Вьетнамские беженцы из Камбоджи выживают в плавучих домах в Донгнай.

Более 150 вьетнамских семей, бежавших из Камбоджи, живут на хрупких плотах на вершине озера Чиан в южной провинции Донгнай, выживая за счет сокращающегося улова рыбы без электричества, чистой воды и школьного образования.

Работая всю ночь до рассвета, 47-летний Ле Ван Сан, его брат и две его маленькие дочери, 12 и 13 лет, забрасывают сети на озеро Чиан. Рыболовство — основной источник дохода для его семьи, и каждый должен вносить свой вклад.

Семья Санха — одна из 155 семей, в основном вьетнамцев, вернувшихся из Камбоджи, которые живут на территории гидроэлектростанции в районе Суой Ко коммуны Динь Куан провинции Донг Най.

Большинство этих жителей на протяжении поколений жили на берегу камбоджийского озера Тонлесап, крупнейшего пресноводного озера в Юго-Восточной Азии. Вернувшись во Вьетнам, они искали обширные водные просторы и среду, похожую на их прежние дома, чтобы легче адаптироваться.

Их предки были в основном бедными жителями дельты Меконга во Вьетнаме, которые более века назад мигрировали вверх по течению реки Меконг в Камбоджу в поисках средств к существованию.

Санх отметил, что, хотя ежедневный улов всегда колеблется в зависимости от погоды и уровня воды, общая численность рыбы в озере резко сократилась. «Примерно пять-шесть лет назад лодка могла выловить от 100 до 200 кг рыбы за одну ночь, — сказал он. — Сейчас же улов сократился до 40-60 кг».

Как только сети вытянуты, Сан и другие семьи продают свой улов прямо на озере. Корзины со свежими анчоусами, сомом, змееголовом и карпом перегружают в более крупные лодки, где их взвешивают и сортируют. Обычная ночная работа приносит от 300 000 до 500 000 донгов (12–20 долларов США) за лодку. Для больших семей этот скромный доход едва покрывает основные ежедневные расходы на жизнь.

Примерно в трех километрах от рыболовного района на озере Чиан расположен плавучий поселок, где плотно друг к другу припаркованы десятки плотов площадью от 20 до 60 квадратных метров. Многие семьи, живущие там, вернулись из Камбоджи более 30 лет назад, другие же прибыли совсем недавно.

Семья Санха одна из новоприбывших. Он делит плот площадью 50 квадратных метров со своей пожилой матерью, братом, женой и детьми.

Переехав в эту деревню всего год назад, они до сих пор не имеют официальных документов. Их средства к существованию крайне нестабильны; в ночи, когда улов скуден, семья голодает, и им не к кому обратиться за помощью в новом поселении.

На соседнем плоту 44-летняя Хай Муой и ее муж вырастили 14 детей, но, к сожалению, шестеро из них умерли от болезней. Теперь семья из десяти человек ютится на 20 квадратных метрах. Всякий раз, когда их настигает болезнь, они сталкиваются с серьезным кризисом, поскольку их скудного дохода от продажи рыбы редко хватает на оплату как еды, так и медицинских счетов.

У семьи Муои есть официальные документы, удостоверяющие личность, поэтому они планируют накопить денег, чтобы переехать на земельный участок и отправить детей в школу.

«Я просто надеюсь, что рыбалка будет идти стабильно, а дети останутся здоровыми», — сказала она.

Дочь Муои, Лу Тхи Ту (в центре), в свои 17 лет уже стала основным кормильцем семьи.Двенадцатилетние Ле Тхи Хуонг (справа) и Хо Йен Нхи также были отстранены от школы, чтобы оказывать финансовую поддержку своим семьям.

В этой деревушке финансовые трудности и большие семьи вынуждают большинство детей бросать учебу к пятому классу.

Нхи бросила школу в третьем классе, но до сих пор хранит свои старые учебники.

В дни, когда на озере неспокойно и рыбачить не удаётся, Нхи пытается заниматься с младшим братом. Однако такие импровизированные уроки случаются редко; изнурительные ночные смены на озере обычно настолько истощают её, что она не может делать ничего, кроме сна.

Неподалеку Буй Тхи Тхань и ее муж, проживающие в этом плавучем поселке уже шесть лет, проводят дни, ремонтируя старые рыболовные сети. После того, как их старший сын погиб в дорожной аварии в прошлом году, все их внимание переключилось на шестилетнего ребенка.

«Надеюсь, мы скоро получим официальные документы, чтобы он мог ходить в школу, а не рыбачить с нами», — сказал Тхань.

Озеро используется для купания и повседневной жизни как детьми, так и взрослыми. Воду для питья и приготовления пищи необходимо приобретать на материке. Некоторые домохозяйства собирают дождевую воду, но это происходит нечасто и недостаточно.

Муж Тхань, Фуонг, ужинает со своим сыном и внуком. Их трапеза часто состоит только из рыбы, и часть блюда откладывается в память о ребёнке, который умер.

Среди жителей сохраняется сильное стремление к стабильности, многие из них надеются в конечном итоге переселиться на землю, чтобы построить постоянные дома и обеспечить своим детям более легкий доступ к образованию.

