Евангелие нужно воспринимать как единое повествование об Иисусе Христе, которое ведется от лица четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Также не следует забывать, что Евангелие является частью Библии, поэтому описание жизни и служения Иисуса Христа нужно воспринимать в контексте всего Священного Писания.
Важным для четырех Евангелий становится их единство. Хотя в этих книгах содержится немало общих моментов (главным образом это характерно для так называемых синоптических Евангелий), эти книги дополняют друг друга, благодаря чему получается целостная картина.
Отцы церкви воспринимали четыре канонических Евангелия в их единстве. Ириней использовал формулировку «четвероипостасное Евангелие», а церковный историк Евсевий Кесарийский говорил о «святой квадриге Евангелия». Единый характер четырех Евангелий подчеркивали Августин и Ориген, считавшие, что необходимо говорить именно об одном Евангелии, а не о четырех.
При этом нельзя забывать и о разнообразии Евангелий. По словам Гондецкого, отцы церкви указывали символы, с которыми ассоциировались евангелисты. По версии, разработанной Иеронимом, Матфей получал символ человека, Марк – льва, Лука – быка, Иоанн – орла. Это было обусловлено началом их Евангелий: Матфей начинал свое повествование с родословия Христа, Марк – с описания служения Иоанна Крестителя в пустыне (пустыня – родина льва), Лука – с описания жертвоприношения, совершенного Захарией, Иоанн – подчеркивал божественность Христа в своем прологе.
На мой взгляд, подобный символизм слишком субъективен и не представляет большой ценности для богословской интерпретации Евангелий. Но все же он подчеркивает индивидуальный характер каждого повествования. Это отражение восприятия отцов церкви. Их подход кажется логичным и разумным. Таким образом, имеет смысл одновременно говорить как об одном Евангелии, так и о четырех Евангелиях, и в этом нет никакого противоречия.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делайте репосты!