Есть философы, которых читают в аудиториях в академическом ключе. Есть и те, кого хочется почитать, когда живёшь с ощущением, что есть нечто непонятное в нашем мире и начинается поиск ответов на эти вопросы. Экзистенциальная мысль – скорее из вторых.
Надо прямо сказать, что она не всегда утешает. Она скорее называет вещи своими именами. И от этого (Пусть странным образом) становится легче. Потому что перестаёшь думать, что с тобой и миром что-то не так – есть теперь какое-то объяснение.
Попробуем взять из разных, порой очень поэтичных или местами неимоверно сложных и нагруженных работ несколько опор, которые могут пригодиться в обычной жизни. Да ещё и человеческим языком – что конечно не всегда правильно, ведь почему-то сложную литературу и пишут специально сложно (Простого повествования тут недостаточно для выражения мысли).
Первое:
Вы ничего не должны себе
Обычно говорят наоборот: надо себя любить, надо принимать, надо работать над собой, надо, надо, надо... Экзистенциальная мысль смотрит иначе. Она говорит: у человека нет природы. Нет никакой заданной сущности, которой вы обязаны соответствовать. Вы не должны быть «настоящим», не должны «найти себя» (Как будто себя можно потерять, как ключи).
Вы – это то, что вы выбираете каждый день. Не раз и навсегда, а постоянно. И если сегодня вы выбрали одно, а завтра другое – такова жизнь.
Однако есть и ловушки: если мы ощущаем чувство вины за то, что вы «недостаточно хороши», спросить себя: А кто установил эту планку? Может быть это и не ваш посыл самому себе. Вы вообще никому ничего не должны в смысле соответствия чужой картинке.
Вторая ловушка – что предела нету. Значит я могу подумать, что некий/некая и всё? Нет, так мы только создадим рамку и попытаемся провернуть трюк, впихивая себя туда, а в нас есть ограничения (Тело, возраст, определённый темперамент и пр.). В конечном счёте мы просто изнурим себя.
Второе:
Тревога – не поломка
Есть важное различие между страхом и тревогой:
- Страх – всегда про что-то конкретное: боюсь заболеть, боюсь потерять работу, боюсь, что близкий уйдёт.
- А тревога – это про то, что вы вообще можете выбирать. Что нет никаких гарантий. Что любой ваш шаг – не предопределён свыше, не прописан, не заложен.
Тревога накрывает, когда вы вдруг осознаёте: а ведь я могу поступить иначе. Могу сказать «нет». Могу уйти. Могу разрушить то, что строил годами. И никто меня не остановит. Кроме меня самого.
Обычно мы бежим от этой тревоги (Наша первичная реакция). Глушим её работой, алкоголем, бесконечным скроллингом ленты (Добро пожаловать в XXI век), сериалами, делами, в которых уже давно пусто. Лишь бы не чувствовать эту бездну под ногами.
Но если прислушаться, тревога – не враг, а вообще сигнал, что вы живы. Буквально: что вы живой, только мёртвые тревог не ощущают. Что у вас есть свобода, которую вы пока не знаете, куда применить. Что старое отвалилось, а новое ещё не родилось, и в этом промежутке – надо выбирать, жить.
Третье:
Вы не вещь (Не давайте себе и другим делать вас вещью)
Под чужим взглядом мы застываем. Кто-то сказал про нас: «она истеричка», «он безответственный», «вечно у него/неё проблемы»...
И...
...начинаешь соответствовать. Странно, да, но легко включиться в это. Или наоборот – доказывать, что ты не такой (Но и в этом случае ты уже пляшешь под чужую дудку).
Навесили ярлык – и носишь. Или тратишь силы на то, чтобы его содрать. Выход при этом совершенно в другом – вообще не разыгрывать эту игру.
Четвёртое:
Мир может ощущаться чужим – это нормально
Абсурдность человеческого существования. Привычная реальность вдруг рассыпается. Вы смотрите на вещи, которые всегда были частью жизни – и не узнаёте их. Дом, работа, семья, смыслы – всё это в какие-то моменты становится странным, чужим, иногда отталкивающим. Как будто с вещей содрали знакомую обёртку, и под ней оказалось что-то плотное, липкое, бесформенное.
Обычно мы пугаемся этого состояния. «Забалтываем» это чем-то, думаем будто бы это депрессия, это кризис, «со мной что-то не так».
По правде говоря в этом обнажении может открыться что-то важное. Мир не обязан быть уютным – в нём много трудного, много преодоления, у нас есть цивилизация и какие-то способы защитить себя от голода, холода и прочего. Мир просто есть. Чувство, что он чужой – встреча с реальностью без прикрас. В этой встрече нет ничего опасного.
Напротив. Она хорошо отрезвляет и даже помогает закатать рукава и начать заботиться о проблемах, которые мы порой не хотим видеть (Экология, бедность, нуждающиеся люди и т.д.).
Пятое:
Выбирать – значит отказываться
Каждый раз, говоря «да» чему-то, мы говорим «нет» бесконечному числу других возможностей. Скорее это как напутствие, которое можно всегда учитывать.
Мы хотим успеть всё, успеть везде, попробовать всё, быть всеми сразу. Но жизнь устроена иначе – время ограничено. Поэтому мы про конкретику. Про то, что сегодня я здесь, с этим человеком, в этом деле. А всё остальное – мимо.
Многие ведь живут с сожалением о несделанном. Думают: А если бы я тогда пошёл/пошла туда, а не сюда? Если бы в моих отношениях был другой? Может стоило рискнуть сделать иначе?
Да, это в том числе вызывает грусть (Что нормально).
Но!
Наш выбор – это не потеря, а форма. Без отказа нет формы. Без «нет», не существует «да». Это – жизнь.
Что если посмотреть на жизнь как на результат наших выборов. Что мы выбрали? Что нам это дало? Часто оказывается, что то, что кажется потерей, на самом деле – условие того (Хорошего), что у вас есть сейчас.
* * *
Вряд ли в экзистенциальной мысли можно найти утешение в привычном смысле.
Но в этом есть другое. Способность преодолеть желание в утешении в привычном смысле. Потому что перестаёшь ждать, что кто-то или что-то придёт/появится и сделает твою жизнь правильной. И начинаешь жить сам и со всем остальным С настоящим.
Автор: Можаров Роман Михайлович
Психолог, Семейный психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru