Александр Дюма-отец - маэстро штампов. Его персонажи - не обычные люди с массой противоречий, а ходячие эмблемы и аллегории. Парадокс в том, что именно это и объясняет их невероятную популярность и любовь читателей. Так устроен наш мозг: стереотипы, архетипы и шаблоны помогают нам быстро ориентироваться в сложном и непредсказуемом мире, поэтому мы их бессознательно любим. Они делают все вокруг более понятным и предсказуемым и оттого более безопасным.
В научно-популярных статьях о темпераменте чаще всего в качестве примера приводятся Д'Артаньян (холерик), Атос (меланхолик), Портос (флегматик) и Арамис (сангвиник), хотя в продолжениях "Трех мушкетеров" характеры персонажей усложняются.
Роман "Граф Монте-Кристо" - не исключение, его персонажи тоже представляют собой эмблемы или аллегории, но не типов темперамента, а страстей. Преобладающая в характере персонажа страсть задаёт вектор его движению и одновременно - развитию сюжета.
Такой подход делает "Графа Монте-Кристо" универсальным и вневременным: страсти и порожденные ими грехи универсальны, а сюжет, движимый ими, может развиваться в любую эпоху и на любой территории: и в Древнем Египте, и в современной Москве.
Давайте пройдемся по списку персонажей романа:
Главные персонажи:
Граф Монте-Кристо:
Эмблема - гордыня
Почти все люди время от времени впадают в грех гордыни, но Монте-Кристо возводит эту страсть в наивысшую степень, что приводит его к жажде мести. И таким образом, он сознательно игнорирует призыв апостола Павла "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь." [Рим.12:19] А это, как ни крути, смертный грех. Но читателям нравится, потому что мы нетерпеливы и хотим справедливого возмездия здесь и сейчас. Правда, не задумываемся о том, понравилось бы нам иметь такого врага, как граф, если бы мы вольно или невольно перешли ему дорогу.
Фернан Мондего - каталанский рыбак, влюбленный в Мерседес и ревнующий ее к Эдмону Дантесу. Вспыльчивый и ревнивый, он становится легкой мишенью для манипуляций Данглара, что не снимает с него ответственности за донос. Финал Фернана страшен, особенно если рассматривать его с позиций христианства.
Эмблема - гнев
Данглар (первое имя не упомянуто в романе) - бухгалтер на корабле "Фараон", подстрекатель в заговоре против Эдмона Дантеса и сочинитель доноса.
Зависть к популярности Дантеса и к его карьерным перспективам стала одной из основных причин поступка Данглара, хотя не менее сильна в нем страсть к деньгам. Опасение, что честный Дантес, став капитаном, разоблачит его финансовые махинации, стала второй причиной доноса. Показательно, что пощадив Данглара физически, Монте-Кристо лишил его денег - того, что составляло для Данглара смысл жизни.
Эмблема - сребролюбие и зависть
Жерар де Вильфор - помощник королевского прокурора. Отправил Дантеса в замок Иф, зная, что тот невиновен. Мотив - страх, что оправдание "заговорщика" погубит его карьеру.
Эмблема - тщеславие
Второстепенные персонажи
Кадрусс - в начале романа - собутыльник Данглара и Фернана. Мог бы помешать доносу, но не стал этого делать ибо лыка не вязал. Впоследствии становится трактирщиком и по наущению жены убивает и грабит ювелира Жоаннеса. Корень зла - пьянство, оно же разновидность чревоугодия. Чревоугодника легко соблазнить - едой или вином, или же легкой наживой, что с успехом и проделывает жена Кадрусса.
При этом Кадрусс - единственный (если не считать самого графа), кто раскаялся в своих грехах.
Эмблема: чревоугодие
Карконта - жена Кадрусса. Духовная сестра Данглара и Яго в юбке, хрестоматийная искусительница-подстрекательница. Сцена, в которой она подстрекает (искушает) мужа к убийству и ограблению ювелира Жоаннеса - одна из самых сильных и страшных в романе.
