Митрополит Феогност жил аскетом в келье деревянного небольшого монастыря во Владимире, на все увещевания Симеона и выгодный переезд в Москву, отвечал отказом. Он не был подвержен коррупционной симонии как его предшественник Пётр. Строго соблюдал законы христовы, искореняя в монастырях мужеложество накладывал пожизненные епитимьи, лишая провинившихся иночества. Но его подседал архиерей Алексий из богатой семьи Бяконтов. Духовник великого князя Симеона Стефан. за возведение в сан епископа Алексия, построить храм каменный во Владимире. Ради храма следовало собрать собор светлейших епископов.
Иван Иоаннович по прозвищу Красный целый год держал епитимью в постах и молитвах после смерти первой жены при родах. В летописях писано, что Иван Красный после смерти жены три года держал пост внебрачия. Как такое возможно парню в 16 - 17 лет, когда энергия секс либидо зашкаливает. Год не более он держал выдержку и в 1343 г. с двоюродным братом Андреем поехал в Сарай за невестами. То что Иван Красный якобы женился на дочери тысяцкого Василия Вельяминова, полная чушь состряпанная лживыми историками. Будущий великий князь, а именно Великим Князем стремился быть Иван Красный: Никогда официально не женится на дочери своего слуги. По христианскому обычаю Василий Вельяминович из рода Бени Амина, всего лишь посаженный отец Александры. Тем более что такое мужское имя в христианстве не давалось женщинам. А вот если девица из ханского сарайского рода, то есть принцесса - царевна, то и имя ей великозначимое. В 1344 г Иван Красный должен был жениться и в следующем 1345 г, у него должен появиться первенец.. Но почему то Дмитрий появляется только в 1350 г. В чём подвох, что скрыли составители жизнеописаний Ивана Красного и Дмитрия Донского.
Русский писатель белоэмигрант Михаил Дмитриевич Каратеев в своём историческом романе рассказал, как два брата Андрей и Тит выкрали духовную грамоту - завещание у умершего князя Карачеева Пантелеймона Мстиславича, внука Михаила Всеволодовича Черниговского Святого. Когда его сын Василий Пантелеймонович обнаружил пропажу духовного завещания отца на Карачеевское княжество, то в ссоре из за грамоты зарубил дядьку Андрея . Тит же Козельский успел сбежать в Орду к хану Узбеку, предъявив исправленную грамоту умершего князя, нажаловался на княжича Василия. Узбек объявил розыск Василия, чтобы предать его суду и казни. Его вскоре обнаружили у хана Белой Орды Чимтая. Узбек хан знал Чимтая давно, который всегда держал его сторону. Чимтай был сильным ханом Ок Орды, карачибег правого крыла. Не намериваясь ссориться с Чимтаем Узбек пригласил его с Василием в свой стольный город Мохши. На что получил ответ, что Василий стал сыном Чимтая, так как женился на любимой дочери карачибега Фейзуле. Тайдула посоветовала Узбеку успокоиться и забыть. Но хан Узбек никогда не забывал через беклярбега Исатая передал кияту Джир Кутлугу; Расправиться с Василием.
Симеон Иоаннович Гордый женился на Марии Александровне, дочери казнённого в Орде тверского князя Александра Михайловиче. Дважды она рожала ему дочерей, Симеон нещадно молился прося наследника у Всевышнего. И в 1348 г. появляется первенец, но не проходит года и он умирает. Симеон в отчаянии, но жена рожает великому князю ещё трёх сыновей. И снова старшенький сыночек в 1352 умирает, а через полгода и он заболел, и оставшиеся два когда он был уже при смерти, умерли. Симеон делает завещание на беременную жену, что если родится мальчик то быть ему великим князем. Но духовное его завещание так и не сбылось... Летописи не сообщают от чего умерли дети Симеона и он сам. Странностей много в смерти детей и Симеона, тем более что в княжества Калиты и Симеона чумы не было. Если чумы не было, а дети наследники умирали, значит их кто то травил. Кому это было выгодно, уничтожить наследников и самого Симеона? А выгода была вероятная у Ивана Красного. В этот же год умер святой митрополит Феогност, подписавший духовное завещание на избрание митрополита Алексия.
У хана Ок Орды Чимтая родился сын. Он назвал его мусульманским именем пророка, Мухаммед. А через несколько месяцев дочь Фейзула от Василия родила тоже сына, которого тоже назвали Мухаммед. Сына Чимтая стали называть с приставкой Улуг - старший, а сына Фейзулы и Василия, Кичиг - младший. Сын Чимтая рос ни чем особо не выделяясь среди кипчакских детей. Сын же Фейзулы и Василия был огненно - красным и получил прозванье Урус. Продолжение следует.
