По просьбам трудящихся. К посту про стратегию и проверку на прочность в комментарии был упомянут Че Гевара. Вспомним эту мудрость:
Сначала следует приветствовать злодея, а затем доброго человека.
Санскритская мудрость
Сквозь эту мудрость и посмотрим на Че Гевару.
Рискуя показаться смешным, позвольте мне сказать, что истинный революционер руководствуется великим чувством любви. Мы боремся за освобождение угнетённых.
Че Гевара
Вы лично подписали смертные приговоры сотням мужчин без суда в Ла-Кабанье. Вы стреляли людям в затылок и называли это «революционным правосудием». Вы боролись не за свободу; вы боролись за то, чтобы держать в руках оружие. Футболка с вашим изображением продаётся, потому что люди не знают, что вам нравился запах крови.
Заключенный (жертва)
💠Че говорит с позиции революционного романтизма, где борьба движима любовью: освобождение рассматривается не как завоевание, а как моральный долг перед угнетёнными. Насилие в этом видении — трагический инструмент, оправданный обещанием эмансипации (от латинского emancipatio — «освобождение от власти отца»).
💠Заключённый отвечает с места казни, где романтика растворилась в выстрелах. Суды заменены подписями, правосудие — приказом. Освобождение, переживаемое не как свобода, а как передача права владения оружием.
👉Один освящает революцию любовью.
👉Другой осуждает её через пережитый ужас.
Революционные движения часто уравновешивали идеализм с принуждением — харизматичные фигуры символизировали сопротивление, в то время как тюремные системы, чистки и внесудебные казни омрачали укрепление власти.
📌Что делать?
💥Освобождение должно быть подотчётно жизням тех, кого оно якобы защищает.
💥Справедливость должна выжить даже в условиях революционной напряжённости.
💥Власть, захваченная во имя свободы, должна оставаться сдержанной ею.
📌Вопрос:
Когда революция оправдывает казнь — освобождает ли она угнетённых…
или готовит новых угнетателей?