Эмблема: искушение
Бенедетто (Андреа Кавальканти) - незаконнорожденный сын Вильфора и мадам Данглар. Начинает с мошенничества и лжи, заканчивает убийством
Эмблема: лживость
Элоиза де Вильфор - вторая жена Вильфора, мачеха Валентины и онажемать Эдуарда, отравительница. Как ни странно это прозвучит, корень всех ее злодеяний - идолопоклонство, другими словами - то, что она создала себе кумира в лице своего малолетнего сына.
Эмблема: идолопоклонство
Эрмина Данглар - расточительная и неверная жена Данглара, любовница Вильфора (и не только)
Эмблема: блуд
Эжени Данглар - дочь Данглара, сбежавшая с "подругой" Луизой, чтобы построить карьеру оперной певицы.
Дюма наделяет ее такими грехами, как тщеславие, своеволие и непочитание родителей. Этот персонаж - антагонист добродетельной Валентины де Вильфор.
Эмблема: своеволие
Персонажи-функции, страсти которых не имеют значения или вовсе отсутствуют:
Аббат Фариа - типичный "помощник" по Проппу, наставник и духовный отец Дантеса, парадоксально выведший его из темной ночи души (или из инициации, которой стало для Дантеса заключение в тюрьму) своей смертью - ведь именно благодаря кончине аббата Дантес смог совершить побег. Но аббат же невольно напоил душу Дантеса ядом - без его объяснений наивный и доверчивый юноша не смог бы понять, кто сплел вокруг него сеть предательства и лжи, а значит - не воспылал бы жаждой мести. Аббат Фариа сразу же раскаялся в том, что "раскрыл глаза" Дантесу. Но как ни крути, именно аббат стал катализатором процесса, а "кто умножает познания, умножает скорбь" [Еккл.1:18] Скорбей в романе предостаточно: ученик аббата, ставший мстительным и почти всемогущим графом Монте-Кристо, превратил Париж в филиал ада на земле.
Луиджи Вампа - нужен сюжету лишь для того, чтобы быть орудием мести графа. Ярмарочный "благородный" разбойник с шаблонным набором разбойничьих страстей, основополагающая из которых - тщеславие
Мерседес - также служебный персонаж, необходимый для того, чтобы создать конфликт между Фернаном и Эдмоном Дантесом и поджечь бикфордов шнур сюжета. Мерседес не играет в дальнейших событиях почти никакой роли - разве что служит красивой декорацией. И поступает с ней автор соответственно, как с отслужившей свое деталью интерьера: отправляет в отставку монастырь.
Луиза - сюжетная подпорка Эжени Данглар, хотя на ее месте мог бы (и должен был быть) мужчина. Поэтому вопрос об истинных отношениях подруг остается дискуссионным.
Гайде - дочь албанца Али-паши Тебелинского и гречанки Василики. С ней уходит в закат раскаявшийся грешник Монте-Кристо. Вероисповедание Гайде туманно, ее влияние на Монте-Кристо сомнительно. Скорее всего, этот персонаж - дань моде на все ориентальное.
Как и положено бульварному роману, главное в "Монте-Кристо" - кипящий котел страстей, приводящих персонажей к преступлениям против ближних и страшным последствиям для них самих. Пара по-настоящему положительных персонажей - Максимилиан Моррель и Валентина де Вильфор, создающая здоровый противовес обуреваемой страстями толпе, проходит как бы мимо читателей романа и создателей экранизаций. Либо Дюма не смог придать этим персонажам достаточного "объема" и реалистичности, либо добродетели просто не интересны широкой читательской/зрительской аудитории. Мне эта пара нравится, хотя, положа руку на сердце, должна признать: такие люди встречаются в реальной жизни крайне редко. Впрочем, как и графы Монте-Кристо.