕНИЕ.