Хроника важных и интересных событий, произошедших в городе, стране и мире 28 февраля в разные годы, — в подборке корреспондента агентства «Минск-Новости».
1066 год. Открылось Вестминстерское аббатство — место коронации монархов Великобритании
Аббатство было заложено в 1052 году английским королем Эдуардом Исповедником. В декабре 1065 года была освящена церковь Святого Петра, которая стала его основой.
С XI века Вестминстерское аббатство — это не только место коронации английских монархов, здесь же заключено и большинство королевских браков.
В аббатстве похоронены монаршие особы, поэты, высокопоставленные чиновники и служители церкви. Здесь покоятся королева Елизавета I, Уильям Шекспир, Исаак Ньютон, Чарльз Диккенс, Уинстон Черчилль и многие другие. В Уголке поэтов возведены памятники Уильяму Блейку, Джейн Остин, сестрам Бронте и Джорджу Байрону. На территории Вестминстерского аббатства также находится могила Неизвестного Воина — памятник солдатам, погибшим в годы Первой мировой войны.
Вестминстерское аббатство является одной из главных достопримечательностей Великобритании и наряду с близлежащей церковью Сент-Маргарет причислено ко Всемирному наследию ЮНЕСКО.
1866 год. В Москве родился Вячеслав Иванов, поэт, переводчик, драматург и литературный критик, идеолог символизма и одна из ключевых фигур Серебряного века русской культуры
Помертвела белая поляна,
Мреет бледно призрачностью снежной.
Высоко над пологом тумана
Алый венчик тлеет зорькой нежной.
В лунных льнах, в гробу лежит царевна;
Тусклый венчик над челом высоким…
Месячно за облаком широким, —
А в душе пустынно и напевно…
Вячеслав Великолепный, маг русского символизма, философ, филолог, мистик, непогрешимый судья поэтической эрудиции, любимый герой пародистов, издевавшихся над его архаически-возвышенным языком — все это Вячеслав Иванов.
В «башне» — так называлась квартира Ивановых на седьмом этаже дома напротив Таврического сада — каждую среду собирались все самые одаренные и примечательные люди эпохи. Иванов был непревзойденным учителем поэзии. Символизм был для него не литературной школой, а системой мировоззрения. У него это учение приобрело наиболее связный и законченный вид.
1986 год. США выдали Израилю Джона (Ивана) Демьянюка, уроженца Украины
Он обвинялся в том, что во время войны нес службу надзирателем в лагере смерти Треблинка, где за свою жестокость был прозван Иваном Грозным. Спустя два года Ивана-Джона приговорили к смертной казни, но еще через пять лет Верховный суд Израиля его оправдал ввиду появившихся сомнений в том, что он и палач Треблинки — одно и то же лицо (доказательства якобы были сфальсифицированы). Хотя сам факт службы Демьянюка охранником концлагерей под сомнение не ставился.
Оправдание безжалостного палача, который спокойно вернулся жить в США, вызвало гнев уцелевших жертв Холокоста. Не успокаивались и сотрудники Центра Симона Визенталя, занимающегося розыском нацистских преступников. В конце концов уроженцу Украины вновь пришлось держать ответ за грехи молодости.
В 1999 году в США начался новый процесс против Демьянюка. Обвинение доказало, что он служил в Майданеке, Флоссенбюрге, Собиборе, а также в предназначенном для остарбайтеров (граждан СССР преимущественно из числа этнических русских, белорусов и украинцев) лагере Травники, и несет ответственность за гибель тысяч людей в этих лагерях. В 2004 году Демьянюка повторно лишили американского гражданства, однако запроса о его выдаче ни из одной страны долго не поступало. В 2005 году его вроде бы решили выдать в родную Украину, но американские судьи никак не могли разобраться, есть ли там угроза пыток, а сама Украина не горела желанием разбираться со своим блудным сыном. По этому поводу внутри страны возникла острая дискуссия, а депутаты областного совета Львова в обращении к президенту Виктору Ющенко призвали заступиться за Демьянюка, назвав его преследование международным заговором.
Наконец, в 2009 году желание судить престарелого военного преступника изъявила Германия, ведь среди жертв Ивана-Джона были и немецкие граждане еврейской национальности. Адвокатам Демьянюка долго удавалось откладывать, а затем затягивать процесс, ссылаясь на состояние здоровья подзащитного. Только в мае 2011 года Демьянюка признали виновным в пособничестве массовым убийствам и приговорили к пяти годам лишения свободы. Доказательства были железными: обнаружились удостоверение СС под номером 1393, другие документы, а кроме того, жестокого надзирателя опознал один из сбежавших узников. Впрочем, из-за состояния здоровья сажать его в тюрьму не спешили.
