Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

"Мой милый, что тебе я сделала?"

В юности я увлекалась поэзией.
Особенно меня захватывали стихи Марины Цветаевой. Глубокие. Огненные. Ранящие. Тогда они казались красивыми, трагичными, не совсем понятными. Сейчас, при написании этой статьи, одно ворвалось в мою память и я хочу вставить его почти полностью, как манифест переживаний каждой любившей и покинутой женщины: Вчера ещё в глаза глядел,
А нынче - всё косится в сторону!
Вчера еще до птиц сидел, -
Всё жаворонки нынче - вороны!
Я глупая, а ты умен,
Живой, а я остолбенелая.
О, вопль женщин всех времен:
"Мой милый, что тебе я сделала?!"
.....
Увозят милых корабли,
Уводит их дорога белая…
И стон стоит вдоль всей земли:
"Мой милый, что тебе я сделала?" Вчера еще - в ногах лежал!
Равнял с Китайскою державою!
Враз обе рученьки разжал, -
Жизнь выпала - копейкой ржавою!
Детоубийцей на суду
Стою - немилая, несмелая.
Я и в аду тебе скажу:
«Мой милый, что тебе я сделала?» Спрошу я стул, спрошу кровать:
«За что, за что терплю и бедствую?»
«Отцеловал - колесовать:
Другую цел
Оглавление

Параллельные реальности

В юности я увлекалась поэзией.

Особенно меня захватывали стихи Марины Цветаевой.

Глубокие. Огненные. Ранящие.

Тогда они казались красивыми, трагичными, не совсем понятными.

Сейчас, при написании этой статьи, одно ворвалось в мою память и я хочу вставить его почти полностью, как манифест переживаний каждой любившей и покинутой женщины:

Вчера ещё в глаза глядел,
А нынче - всё косится в сторону!
Вчера еще до птиц сидел, -
Всё жаворонки нынче - вороны!

Я глупая, а ты умен,
Живой, а я остолбенелая.
О, вопль женщин всех времен:
"Мой милый, что тебе я сделала?!"
.....
Увозят милых корабли,
Уводит их дорога белая…
И стон стоит вдоль всей земли:
"Мой милый, что тебе я сделала?"
Вчера еще - в ногах лежал!
Равнял с Китайскою державою!
Враз обе рученьки разжал, -
Жизнь выпала - копейкой ржавою!

Детоубийцей на суду
Стою - немилая, несмелая.
Я и в аду тебе скажу:
«Мой милый, что тебе я сделала?»
Спрошу я стул, спрошу кровать:
«За что, за что терплю и бедствую?»
«Отцеловал - колесовать:
Другую целовать», - ответствуют.
Жить приучил в самом огне,
Сам бросил - в степь заледенелую!
Вот что Ты, милый, сделал мне!
Мой милый, что тебе - Я сделала?
......
Самo - что дерево трясти! -
В срок яблоко спадает спелое…
За всё, за всё меня прости,
Мой милый, что тебе я сделала!

Этот вопрос - архетипический, вневременной.

Он звучит столетиями.

Потому что после расставания, после демонстрации нового "счастья", после сравнений - женщина остаётся не с теорией.

Она остаётся с вопросами.

Что я ему сделала?
За что он так со мной?

И этот вопрос не о морали.
Он о разрушении реальности.

Это экзистенциальный удар

Экзистенциальный - значит затрагивающий само ощущение реальности.

  • Если я могла так ошибиться - могу ли я доверять своим чувствам?
  • Если близость можно так обнулить - существует ли вообще безопасность?
  • И существует ли любовь - если возможны такие метаморфозы?
  • Что тогда вообще называется любовью?
  • Если любовь не защищает - что тогда защищает?

Рушится не только связь.
Рушится фундамент «Я понимаю мир».

И именно поэтому боль такая тотальная.

Мир с её стороны

Я была рядом.
Я поддерживала.
Я верила.
Я видела глубину.
Я видела потенциал.

Я думала - если будет кризис, мы выдержим.

И вдруг:

он изменяет, уходит, сравнивает;
он обесценивает меня и нашу историю;
он делает интимность инструментом;
он бьёт по моей женственности.

И в этот момент внутри рождается ощущение:

Меня как будто не было.
Меня можно легко заменить.

Это аннигиляция.

И именно это женщины описывают чаще всего.


Мир с его стороны, в регрессе

Мне невыносимо ощущение провала.
Я не чувствую себя мужчиной.
Я не хочу быть тем, кто не справился.

Я выбираю, где легче.
Где меня хотят без требований.
Где не напоминают о слабости.
Где можно быстро восстановить ощущение силы.

Я не хочу чувствовать зависимость.
Я не хочу чувствовать долг.
Я не хочу чувствовать вину.

И если для этого нужно обесценить - я обесценю.
Если нужно сделать разрыв необратимым - я сделаю.

Почему это кажется бесчеловечным

Потому что женская психика часто устроена иначе.

Если мне больно - я не добиваю.
Если я ухожу - я не унижаю.
Если человек страдает - я не усиливаю его страдание.

Поэтому соединить «он любил» и «он методично причинял боль» почти невозможно.

Но чувство и поведение могут расходиться, если структура незрелая.

Он мог любить - в пределах своей способности.
И действовать - в пределах своей защиты.

Это не снимает боли.

Самый тяжёлый слой

Когда женщина говорит:

Я его поддерживала.
Я была рядом в трудные годы.
Я помогала ему расти.

Почему именно меня он унизил?

Потому что зависимость, не переработанная в зрелость, может превращаться в агрессию.

Память о собственной слабости рядом с женщиной может быть невыносимой.

И тогда обесценивание становится способом разорвать эту память.

Не благодарность. А разрыв через агрессию.

Самый страшный вопрос

В нём вообще есть человечность?

Если её нет - парность бессмысленна.

Правда сложнее.

Человечность может быть.
А зрелости может не быть.

Он может скучать. Может не быть равнодушным.
И при этом быть неспособным выдержать кризис.

Это не делает его демоном.
Но и не делает безопасным.

Точка развилки

Можно ожесточиться.
Можно решить, что все мужчины - предатели.
Что им нельзя доверять.

А можно признать: "Я способна на глубину.
Но не каждый способен выдержать её рядом со мной."

И тогда появляется другой внутренний фокус. Не поиск виноватого.

А вопрос к себе: "На что я опираюсь, когда выбираю?"

И здесь заканчивается архетип.
И начинается ответственность.

Любовь - не для слабых духом.
Как писал Дэвид Шнарх, близость требует зрелости.


Не каждая любовь выдерживает правду о структуре.
И не каждая структура выдерживает любовь.

Завтра - о том, как отличить роль от структуры.

И как видеть внутреннюю опору раньше, чем станет больно.