Во время празднований жители деревни буксируют свои плоты к берегу и возводят временные павильоны.

Например, недавняя свадьба Ван Куана (жениха) была небольшим торжеством для примерно 30 соседей. После окончания торжества семьи невесты и жениха вернулись в свои плавучие дома.

Нгуен Ван Чонг и его жена любят петь караоке, используя Bluetooth-колонку и микрофоны. Проживая на берегу озера с 1995 года, Чонг уже имеет все необходимые документы, удостоверяющие личность. «Мне нравится спокойная жизнь здесь. Сейчас я просто желаю себе крепкого здоровья», — сказал он.

Власти коммуны Динь Куан отмечают, что многие вьетнамцы, проживавшие за границей, вернулись из Камбоджи и поселились на озере Чиан. Местная полиция выдала удостоверения личности тем, у кого уже есть документы, а должностные лица коммуны координируют свои действия с соответствующими ведомствами для получения документов для остальных семей, что является длительным процессом из-за сложных юридических процедур.

Коммуна сотрудничает с Министерством образования и профессиональной подготовки для организации курсов повышения грамотности для жителей, с особым акцентом на детей.

Ночью плавучие дома излучают мягкий свет, питаемый небольшими батареями и солнечными панелями. Внутри в основном размещаются женщины и дети, а мужчины остаются на воде, чтобы продолжать рыбалку.

Гидроэлектростанция Чиан, расположенная на территории четырех районов провинции Донгнай, занимает площадь 323 квадратных километра и вмещает 2,7 миллиарда кубических метров воды. Помимо выработки электроэнергии, это огромное водохранилище регулирует течение воды ниже по течению и поставляет сырую воду на очистные сооружения, обслуживающие около 12 миллионов жителей Донгная и Хошимина.

На борту хрупких плотов, приютивших более 150 вьетнамских семей, жизнь течет в ритме угасающего улова.

Эти люди, отчаявшись найти лучшую долю на земле, обрекли себя на существование в зыбкой среде, их единственным домом стали плоты, дрейфующие по водам реки.

➡️Каждый день - это борьба за то, чтобы хоть как-то прокормить семью, ведь рыба, некогда щедрая, теперь скупится на улов.

➡️Каждый рассвет приносит с собой не новую надежду, а лишь очередную порцию тревог. Отсутствие электричества означает, что ночь погружает их в полную тьму, где единственным освещением служат тусклые керосиновые лампы.

➡️Чистая вода - роскошь, недоступная им. Приходится полагаться на то, что дадут реки, рискуя здоровьем, особенно детей. А ведь именно они - самое ценное, что есть у этих семей, но школьного образования им не видать. Знания остаются мечтой, недосягаемой, как сухопутная жизнь.

➡️В этих условиях, где каждый день – испытание, стойкость этих людей поражает. Но как долго они смогут продержаться, цепляясь за жизнь на этих шаманских судах?

➡️Их будущее туманно, как вода, в которой они живут, и лишь надежда на перемены, на то, что кто-то увидит их беду, пока поддерживает их дух.

➡️Их истории, не записанные на бумаге, а вытканные на лицах морщинами и мозолями, рассказывают о долгом пути. Пути, который начался с обещаний лучшей жизни, обещаний, которые разбились о суровую реальность.

⚪️Кто-то покинул свои родные деревни, оставив позади дома и поля, в надежде на более сытое завтра.

⚪️Другие, возможно, бежали от чего-то, от нужды или от несправедливости, и нашли лишь новое прибежище в этой неопределенности.

❗️Но каждый из них, без исключения, стремился к одному – дать своим детям шанс на лучшее будущее, чем то, которое им самим уготовано.

⚪️Дети, хоть и лишены школы, растут мастерами своего мира. Они ловко управляются с сетями, помогают родителям, и их смех, прорывающийся сквозь шум воды, – это, пожалуй, единственная музыка, звучащая на этих плавучих деревнях. Они наблюдают за миром с той же наивностью, что и дети на суше, но их игры проходят на палубе, под открытым небом, и их уроки – это уроки выживания. Они научатся ловить рыбу, чинить сети, справляться с капризами погоды. Но научатся ли они мечтать о большем, чем горизонт, когда их единственное окно в мир – это безбрежная водная гладь?...

➡️Каждый вечер, когда солнце садится, окрашивая небо в багровые тона, они собираются вместе. Не для праздника, а для обоюдной поддержки. Здесь, на воде, где каждый зависит от другого, где общая беда сплачивает сильнее любых кровных уз, они находят утешение. Обмениваются новостями, делятся последней рыбой, утешают друг друга. Эти простые ритуалы, эти моменты единения – это ниточки, которые держат их вместе, не давая потонуть в отчаянии.

➡️Но сколько еще продлится эта хрупкая гармония? Когда рыба окончательно перестанет клюнуть, и последние керосиновые лампы потухнут, что станет с этими семьями? В их глазах – мольба, тихий зов о помощи, который, кажется, теряется в шуме волн. Они – живое напоминание о тех, кто остался за бортом развития, о тех, кого забыли. И хочется верить, что однажды их мольба будет услышана, и кто-то протянет им руку помощи, настоящую, а не ту, что лишь отражается в мутной воде.