Тем временем вскрылись новые факты, касающиеся службы Демьянюка в концлагере Флоссенбюрг. На этот раз за него собиралась взяться уже испанская Фемида. Однако до новых процессов 91-летний Демьянюк не дожил, скончавшись в марте 2012 года в одном из фешенебельных баварских домов для престарелых.
1986 год. За три дня до визита в СССР в Стокгольме выстрелом из револьвера убит премьер-министр Швеции Улоф Пальме
Он был убежден, что охрана ему ни к чему, поэтому не боялся ходить по улицам без всякого сопровождения, и даже частенько пользовался общественным транспортом. В тот вечер убийца подстерег Пальме, возвращавшегося вместе с супругой из стокгольмского кинотеатра «Гранд», недалеко от входа в метро.
Это событие вызвало настоящий общественный шок в тогдашнем шведском обществе, поскольку совершенно не укладывалось в привычный образ родной страны. Страны, где на крышах живут Карлсоны, а премьеры без охраны ходят по обычным кинотеатрам. Разумеется, общественная востребованность в установлении истины в этом деле была крайне высока.
Однако несмотря на все старания правоохранительных органов, совершивший это преступление не найден до сих пор. А старания были приложены немалые: за прошедшие годы в деле было накоплено 87 318 самых различных документов, допрошено 10 225 человек. Самое любопытное, что 133 человека признались в том, что это они убили Пальме, хотя никаких доказательств тому не обнаружилось. Словом, это преступление, совершенное в самом центре города при нескольких свидетелях, включая супругу покойного премьера, по-прежнему остается одной из самых знаменитых детективных загадок XX века.
1991 год. Завершилась война в Персидском заливе
Ирак принял условия ООН об освобождении Кувейта и объявил о начале вывода войск; наступление коалиционных войск было прекращено.
Силы коалиции, костяком которых были американские войска, разгромили основные иракские соединения в ходе наземной фазы операции «Буря в пустыне» — «Сабля пустыни» — всего за сто часов. Потери американцев составили 148 солдат, в то время как иракских военнослужащих погибло, по разным оценкам, от 20 до 30 тыс. человек. Надо отметить, что американские спецы сильно ошиблись в оценке возможностей сопротивления противника: они полагали, что потери американцев будут значительно больше, а потому в Персидский залив было отправлено 30 тыс. гробов — для вывоза тел и дальнейшего захоронения павших на родине. Но столь специфичная предусмотрительность оказалась излишней. В ночь на 27 февраля советского посла в Ираке Виктора Посувалюка пригласили в министерство иностранных дел Ирака и попросили срочно передать американцам, что Ирак начинает выводить свои войска из Кувейта, принимает все резолюции ООН и гарантирует выплату Кувейту компенсации за нанесенный ущерб. Режим Саддама Хусейн остался у власти в Ираке и после войны, продержавшись до вторжения коалиции в 2003 году.
После ухода иракцев с территории Кувейта и возвращения к власти королевской династии Аль Сабах, в стране начались этнические чистки. Палестинцев массово изгоняли из страны, бросали в тюрьмы, открыто казнили — в ходе расправ было убито несколько сотен человек.
2001 год. Глава мусульман Египта муфтий Наср Фарид Уасель запретил мужчинам-мусульманам своей страны жениться на еврейках, ибо это «наносит ущерб исламской вере и обществу»
Муфтий заявил, что подобные браки входят в тайные планы Израиля по формированию «пятой колонны», которая уничтожает арабскую самобытность. «Дети еврейских женщин, рожденные в Израиле, могут, по египетским законам, потребовать наследство своих отцов-мусульман, — пояснил муфтий, — что приведет к новой оккупации нашей земли и даст израильтянам возможность вторгаться в наши внутренние дела».
Фетвы муфтия не имеют законной силы в Египте, но мусульманское население страны религиозно и расценивает рекомендации своего духовного лидера как приказ, который обсуждению не подлежит.
Заявление муфтия совпало с обострением израильско-палестинского конфликта (началом Второй интифады) и отражало тогдашние страхи и политическую напряженность. В исламе традиционно допускаются браки мужчин-мусульман с «людьми Книги» (христианками и иудейками), но в реальной жизни и в национальной правовой практике такие браки часто встречают возражения и социальные ограничения. Критики считали высказывание муфтия дискриминационным и политизированным, сторонники — предостережением в условиях нестабильности.
В истории Египта нечто подобное уже было — в эпоху фараонов и пирамид. Жрецы-государственники, озабоченные ростом численности и влияния живших в Египте евреев, выступили против браков египтян (из числа знати) с иудейками. Аргументы выдвигались практически те же: евреи через своих дочерей и их детей пытаются захватить власть в стране. В ветхозаветные времена дело закончилось исходом евреев из Египта под предводительством пророка Моисея в Землю обетованную. Собственно, это и привело в конечном счете к созданию Государства Израиль.