Герой Советского Союза, инок Киприан Бурков однажды сказал: «Я не верующий человек. Я знающий».
Он говорил о посмертном опыте. О том, что видел. О том, что пережил.
И его слова звучат не как фантазия и не как попытка кого-то впечатлить. В них нет сладкой мистики. Есть прямота.
Свет, который невозможно перепутать
Он описывал нетварный свет. Тот самый, о котором часто говорят - «свет в конце тоннеля».
Но для него это был не образ. Это было реальное переживание.
Свет необычный, неземной. Он не ослепляет, а наполняет. Радость, любовь, ощущение абсолютного счастья. Как будто каждая клеточка души начинает жить по-настоящему.
Человек не пугается. Он чувствует, что это подлинно.
И вместе с этим - странная темная полоса вокруг света. Как окоемка. И из этой тьмы начинают появляться искаженные лица, страшные образы. Не ад еще. Но явление демонической силы.
И вот здесь важно не описание деталей, а главный смысл.
Ад начинается не там
Инок Киприан говорил просто: Бог никого не толкает в ад. Человек сам идет туда, с чем сроднился.
Господь сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Если Царство внутри, то и ад - тоже внутри. В сердце.
Что будет в моем сердце к моменту смерти - то и станет моей вечностью.
Он приводил простой пример. Пьющий человек говорит: «Душа горит». Здесь он может похмелиться - и на время станет легче. А если он умер в этом состоянии? Тела нет. А желание осталось. Душа горит - и погасить нечем.
Вот и ад. Не потому что Бог наказал. А потому что страсть осталась без возможности удовлетворения.
То же самое с курением. С похотью. С завистью. С жаждой власти.
Пока есть тело - есть иллюзия разрядки. На том свете тело отсутствует, а желание - живет.
И мучает.
Сборник молитв об усопших
Сохрани себе, что бы не потерять. Поделись с другими.
Молитвы при потере кормильца
Молитвы за всякого усопшего христианина
Молитва вдовца
Молитва вдовы
Детей об усопших родителях
Об упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни
Моление о упокоении православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных
За скончавшихся внезапной (скоропостижной) смертью
С кем подружился - с тем и пойдешь
Фраза грубоватая, но точная: «С кем природнился - туда и попадешь».
Если я всю жизнь кормил в себе страсть, зависть, гордыню - они станут моей атмосферой.
Если я привык жить похотью - там она усилится, но удовлетворить ее будет невозможно.
Если я привык сравнивать себя с другими - там это сравнение станет вечным.
Мы уже здесь видим ад, когда желания не совпадают с возможностями.
Хочу быть начальником - не стал.
Хочу дорогую машину - нет денег.
Хочу признания - не дают.
И уже внутри начинается жжение.
Теперь представьте это без возможности отвлечься. Без сна. Без тела. Без разрядки.
Вот и все объяснение.
Бог не судья в человеческом смысле
Часто думают, что после смерти Бог скажет: ты туда, а ты сюда. Как прокурор.
Но по церковному преданию человеку показывается и рай, и ад. И потом словно задается вопрос: где твоя родина?
Это не экзамен. Это проявление того, что уже стало частью души.
Если человек жил покаянием, молитвой, милосердием - ему естественно будет в свете.
Если жил страстью - свет будет мучить.
Апостол Павел писал: «Бог поругаем не бывает; что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Очень простая формула.
Главное - не после, а сейчас
Самое сильное в этом рассказе - не описание света. И не образы темноты.
Самое сильное - предупреждение.
Ад и рай не начинаются в момент смерти. Они начинаются сейчас.
Когда мы выбираем, чем кормить свое сердце.
Когда оправдываем слабость или боремся с ней.
Когда говорим: «Ничего, Бог простит» - и продолжаем привычку.
Бог милостив. Но свободу человека Он не отменяет.
Посмертный опыт - это не страшилка. Это зеркало.
Он показывает простую вещь: вечность - это продолжение того, что мы выращиваем внутри себя.
И если честно посмотреть на себя, становится ясно - работать нужно не потом. Работать нужно сегодня.
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...