ЛЬВОВСКИЙ ДУХ о. АНДРЕЯ
Мой армейский киевский друг Вадим Логазько (судьбу его не могу выяснить – просто канул в этой свистопляске) жил на Артиллерийском проезде, рядом с бывшим парком Ленинского комсомола, где поставили маленькую деревянную церковь. Там иногда служил о. Андрей Ткачев, и Вадим (мама – русская, сибирячка) с восторгом рассказывал про его проповеди о Русском мире. И мне это имя, это почтение друга - запомнилось. Но то, что я сейчас от Ткачёва слышу…
Опять по сети - под звуки взрывов на Украине и Востоке - гуляет выступление Андрея Ткачева на каком-то сборище канала «Спаса», где поп называет Мавзолей «фурункулом в центре Москвы», цитирует Соловьёва (Владимира Сергеевича), что «материалистическое мировоззрение – идиотично». А дальше его понесло: «Война развязала руки: нельзя гнить и побеждать! Если гнить – можно только проигрывать. Но процессы – идут»…
Нечего больше обсудить? Как в киевском парке, где вместо памятника комсомольцам 20-х годов - уродец в честь жертв 2014 года.
Ярослав Голованов и Борис Корчевников внимают, открыв рот. Сергей Михеев сидит надутый, чувствует, что о. Александр несёт философскую хрень, но терпит, сидит – сделал ставку!
«Спас стал бОльшим символом на СВО, чем Красное знамя Победы. Ну что это за Красное знамя, с которым большевик Кустодиева ходит по головам? Шеврон Спаса Нерукотворного даже больше выражает дух русского народа, чем Знамя Победы!» (второй раз). Он на передовой бывал? Там это всё – прекрасно уживается!
Комментарии типичные сразу сыпятся:
Настораживает это массированное давление ев людей, какое-то бесноватое упорство, с которым они как мантру вторят про сатану, мумию и советский ад (к слову, из которого все и произошли). Опасно, Спас, вы же позиционируете себя как православный канал. В основе православия - любовь, а не грязная злоба и разделение людей на правильных и неправильных
При всей вроде бы терпимости христианской веры возникает вопрос--- а почему они не позволяют верить другим в то, что они хотят, ведь для очень многих мавзолей и В.И. Ленин точно такой же символ веры...в то, что происходящее ненадолго и вернётся всё опять. Каждая вера несёт своё видение и начало.. Фараоны вон тысячи лет лежали, и никто их не торопился выносить... Вот и хочется спросить наших священнослужителей ---почему?
Отвечу хотя бы на одну грань вопроса, опираясь на биографию о. Андрея. Андрей Ткачев родился 30 декабря 1969 года во Львове (Западная Украина). Понятно? – там особый воздух, кто там родился, взрастал, учился, вдыхал этот воздух – на том особая печать Сколько раз замечал это, хоть они в Москве или Питере давно осели. Ну, возьмите, например, Явлинского или Мотю Ганапольского, или вот священника Андрея, который поступил в Московское суворовское училище, потом в Военный институт МО в Москве на факультет спецпропаганды (специализация — персидский язык), как нынешний киевлянин Евгений Киселёв; курс обучения в нём не завершил, покинув институт с формулировкой «по нежеланию учиться». Вернувшись во Львов, работал грузчиком в магазине, сторожем в православном храме. На становление будущего протоиерея якобы оказал большое влияние некий «старший друг» — один из известных местных неформалов хиппи из Львова, любивший посещать православные монастыри. По совету «отцов-духовников» (или определённых органов?) поступил в духовную семинарию, потом, окончив Киевскую духовную семинарию (экстерном!), уже в больном 1995 году, целых 12 лет служил священником в Георгиевском храме во Львове. Разве это не оставило отпечаток?
В 2006–2007 годах Ткачев переехал в Киев, где служил в храмах преподобного Агапита Печерского и святителя Луки Крымского. В этот период он также вел программы «На сон грядущий» и «Сад божественных песен» на украинском телеканале. Вызывал недовольство свидомых, а после майдана – посыпались прямые угрозы. В 2014 году Андрей Ткачев переехал в Москву, «на повышение». В России Ткачев, благодаря инету, стал одним из самых известных православных священников, развил он и литературную деятельность.
Накануне Рождества 2024 года в московском храме Живоначальной Троицы в Хохлах сменили настоятеля. Известного либерального проповедника и публициста протоиерея Алексея Уминского, 30 лет прослужившего в этом столичном храме рядом с Маросейкой, уволили и запретили в служении. На его место назначили протоиерея «из хохлов» Андрея Ткачева.
Эх, дороги Ткачёва –
Смена храмов и слов
От хохляцкого Львова
До московских Хохлов.
Протоиерей Алексей Уминский давно раздражал руководство РПЦ МП своими взглядами и своей деятельностью, как и сформированный им приход, очень своеобразный среди православной интеллигенции. Уминскому вменяют в вину духовную поддержку сидевшего Михаила Ходорковского (включен минюстом в реестр иноагентов), сочувствие фигурантам «московского дела», призыв допустить врачей к Алексею Навальному, участие в качестве общественного защитника в процессе над «Мемориалом». Ну, полный набор!
Теперь – настоятель, вроде бы, принципиально другой. А какой? – ей Богу слов и определений не найду.
Помогите!