Найти в Дзене

Черкесские мамлюки — властелины Египта

Прежде чем говорить о черкесском периоде в истории Египта, необходимо разобраться, кто же такие мамлюки вообще. Само слово «мамлюк» (араб. _мамлюк_) означает «невольник», «принадлежащий». Но в истории исламского мира этим словом обозначалось совершенно уникальное явление — военная элита, состоявшая из рабов, которые сами стали господами. Как поясняет в своем исследовании С.Х. Хотко, мамлюкская система сложилась в XIII веке. Правители династии Айюбидов (основанной знаменитым Салах ад-Дином) начали активно приобретать рабов-тюрков и выходцев с Кавказа, воспитывать их в военном духе и исламской вере и формировать из них гвардейские части. Эти воины были преданы только своему господину, не имели родственных связей в местном обществе и поэтому считались наиболее надежной опорой трона. Однако в 1250 году произошло событие, которое изменило всё. Мамлюки свергли последнего айюбидского султана и сами пришли к власти. Формально они оставались невольниками, но фактически стали правителями одной

Черкесские мамлюки — властелины Египта

Прежде чем говорить о черкесском периоде в истории Египта, необходимо разобраться, кто же такие мамлюки вообще. Само слово «мамлюк» (араб. _мамлюк_) означает «невольник», «принадлежащий». Но в истории исламского мира этим словом обозначалось совершенно уникальное явление — военная элита, состоявшая из рабов, которые сами стали господами.

Как поясняет в своем исследовании С.Х. Хотко, мамлюкская система сложилась в XIII веке. Правители династии Айюбидов (основанной знаменитым Салах ад-Дином) начали активно приобретать рабов-тюрков и выходцев с Кавказа, воспитывать их в военном духе и исламской вере и формировать из них гвардейские части. Эти воины были преданы только своему господину, не имели родственных связей в местном обществе и поэтому считались наиболее надежной опорой трона.

Однако в 1250 году произошло событие, которое изменило всё. Мамлюки свергли последнего айюбидского султана и сами пришли к власти. Формально они оставались невольниками, но фактически стали правителями одной из богатейших стран средневекового мира — Египта.

Ирония судьбы заключалась в том, что мамлюки продолжали покупать новых мамлюков для пополнения своей армии. Каждый султан и эмир стремился иметь как можно больше собственных невольников, которые после его смерти часто сами становились эмирами и даже султанами. Так сложилась уникальная политическая система, при которой власть передавалась не по наследству (хотя попытки установить династии и были), а концентрировалась в руках наиболее влиятельных военных кланов.

В историографии этот период принято делить на две большие эпохи:

1. Правление тюркских (кыпчакских) мамлюков (1250–1382 гг.) — династия Бахритов.

2. Правление черкесских мамлюков (1382–1517 гг.) — династия Бурджитов.

Именно о втором периоде пойдет речь далее. С воцарением султана Баркука начинается эпоха, когда выходцы с Северного Кавказа стали играть доминирующую роль в жизни Египта и Сирии.

В 1382 году на престол мамлюкского Египта взошел человек, которому суждено было открыть новую главу в истории этой страны. Его звали Баркук ал-Джаркаси , и он был первым черкесским султаном.

Баркук начинал свою карьеру как простой мамлюк. Он был куплен и воспитан при дворе, проявил незаурядные способности и сумел сделать блестящую карьеру. Захватив власть, он основал династию, которую историки называют Бурджитами (от араб. _бурдж_ — «башня»), поскольку черкесские мамлюки первоначально размещались в казармах Башен в Каирской цитадели.

Приход Баркука к власти не был просто сменой правителя. Это был сдвиг этнического баланса внутри мамлюкской элиты. Если раньше доминировали тюркские (кыпчакские) мамлюки, то теперь центр тяжести сместился в сторону выходцев с Кавказа.

С именем Баркука связан не только политический, но и идеологический перелом. Как отмечает С.Х. Хотко, именно при дворе этого султана служил великий историк и философ Ибн Халдун. Именно для Баркука Ибн Халдун создал знаменитую генеалогическую легенду, возводящую черкесов к арабскому племени бану Гассан. Это была не просто ученая прихоть, а важный политический заказ. Нужно было легитимизировать власть черкесского правителя в арабской стране, и Ибн Халдун блестяще справился с этой задачей, объявив черкесов потомками древних арабских мигрантов.

Правление Баркука длилось с перерывом до 1399 года. Он сумел укрепить свою власть, подавить мятежи недовольных тюркских эмиров и передать трон своему сыну Фараджу. Хотя попытка установить наследственную династию столкнулась с трудностями, начало черкесскому господству в Египте было положено.

Со времен султана Баркука и до османского завоевания 1517 года Каир стал центром притяжения для выходцев с Кавказа. Черкесская диаспора в Египте была не просто группой эмигрантов — она составляла правящий слой огромной империи.

С.Х. Хотко подчеркивает важное наблюдение исследователя А.Н. Поляка:

> «Власть и в Черкесии, и в мамлюкском султанате удерживалась одним и тем же этносоциальным слоем, то есть черкесской аристократией».

Это означало, что между Черкесией и Египтом существовала