Со времен Платона считается, что человеческая душа имеет три главных способности: разумную, раздражительную и вожделевательную. Это деление было принято ранними отцами христианства, и через патристику вошло в схоластическую теологию и философию, став основой средневековой психологии. Сам Платон видел вторую способность как гнев, но уже в ранней патристике он был заменен на способность восприятия, которая была названа чувствами. А вожделевательную способность со времен Климента Александрийского принято называть способностью желательной или просто желаниями. Именно эта способность души испытывать желания постепенно стала восприниматься как вырастающая из желаний деятельная сила души. Деятельная способность еще не есть дееспособность. А дееспособность — не просто способность к действию, деятельности, как определяют, скажем, Словари под редакцией Евгеньевой, Ушакова, Кузнецова, Ушакова. Вчитайтесь в пример из Словаря Евгеньевой: Коллектив подобрался сильный, энергичный, проявил большую дее