В транзактном анализе есть понятие эпискрипта (эписценария). Как будто «сценарий поверх сценария».
Это передача «горячей картошки»: болезни, зависимости, тревоги, стыда и других невыносимых чувств, кому-то другому, чтобы самому стало легче
Фанита Инглиш приводит такой пример. Отец внезапно «бросает пить», все думают, что он волнуется за сына-подростка, у которого появилась проблема с наркотиками. Но психодинамически это может выглядеть следующим образом: отец перестает пить, потому что сын берет на себя его «проклятие зависимости» внутри семейной системы. И если через какое-то время сын выздоравливает, отец снова начинает спиваться. Потому что временное облегчение от передачи «горячей картофелины» заканчивается, как только она возвращается обратно. Речь не о прямой причинности, а о том, как симптом бессознательно перераспределяется внутри семьи.
Важная деталь! Эпискрипт можно и отдавать, и забирать обратно. Он не «приклеивается навсегда». Он блуждает между психиками там, где есть симбиоз, границы между донором и акцептором проницаемы. Сегодня «носитель» один, завтра - другой.
В семьях чаще всего получателем становится ребенок. Это тот самый «идентифицированный пациент» или «козел отпущения», то есть, член семьи, которого система назначает «носителем симптома: самый доступный, зависимый и вовлеченный в симбиоз.
Но парадокс в том, что часто он не самый патологичный член системы. Он просто тот, кто оказался с более слабыми защитами и отлично подошел на роль контейнера.
Поэтому, например, когда ребенок-носитель эпискрипта уезжает из дома, в его роль быстро втягивают другого - более младшего, более удобного, более лояльного. «Горячую картошку» кто-то обязательно должен удержать.
Как передается эпискрипт? Часто через спасательство. Кто-то начинает спасать другого и незаметно вступает в симбиоз. Спасатель становится жертвой, а «вирус» начинает жить в нем. Фанита Инглиш описывает и обратный ход - от спасателя к жертве. Роли могут меняться местами, но механизм тот же: одному становится легче ценой того, что другому становится хуже.
Поэтому в следующий раз, когда вас будут приглашать в роль Спасателя, остановитесь на секунду и подумайте: что именно сейчас происходит? Кому становится легче, и какой ценой?
В терапии это особенно чувствительное место. Когда психолог вместо того, чтобы помогать, начинает спасать, он вступает в симбиоз и может взять эпискрипт клиента. Помогать - да. Спасать - нет.
И клиентам тоже важно внимательно выбирать психолога. Не того, кто «сразу все решит», а того, кто способен удерживать границы, выдерживать чувства и не входить в игру.
Кто заинтересовался, предлагаю к прочтению статью:
А.В. Меринов, Д. И. Шустов, Н. Н. Васяткина: Эпискрипт как вариант внутрисемейной динамики аутоагрессивных паттернов в семьях мужчин, страдающих алкогольной зависимостью // Суицидология - № 1(6) – 2012 г.
А внимательные психоаналитики увидят в эпискрипте механизм, который в психоанализе называется….. Пишите в комментариях)
Автор: Кульнева Ольга Анатольевна
Психолог, Клинический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru