«Помню, я еще тогда думал: «Вот болваны!» — и оказался абсолютно прав»
Объем: 496 страниц
Главное, что нужно осознавать перед началом чтения, что перед нами не исторические, не антропологические, не экономические и совершенно не научные (но при этом весьма объемные) философские умозаключения на тему человеческой культуры и долгов в широком их понимании. Автор многословно и многостранично рассуждает о долгах кредитных и монетных, долгах крови, долгах плоти, долгах чести, нашем долге дочитать его книгу до конца (зачеркнуть последнее), долге гостеприимства и долгах перед проклятыми капиталистами. И самое важное делает это на крайне субъективном и часто пассивно-агрессивном уровне, обесценивая мнения и интерпретации фактов, которые противоречат его концепции и образу мысли, которые ему приятно и интересно продвигать в социум.
В мечтах я, как и Гребер, тоже убежденный анархист. Только нарративы анархизма предполагают наличие однородно развитого интеллектуального сообщества, победившего в самом себе всякие мерзкие нарциссические и психопатические наклонности и способного к осознанному логичному и гуманистическому поведению без дубины над головой, посему все это, увы, история сугубо утопичная. И события в мире последних лет прекрасно данный тезис иллюстрируют (Гербер скончался в 2020 году и этот п.ц не застал, покинув наш меркантильный токсично мускулинный мир счастливым анархистом).
В целом книга интересная и интеллектуальная, главное помнить, что перед нами субъективное мнение, а не истина в последней инстанции. Чтобы получить пользу и удовольствие от чтения следует сыграть в анархизм, иначе воспринимать без сопротивления и ехидной улыбки на лице критику (хотя адекватная критика не подается в форме оскорблений) капитализма и всяких особо злостных капиталистов невозможно.
«Помню, я еще тогда думал: «Вот болваны!» — и оказался абсолютно прав», - Автор неоднократно будет жаловаться, что его окружают одни болваны. И знаете, ну ладно, может, умный человек так себя перманентно чувствует, но каким надо быть дураком, чтобы это озвучить и еще и записать в качестве доказательств своего очевидно восполненного самолюбия.
Кроме пассивной агрессии в сторону заблуждающихся экономистов и историков, Гребер пытается инфантильно манипулировать Читателями при содействии недопустимых для серьезной работы речевых конструкций, будто его аргументы настолько незначительны (а это совершенно не так, и мнение Автора не просто имеет право быть, но и весьма занятно и аргументировано), что приходится подталкивать аудиторию, как слепых котят, к «правильному» восприятию реальности.
«ВСЕМ ИЗВЕСТНО, что толчком к созданию мировой рыночной системы... », - кто эти мифологические «все» остается за кадром.
«Эту историю обычно ВЫДАЮТ за «истоки современного банковского дела», - опять же, кто эти коварные лгуны.
Местами текст из логического срывается в эмоциональный, превращаясь в некий агрессивный манифест против мироустройства в целом:
«Так что же такое долг? Долг — это лишь извращенное обещание. Это обещание, искаженное расчетом и насилием»
«Это относится в большей степени к торговле ЛЕГКИМИ НАРКОТИКАМИ вроде кофе, чая, сахара и табака, однако именно на этом историческом этапе появились и крепкие спиртные напитки и, как все мы знаем, европейцев не мучили угрызения совести за то, что они вели агрессивную торговлю опиумом в Китае, для того чтобы положить конец необходимости экспортировать туда драгоценные металлы», - можно ли ради сиюминутного подтверждения своего безапелляционного тезиса вкусные продукты питания обозвать наркотиками, легкими, конечно? Да легко.
В общем Гербер не брезгует подтасовками, манипуляциями и унижением оппонентов, чтобы привести Читателя к беспрекословному согласию со своим вполне себе лично мне понятным и откликающимся мнением. Если бы текст был менее наводнен пространными рассуждениями и более дружелюбен к другим точкам зрения, как того и требует анархизм, работа бы только выиграла.
«Все мы коммунисты в отношениях с нашими близкими друзьями и феодальные сеньоры, когда общаемся с маленькими детьми. Очень трудно представить общество, где люди не будут тем и другим»
В целом, местами очень даже увлекательно и познавательно. Если книга заставляет задуматься, значит, наш долг ее прочитать!
Всем приятного чтения!
#отзывыокнигах #книги #книгирецензии #литература #чтение #Literature #рецензия #book #книжныйотзыв #нонфикшн #что_почитать #наука #саморазвитие #антропология #политика #история #долг5000летистории #дэвидгребер