- "Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: ничего не приобрел, потому что само пребывание в молитве есть уже приобретение", - говорил св. прп. Иоанн Лествичник.
- Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
- ‼️Дорогие братья и сестры! Подпишитесь на наши каналы в MAX‼️:
"Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: ничего не приобрел, потому что само пребывание в молитве есть уже приобретение", - говорил св. прп. Иоанн Лествичник.
Нередко люди задумываются о том, что если Бог всеведущ и заранее знает всё — наши мысли, желания, просьбы и даже будущее, — тогда зачем вообще молиться? Неужели нужно говорить Богу то, что Ему уже известно?
Этот вопрос кажется логичным, но он основан на распространённом недоразумении: будто молитва существует для того, чтобы сообщить Богу какую-то информацию, а то и вовсе она воспринимается как некий "заговор", без которого ничего не "заработает". На самом же деле в христианстве молитва имеет совсем другой смысл.
Евангелие прямо говорит о том, что Бог знает всё о человеке. Христос предупреждает учеников: «Отец ваш знает, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:8). Но удивительно то, что сразу после этих слов Спаситель учит их молиться и дает молитву «Отче наш». Это показывает: всеведение Бога не отменяет молитву, а наоборот, раскрывает её истинный смысл.
Молитва — это не сообщение Богу новостей о нашей жизни и не попытка заставить Отца Небесного сделать так, как мы хотим. Это встреча человека с Богом, живое обращение сердца к Творцу. Человек создан не только для существования, но и для общения с Богом, и молитва нужна прежде всего самому молящемуся.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) наставлял: «Молитва, как беседа с Богом, сама собою — высокое благо, часто гораздо большее того, которого просит человек, — и милосердый Бог, не исполняя прошения, оставляет просителя при его молитве, чтоб он не потерял ее, не оставил это высшее благо, когда получит просимое благо, гораздо меньшее».
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
Подобно тому как ребёнок рассказывает отцу о своих переживаниях не потому, что отец ничего не знает, а потому что между ними есть любовь и доверие, так и человек обращается к Богу. В молитве важна не информация, а личная связь, живое общение, ведь Бог знает наши нужды, но Он хочет, чтобы человек свободно обратился к Нему.
Святые отцы Церкви часто говорили, что молитва изменяет прежде всего самого человека. Бог неизменен в Своей любви и милости, но человеческое сердце может быть закрытым, и молитва постепенно открывает его для действия Божией благодати.
Апостол Павел призывает: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Через молитву человек учится помнить о Боге, доверять Ему свою жизнь и искать Его волю. Иногда люди воспринимают молитву только как просьбу о помощи, и, конечно, просьбы являются естественной частью молитвы. Христос говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
Но даже здесь смысл не в том, чтобы убедить Бога исполнить наши желания. Молитва учит человека правильно относиться к своим нуждам и полагаться на волю Божию и Его Промысел.
Вспомним, как перед Своими страданиями Христос молился в Гефсиманском саду: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39). В этой молитве соединяются просьба и полное доверие Богу, это образец подлинной христианской молитвы: человек открывает Богу свое сердце, но в то же время смиряется перед Его волей.
Молитва учит человека смирению, тому, что он не является центром мира и не контролирует все происходящее. Он доверяет свою жизнь Богу. Апостол Пётр призывает: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7). В этих словах звучит глубокое утешение: Бог не просто знает о наших трудностях — Он непрестанно участвует в нашей жизни.
Кроме того, молитва помогает человеку не замыкаться в своих переживаниях и не оставаться один на один с испытаниями. Когда человек сталкивается со страхом, болью или растерянностью, молитва становится способом принести все это Богу. Иногда после молитвы ситуация не меняется сразу, но меняется сердце человека: приходит мир, терпение, надежда. Господь сказал: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 11:28).
Есть еще одна важная сторона молитвы — благодарность. Очень часто люди обращаются к Богу только в трудные моменты, но апостол Павел напоминает: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Благодарственная молитва помогает человеку увидеть, сколько добра и всяческих благ уже присутствуют в его жизни.
Иногда люди говорят: если Бог все знает заранее, значит, все уже предопределено и молитва ничего не меняет. Но христианство не учит фатализму, наоборот, святые отцы напоминают: да, Бог знает всё, но при этом человек остается свободным. Молитва является частью этой свободы — личным выбором человека обратиться к Отцу Небесному.
Апостол Иаков пишет: «Много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). Но самое главное — молитва сохраняет живую связь между человеком и Богом, без нее вера постепенно превращается в нечто абстрактное, формальное, неживое. Человек может считать себя верующим в душе, но если он никогда не обращается к Богу, эта вера вызывает большие сомнения.
Умудри Господь!