Юмор, исходя из письменных раздумий философов и ученых, в сухом остатке представляет собой парадокс. Нет, разумеется, развернутое определение юмора более чем тоскливо. Уверен наверняка, что первый, давший его описание, защитил кандидатскую, прибавив к своей зарплате солидную надбавку. Вот оно: «Защитный психический механизм, проявляющийся как скрытие индивидом от себя и окружающих вытесненных в бессознательное недостигнутых целей». Но если быть простым и понятным для красивых девушек, то – просто парадокс.
К примеру, старая, сгорбленная бабулька, несущая куда-то по улице двухпудовую гирю – вызывает смех; упитанный, с надменной профессорской физиономией дяденька в очках, шляпе и галстуке вдруг падающий в лужу, и при этом катящаяся от него по своим делам шляпа – очень смешно; хорошенький малыш, вдруг заявляющий, отчаянно шепелявя: «А не пошел бы ты, дедушка, на ...!» - необыкновенно уморительно. Продолжать можно долго и разнообразно, но объединять всевозможные смешные ситуации всегда будет парадокс.
Что удивительно, в крупных, культурно развитых и богатых на суету городах, есть свой юмор, свойственный либо местности, либо проживающему там этносу. Ему присущ эксклюзив, имеющий всю смысловую нагрузку слова «эндемик». Моё долгое общение с любимой Уфой позволило увидеть такие черты. Башкирскому юмору присущи мягкость, плавная округлость, отсутствие пугающих злости и ненависти, а также подчеркнутая вежливость – как национальная черта характера этноса. А прямо сейчас, вкупе с традиционным кофе, поднял мне настроение мужик, спрашивающий дорогу в мой любимый город - видео опубликовал постом ранее.
