- Ульяна Новикова (психолог-логотерапевт)
- Отец Серафим (игумен Серафим (Симонов) настоятель подворья Новоспасского монастыря в с. Милюково).
Игумен Серафим: «Неверующий муж освящается женою верующею».
Новикова Ульяна: У меня бывший муж неверующий, но он не освятился. Я не так верила? Почему он не освятился?
Игумен Серафим: Он не хотел.
Как минимум для того, чтобы муж освятился, должно быть хотя бы отсутствие сопротивления этому процессу. Активного сопротивления. А вообще, в идеале пассивное участие приветствуется. Вот муж неверующий. Ну да, он где-то призыв Божий пропустил, а теперь ему возвращаться туда странно. Это же отматывать жизнь свою надо, да? А от чего-то, к чему он уже привык с того момента, когда он пропустил этот призыв, ему же придется отказываться. Ему во всем этом нужна будет поддержка, помощь. И здесь появляется та самая верующая жена. И говорит: «Я тебя поддержу. Пожалуйста, я так тебя люблю, что давай ты сделаешь усилие и придешь в ту точку, где тебя Бог призывает. Я готова терпеть то, что годы прошли, ты стал каким-то другим. Нам придется вместе терпеть, но я готова». Не обязательно словами говорить. Это чувствуется между людьми. И если существует такая любовь, что супружница или супруг готовы пойти на такую жертву, этому можно годы посвятить, чтобы человек изменился.
Новикова Ульяна: Можно годы этому посвятить. Я пробовала, а он в худшую сторону изменился. Что я делала не так?
Игумен Серафим: Не знаю. Почему ты думаешь, что ты что-то не так делала? Это же не механический процесс.
У этого процесса не может быть механического результата. «Я крутил педали, поэтому я проехал 30 километров». Это хорошо, если ты на велосипеде. А если ты взаимодействуешь с человеком, ты крутил и крутил, прикладывал усилия, делал это честно, но он просто не захотел. Он, может быть, и ехал, но потом в один момент: «Знаешь, я передумал, я возвращаюсь обратно». Ну и что? Ты все делал правильно, ты крутил педали.
Новикова Ульяна: А где вот эта граница, когда начинается магия православная: «Я сейчас его освящу, он у меня никуда не денется, я сейчас еще 40 акафистов прочитаю»?
Игумен Серафим: Если ты не допускаешь никаких вариантов и воспринимаешь, что это произойдет, если ты выполнишь некий набор действий, то это магия.
Новикова Ульяна: А когда пора понять, что ничего не произойдет? Он не освящается. Он не верит, а жена верующая. Им что, так и дальше оставаться?
Игумен Серафим: Ты же была в этой ситуации.
Новикова Ульяна: От меня муж сбежал.
Игумен Серафим: Сам муж сбежал?
Новикова Ульяна: Сам.
Игумен Серафим: А чуть раньше ты не видела никаких симптомов?
Новикова Ульяна: Видела.
Игумен Серафим: Мы ответим за то, насколько мы были здравомысленны.
Новикова Ульяна: . Я знаю точку, где все изначально пошло не так. Это была именно ошибка, грех как промах. И дальше я уже пошла не туда.
Игумен Серафим: А ты осмысляла спустя месяц, год, три года этот момент?
Новикова Ульяна: Я это поняла, через 25 лет. Потому что тогда это было не видно. Тогда я просто действительно ошиблась.
Игумен Серафим: А если не секрет?
Новикова Ульяна: Там история такая была: мы начали встречаться, потом он пришел ночью и говорит: «А я женился». И фотографии показывает.
Игумен Серафим: В смысле? Он с тобой встречался и женился?
Новикова Ульяна: Да, он женился на девушке. Он мне объяснил, что это фиктивный брак, чтобы он получил гражданство. На самом деле он мог жениться на мне и получить все то же самое. Обычная его история с гаремами, с женщинами. Потом свекровь ему позвонила, сработал автоответчик, я услышала фразу и поняла, что свекровь думала, что он женится по-настоящему. Я для себя это тогда объяснила, что он просто честный человек, который не может нарушить данные обещания.
Игумен Серафим: Это проблема женщин, которые постоянно объясняют: «А почему же муж меня ударил? А почему он спал с другой? А почему он не приносит в квартиру деньги? Почему он забирает у меня деньги? Почему он ругается матом? Почему он отобрал у меня детей?» И все это объясняют, объясняют в расчете и надежде на то, что он любит. Просто надо еще чуть-чуть потерпеть, и он вернется. Но это та самая нерассудительность, за которую каждый из нас несет горькую ответственность. Сядь, остановись, возьми в руки какого-то авторитетного советчика. Не только лишь свой поврежденный ум, который бывает если кто-то живет под постоянным агрессивным воздействием...
Новикова Ульяна: Общества, пабликов, соцсетей.
Игумен Серафим: Не обязательно паблики. Муж твой или его мама. Они агрессивно давят тебе на мозг. И твой разум становится поврежденным. «Они все говорят правильно, значит, я не такая». Или «я не такой». И вот этот наш разум — он плохой советчик. И окружающие люди — плохой советчик. А у тебя всегда, если мы говорим как христиане, или если я как священник говорил бы кому-то, должен быть еще один независимый советчик. Абсолютный — это Священное Писание. Причем не просто Священное Писание, а желательно, если к нему пристегнута еще возможность с кем-то из верующих людей обсудить его и разобрать, где твое болезненное восприятие слова, а где действительный смысл, который в него вкладывают апостолы, Христос.
Новикова Ульяна: Психологи и появились, потому что нужно зеркало, взгляд со стороны.
Игумен Серафим: Нужна община.
Продолжение про общину следует.