Найти в Дзене
Заповеди православия

О духе любоначалия. Как перестать учить всех вокруг. Отец Андрей Ткачев

В молитве святого Ефрема Сирина есть слова: «Господи и Владыко живота моего… дух любоначалия не даждь ми». Мы часто повторяем их в Великий пост, но задумываемся ли, о чем просим? Что это за дух такой - любоначалие? Об этом ярко говорит в своих проповедях протоиерей Андрей Ткачёв. Любоначалие - это страсть начальствовать, командовать, вмешиваться, поучать тогда, когда тебя никто не просит. Это скрытая гордость, желание быть главным, даже если формально ты никем не поставлен. Вспомним «Сказку о рыбаке и рыбке» Александра Пушкина. Злая старуха - яркий образ человека, одержимого любоначалием. Ей мало малого, мало среднего, мало даже царского положения. Ей нужно властвовать. Это не просто жадность - это жажда власти, желание стоять над другими. В жизни это проявляется очень просто. Два человека разговаривают, обсуждают проблему. Подходит третий и говорит: «Нет, все не так, сейчас я скажу, как правильно». Его никто не просил. Но он не может молчать. Внутри - потребность учить. Или мама, кото
Оглавление

В молитве святого Ефрема Сирина есть слова: «Господи и Владыко живота моего… дух любоначалия не даждь ми». Мы часто повторяем их в Великий пост, но задумываемся ли, о чем просим? Что это за дух такой - любоначалие?

Об этом ярко говорит в своих проповедях протоиерей Андрей Ткачёв. Любоначалие - это страсть начальствовать, командовать, вмешиваться, поучать тогда, когда тебя никто не просит. Это скрытая гордость, желание быть главным, даже если формально ты никем не поставлен.

Старуха из пушкинской сказки - портрет любоначалия

Вспомним «Сказку о рыбаке и рыбке» Александра Пушкина. Злая старуха - яркий образ человека, одержимого любоначалием. Ей мало малого, мало среднего, мало даже царского положения. Ей нужно властвовать. Это не просто жадность - это жажда власти, желание стоять над другими.

Как любоначалие просыпается в нас каждый день

В жизни это проявляется очень просто. Два человека разговаривают, обсуждают проблему. Подходит третий и говорит: «Нет, все не так, сейчас я скажу, как правильно». Его никто не просил. Но он не может молчать. Внутри - потребность учить.

Или мама, которая не может отпустить взрослых детей. «Вы ничего не понимаете, я лучше знаю». Возможно, из лучших побуждений. Но за этим часто стоит не любовь, а желание контролировать.

Любоначалие проявляется и в мелочах. Мы любим обсуждать чужие решения, давать непрошеные советы, мысленно ставить себя на чужое место: «Вот я бы сделал иначе». Нам кажется, что мы просто рассуждаем. Но сердце в это время наслаждается ощущением собственного превосходства.

Подборка молитв о смирении и внутреннем мире (о гордом и строптивом)

Молитва св. Иоанна Кронштадтского

Св. Алексию, человеку Божию

Преподобному Силуану Афонскому

Связь с осуждением и властолюбием

Священное Писание предупреждает: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Осуждение и поучение без любви - это тоже форма скрытого властвования.

Интересное наблюдение - человек, который с яростью ругает власть или богатых, часто сам заражен тем же духом. Он не столько ищет справедливости, сколько хочет занять их место. Его возмущение - это зависть. Страсть может менять маски, но суть остается - «я хочу быть главным».

Когда поучать - это обязанность, а когда - грех

Конечно, бывают ситуации, когда нужно наставить, когда есть ответственность за других - родительская, пастырская, служебная. Но если мы учим тех, кто нам не подчинен, если вмешиваемся в чужие дела без просьбы, стоит задуматься - а не говорит ли во мне дух любоначалия?

Гордость - корень любоначалия

Любоначалие - ветвь гордости. А гордость - корень многих грехов. Недаром в молитве святого Ефрема Сирина мы просим избавить нас от этого духа. Потому что начальствовать легче, чем смиряться. Командовать проще, чем любить.

Дух уныния и любоначалия: толкование на молитву святого Ефрема Сирина [беседа с молодежью]

Первые шаги к исцелению

Как бороться? Начать с простого - научиться молчать. Не давать советов без просьбы. Не вмешиваться в чужие разговоры. Спрашивать себя: «Меня об этом просили? Это моя ответственность?» Если нет - лучше отступить.

Христианство - это путь смирения. Христос омыл ноги ученикам, показав пример служения, а не господства. И если мы называем себя верующими, стоит проверить свое сердце - не живет ли в нем маленький начальник, который постоянно рвется к власти.

Пост - время перемены сердца

Великий пост - время увидеть в себе этого скрытого начальника и честно сказать: «Господи, избавь меня от духа любоначалия». Потому что мир начинается не с перемены власти, а с перемены сердца.

Интересно знать:

-2

Псалмы на разную потребу

По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского

Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18

Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67

При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51

Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11

Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138

Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42

В благодарность за победу над врагом: Пс.17

Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142

При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101

В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...