Найти в Дзене
Книга Бойца

Были ли на Руси свои единоборства до прихода татаро-монголов

В патриотических кругах любят рассуждать о «древнеславянских боевых искусствах», которые были забыты после монгольского нашествия. Красивая легенда, но историки при виде таких заявлений грустно улыбаются. Давайте разбираться, что на самом деле представляла собой рукопашная подготовка на Руси до XIII века. Письменные источники донесли до нас достаточно подробностей о воинской культуре. В летописях описываются поединки князей и богатырей, но речь всегда идёт о бое с оружием. Мечи, копья, топоры, луки — вот что было основой. Упоминания о кулачных боях появляются позже, примерно с XIII–XIV веков, и то как о народной забаве, а не воинском искусстве. «Стенка на стенку» на льду или на ярмарках — это уже послеордынское явление, и связано оно скорее с досугом, чем с подготовкой профессиональных воинов . Причина проста: в реальном бою дружинник не мог рассчитывать только на кулаки. Противник в доспехах, с мечом и щитом — голыми руками его не возьмёшь. Поэтому всё обучение было заточено под рабо
Оглавление

В патриотических кругах любят рассуждать о «древнеславянских боевых искусствах», которые были забыты после монгольского нашествия. Красивая легенда, но историки при виде таких заявлений грустно улыбаются. Давайте разбираться, что на самом деле представляла собой рукопашная подготовка на Руси до XIII века.

Что говорят летописи

Письменные источники донесли до нас достаточно подробностей о воинской культуре. В летописях описываются поединки князей и богатырей, но речь всегда идёт о бое с оружием. Мечи, копья, топоры, луки — вот что было основой.

Упоминания о кулачных боях появляются позже, примерно с XIII–XIV веков, и то как о народной забаве, а не воинском искусстве. «Стенка на стенку» на льду или на ярмарках — это уже послеордынское явление, и связано оно скорее с досугом, чем с подготовкой профессиональных воинов .

Почему на Руси не было «рукопашки»

Причина проста: в реальном бою дружинник не мог рассчитывать только на кулаки. Противник в доспехах, с мечом и щитом — голыми руками его не возьмёшь. Поэтому всё обучение было заточено под работу с оружием.

Война на Руси велась в плотном строю, стенка на стенку, с копьями и топорами. Если воин терял оружие, он вытаскивал нож или просто падал под защиту щитов соседей. Индивидуальные схватки без оружия были крайне редки и обычно заканчивались смертью безоружного.

Дружинников учили биться в доспехах, падать, вставать, помогать товарищу, но не «голым рукопашным приёмам». Это не значило, что они не умели драться — просто этот навык был встроен в общую систему, а не выделен в отдельную дисциплину .

Что говорят этнографы

Записи XIX–XX веков о крестьянских кулачных боях часто выдают за «древние славянские традиции». Но этнографы предупреждают: эти игры возникли относительно поздно и не имеют прямой связи с дружинной культурой.

Крестьяне дрались «стенка на стенку» на Масленицу, но это был скорее ритуал, способ выпустить пар, а не боевая подготовка. Техника была простой: били куда попало, руками и ногами, без особых хитростей. Никаких «славяно-горицких» стилей, которые придумали в XX веке, там не было и в помине .

Борьба была, но не боевая

Единственное, что действительно существовало — это элементы борьбы. В крестьянском быту, при потасовках, люди использовали захваты, подсечки, броски. Это естественно для любой человеческой популяции. Но системной школы, с названиями приёмов и методикой обучения, не существовало.

Борьба «в схватку» упоминается в некоторых источниках как способ разрешения споров: два мужика выходили и боролись до касания лопатками. Победитель считался правым. Но это не боевое искусство, а судебный обычай .

Откуда взялись мифы о «древнерусских единоборствах»

В конце XX века, на волне интереса к национальной идентичности, появилось множество псевдоисторических реконструкций. Авторы брали элементы из других культур, добавляли фантазии и выдавали за «исконно русские стили».

Славяно-горицкая борьба, буза, скобарь — всё это современные новоделы, не имеющие отношения к средневековью. У них есть право на существование как современных систем, но выдавать их за наследие предков — ошибка .

Что было на самом деле

Реальность проще и суровее. Древнерусский воин делал ставку на оружие, строй и выносливость. Рукопашная подготовка была прикладной: уметь толкаться щитом, бить ножом в прореху доспеха, помогать товарищу. Отдельной «системы рукопашного боя» не существовало, потому что в ней не было нужды.

Дружинник должен был уметь бегать, плавать, грести, владеть конём, стрелять из лука, рубиться мечом и копьём. Это был универсальный боец, а не специалист по ударам ногами в прыжке.

Что современные бойцы могут взять из той эпохи

Главный урок — комплексность. Древнерусский воин был функциональным универсалом. Сегодня в ММА ценятся именно такие: умеют и бить, и бороться, и работать в клинче.

Второй урок — важность работы с оружием. Многие современные единоборства включают элементы фехтования, и это не случайно. Навыки работы с ножом или палкой развивают координацию и чувство дистанции, которые пригодятся и в рукопашной.

Подытоживаем

До татаро-монгольского нашествия на Руси не существовало системных единоборств без оружия в современном понимании. Были воинские навыки, интегрированные в общую подготовку, и были народные игрища с элементами борьбы и кулачных боёв. Но никакой «древнеславянской школы рукопашного боя» не существовало.

Мифы об этом появились недавно и питаются ностальгией по великому прошлому. Однако настоящая история не менее интересна: наши предки умели воевать, просто делали это иначе.